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- 臨摹是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國(guó)畫不可缺少的環(huán)節(jié)之一。經(jīng)過千余年的發(fā)展、積淀，中國(guó)畫形成了一套獨(dú)特、完整的技法體系。要想掌握這套技法體系，就得有選擇地臨摹前輩們的作品。長(zhǎng)期以...
- 自然·節(jié)奏——張玉華筆下的太行情韻[ 2016-01 ]
- 太行人物題材的系列創(chuàng)作是河北畫家張玉華在營(yíng)造中國(guó)畫筆墨自身節(jié)奏和韻律方面的一次較為成功的嘗試。從他的作品中可以發(fā)現(xiàn)，他在遵循寫實(shí)主義的基礎(chǔ)上，刻意強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫的...
- 去除行政貨，避免書法“肝硬化”[ 2016-01 ]
- 近些年，大學(xué)去行政化的呼聲很高，且近來已有所動(dòng)作。書壇能不能也去行政化呢？偶然聽一位書友說起自己老家的一件事：一位畫廊老板“被”高價(jià)購買了前一屆書協(xié)某“高官”的...
- 馬金輝國(guó)畫作品選刊[ 2016-01 ]
- 馬金輝國(guó)畫作品選刊
- 傳統(tǒng)花鳥畫技法解析[ 2016-01 ]
- 花鳥畫是以花、草、蟲、魚、蔬果、鳥獸為題材的繪畫，在我國(guó)具有悠久的歷史。它分工、寫兩大類。翻開中國(guó)繪畫史，可以看到，花鳥畫的產(chǎn)生和發(fā)展是先有工筆，后有寫意。嚴(yán)格...
- 精耕必有收獲 堅(jiān)持鑄就精彩——文瑞工筆重彩草[ 2016-01 ]
- 縱觀中國(guó)繪畫史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品能被歷史肯定、流傳下來讓人們記住的畫家多具有創(chuàng)新精神。著名畫家石魯曾說：“成家者必有獨(dú)特的藝術(shù)行道，否則就是學(xué)徒?！鄙茙熣?，師其...
- 溫潤(rùn) 古雅 平和——陳洪綬的《仕女圖》[ 2016-01 ]
- 乍看陳洪綬的這幅《仕女畫》（見右圖），像是一件沒骨人物作品。“沒骨”為中國(guó)畫技法術(shù)語，指不用或少用線描而多用色彩、水墨塑造形象的一種技法。采用“沒骨法”描繪...
- 本末不能倒置[ 2016-01 ]
- 靳尚誼先生提出的“觀念在藝術(shù)創(chuàng)作中并不是那么重要?！夹g(shù)問題是一點(diǎn)也不能含糊的”問題，實(shí)際涉及藝術(shù)（包括文學(xué)）創(chuàng)作上的一個(gè)問題的兩個(gè)方面，即“形而上”和...
- 道與器——藝術(shù)家的雙翼[ 2016-01 ]
- 好的觀念與技巧是成功作品必備的兩個(gè)元素。要想繪出優(yōu)秀之作，就必須有好的想法和強(qiáng)有力的表現(xiàn)手法，兩者缺一不可。然而，在不排斥技術(shù)的前提下，筆者認(rèn)為創(chuàng)作至上，因?yàn)?..
- 繪畫不可以無靈魂[ 2016-01 ]
- 觀念和技術(shù)哪個(gè)重要，這無疑是一個(gè)很有意義的話題。此話題既有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又有較深遠(yuǎn)的方向性———不論是對(duì)個(gè)人，還是對(duì)整個(gè)繪畫界，都是如此。有鑒于此，筆者不揣...
- 觀念與技術(shù)，孰輕孰重？[ 2016-01 ]
- 近期《外灘畫報(bào)》載有記者李靜采訪中央美院前院長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)前主席靳尚誼先生的一篇文章，文章的標(biāo)題是“靳尚誼：觀念不重要，技術(shù)才是不能含糊的”?，F(xiàn)摘要如下：觀念在...
- 怎樣臨習(xí)《十七帖》實(shí)臨唐摹本《遠(yuǎn)宦帖》[ 2016-01 ]
- 實(shí)臨唐摹本《遠(yuǎn)宦帖》對(duì)初學(xué)者來講是較難的，但該帖較為接近王書的真相，我們可以先臨習(xí)一下“二王”的其他信札或者唐孫過庭、宋米南宮的書法后，再進(jìn)入《遠(yuǎn)宦帖》的臨習(xí)...
- 《閣帖》升級(jí)版——《大觀帖》[ 2016-01 ]
- 《閣帖》一脈 前面我們用了不小的篇幅，大致介紹了《閣帖》，涉及《閣帖》的地位、收錄宗旨、成就、所錄各家帖，特別分析了 “二王”帖的風(fēng)格及其對(duì)后世的影響，也...
- 打開通向書法的奇異之門[ 2016-01 ]
- 由北京大學(xué)出版社出版的《圖解漢字起源》（以下簡(jiǎn)稱《起源》），正在全國(guó)各大書店和網(wǎng)上熱銷?！镀鹪础纷?009年10月面世，不到四個(gè)月的時(shí)間便售罄；在作者王祥之做...
- 邱漢橋[ 2016-01 ]
- 邱漢橋，號(hào)嶠山，萬山堂主人。1958年出生于湖北孝感，自幼酷愛繪畫和音樂。1985年至1989年先后就讀于沈陽魯迅美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系和中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系助教研修班。...
- 在與傳統(tǒng)文化對(duì)話中尋找大美[ 2016-01 ]
- 我于1989年8月在中國(guó)美術(shù)館舉辦的個(gè)人畫展，是對(duì)此前15年繪畫歷程的一次總結(jié)。此后的22年我潛心于繪畫創(chuàng)作及理論研究，力圖在中國(guó)畫的理論與實(shí)踐的結(jié)合上有所突破...
- 傳統(tǒng)山水畫的著色 山水畫技法[ 2016-01 ]
- 傳統(tǒng)山水畫的著色 中國(guó)傳統(tǒng)的著色山水畫主要有青綠山水和淺絳山水兩種。青綠山水的色彩豐富艷麗、對(duì)比強(qiáng)烈，所用顏色主要是覆蓋力較強(qiáng)的石青和石綠色，多在熟宣紙或...
- 清逸之姿 渾樸之——讀尚世元的山水畫[ 2016-01 ]
- 天津畫家尚世元的山水畫不會(huì)給人以很強(qiáng)的視覺沖擊力，而是呈現(xiàn)出清逸之姿、渾樸之態(tài)，將人帶入“心凝形釋，與萬化冥合”（柳宗元語）的境界。這正是尚世元繪畫藝術(shù)的魅力...
- 養(yǎng)之性靈標(biāo)之高格 ——連長(zhǎng)生其人其書[ 2016-01 ]
- 說福建省書家連長(zhǎng)生與我有緣，主要有三個(gè)原因。第一，他長(zhǎng)期取法虞愚翁，而虞翁乃明學(xué)大家，我恩師歐陽中石先生研究邏輯，二老原本相熟，此為師緣。第二，他祖籍順昌，我祖...
- 姿態(tài)靜逸韻致出 ——吳偉業(yè)行書《書札卷》[ 2016-01 ]
- 大凡歷史名人，后人對(duì)其都有個(gè)定位，給他戴個(gè)帽子。今天來看，這些名人有的遂了愿望，有的則事與愿相違。愿與不愿、幸與不幸，都是無可奈何的事。提起吳偉業(yè)，人們都稱他為...