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溫潤古雅平和——陳洪綬的《仕女圖》

文章出處:永泰裝裱機(jī) 人氣：發(fā)表時(shí)間:2016-01-07

乍看陳洪綬的這幅《仕女畫》（見右圖），像是一件沒骨人物作品。“沒骨”為中國畫技法術(shù)語，指不用或少用線描而多用色彩、水墨塑造形象的一種技法。采用“沒骨法”描繪的物象輪廓較模糊、骨線不分明，多用點(diǎn)厾、潑繪、涂抹等手法。人物、山水、花鳥畫皆有采用。
　　陳洪綬生活于明末清初，具有文人高曠奇古的精神追求。他創(chuàng)作著力脫略時(shí)俗與平庸，但是不走青藤的激烈、八大的冷逸之路，而是走古怪詭異、大俗大雅一路。其畫高古奇駭，被譽(yù)為“有太古之風(fēng)”。有論者將畫分為甜、苦兩類：甜是指好看、易識、工致一類，苦是指拙澀、丑怪、奇異一類。陳洪綬的畫蒼樸、怪異，甚至夸張、變形，不主故常，屬于后者。他雖以“奇駭”之畫聞名，但也擅長繡像線描。其繡像線描不乏精工之技。
　　從繪畫觀念上看，陳洪綬接受了趙子昂尚古意的主張，“骨法法吳生，用筆法鄭法士”（毛奇齡《陳老蓮別傳》），一些文房陳設(shè)法趙孟頫，故其畫氣息高古，具有濃郁的文人畫情愫。他用筆剛勁、崢嶸，絕無軟弱之弊，深得“骨法用筆”之三昧；施墨古樸渾厚、沉著冷靜，耐人品味。
　　陳洪綬與唐伯虎、仇十洲因近女色而擅畫仕女題材一樣，只是他裝裱機(jī)與唐、仇的畫風(fēng)不同罷了。他曾入紹興云門寺為僧，次年還俗，后在紹興、杭州等地以賣畫為業(yè)，乃民間畫師之卓越者。
　　陳洪綬這幅藏于遼寧省博物館的《仕女圖》為紙本設(shè)色，縱110.5厘米，橫44.8厘米，左上方有行草書十余字，鈐名章兩枚，右下角有一枚押腳章。此作構(gòu)圖簡略，只畫有一前兩后三位步行的古裝女子。前者穿戴雍容華貴，悠閑地邁著步子，且揮動團(tuán)扇作引領(lǐng)狀；后兩位女子，一個(gè)手持白梅枝，另一個(gè)小心翼翼地托著放有花盆的托盤隨行，與最前面的女子保持一定距離。她們發(fā)髻高聳。前者地位較高，故發(fā)髻碩大；后者地位卑微，故發(fā)髻平低。她們面容打理得幾乎一樣，但佩戴的簪花、服飾不同，神色也各異：前者似乎有些著急，而后兩位似被梅花高潔、清雅之氣所吸引，走得較慢。通過畫中的人物形象可以推斷，此畫描繪的應(yīng)是畫家較熟悉的一個(gè)場景。結(jié)合畫家常出入妓院的經(jīng)歷推斷，這應(yīng)是畫家對青樓領(lǐng)班老鴇帶妓女搬花布室、迎接來客這一生活場景的記錄。畫家通過描繪她們搬花的細(xì)節(jié)，點(diǎn)明來客高雅的志趣。
　　畫中人物采用下置斜行布局，呈三角形。人物面龐先以圓潤而不失方折之筆淺勾，然后以墨或色分染，近似沒骨畫；設(shè)色勻凈古淡而不失醇厚，溫潤優(yōu)雅，不設(shè)過艷之色，而以粉、白為主；用筆細(xì)勁沉著，毫不浮躁。人物肌膚的彈性、質(zhì)感和服飾的紋理、轉(zhuǎn)折，以及梅花、托盤的形質(zhì)等都被畫家表現(xiàn)得很到位。此畫結(jié)構(gòu)線含蓄，色彩平涂，略顯體面關(guān)系，筆線隱于色彩之中。不論是紈扇、托盤，還是頭飾、衣裙，色彩都與人物的膚色搭配得很協(xié)調(diào)。整個(gè)畫面沒有太強(qiáng)烈的色彩，只有人物的烏發(fā)做深色提醒。如果把這三位仕女畫得香艷妖冶，那么這畫便俗了。由此可見陳洪綬創(chuàng)作的高明之處。此作人物刻畫較平和，有一定的特色，應(yīng)為陳洪綬中年時(shí)的作品。
　　陳洪綬（1598—1652），字章侯，號老蓮、老遲、悔遲、悔僧、云門僧，浙江諸暨楓橋鎮(zhèn)陳家村人。詩、書、畫皆擅。畫擅人物、花鳥、山水。與崔子忠齊名，號稱“南陳北崔”。傳世作品有《九歌》、《西廂記》插圖和《水滸葉子》、《博古葉子》版刻以及《泉石山茶圖》、《蓮石圖》等畫作。著有《寶綸堂集》。

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