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竹石畫到元代已成為獨立構(gòu)圖形式

文章出處:admin 人氣: 發(fā)表時間:2017-02-05
 
        自古以來,竹就是文人墨客喜愛吟詠、描繪的題材之一。遠(yuǎn)在唐代,已出現(xiàn)畫竹的名家,及至北宋,據(jù)《宣和畫譜》所載,畫竹一門已與山水、花鳥等,成為十大畫種之一。發(fā)展到元代,畫竹已達至臻至妙的境地。明、清兩代畫竹高手林立,并與梅、蘭、菊畫等合稱“四君子畫”。竹畫,在民族繪畫藝術(shù)中占有重要的地位。
 
唐代開始出現(xiàn)專門畫竹的名家。

       最早畫竹的傳說有:唐王維始畫竹,開元間有刻石;五代十國時,蜀李夫人月夜獨坐南軒,軒外竹影婆娑,映在窗紙上,夫人用筆就窗紙摹寫竹影。這便是墨筆畫竹的開始。
 
        但是一般來說,唐代畫竹已成為獨立題材,開始出現(xiàn)專門畫竹的名家,如蕭悅。他專擅畫竹,以雙鉤敷色為之,尚真實自然。詩人白居易贊嘆他的藝術(shù),寫了一首《畫竹歌》:“植物之中竹難寫,古今雖畫無似者,蕭郎下筆獨逼真,丹青以來惟一人。人畫竹身肥臃腫,蕭畫莖瘦節(jié)節(jié)疏。不根而生從意生,不筍而成由筆成。”這后兩句是以詩的形式提煉出畫竹藝術(shù)中立意、運筆的根本法則,可以說是我國畫竹理論之最早萌芽。
 
宋代以雙鉤著色宮庭畫竹法為主。

        五代北宋年間,畫竹一科逐漸發(fā)展,有不同的風(fēng)格。后蜀黃荃常以墨染竹;南唐徐熙有《鶴竹圖》,用濃墨粗筆畫竹的根、竿、節(jié)、葉,略用青綠二色點露生機,而竹梢“蕭然有拂云之氣”。北宋時文同最為杰出,他在畫面上綜合展現(xiàn)竹、木、石,特別發(fā)展出了墨竹一科。因文同當(dāng)時出任湖州知州,人稱“文湖州”,被譽為“竹圣”。后學(xué)者眾,故有“湖州竹派”之說。更重要的是,他總結(jié)了畫竹的基本原則:“必先得成竹于胸中”。蘇軾也在一定程度上豐富了中國的畫竹藝術(shù)和理論。
 
       由于宋朝一些皇帝倡愛書畫,皇家畫院的專職畫家創(chuàng)作了許多竹題材的優(yōu)秀作品,但都以工為上,不敢“偷工減料”。于是雖然有“文湖州”一派的存在,卻仍然還是以雙鉤、著色的宮庭畫竹法為主導(dǎo)地位。
 
元代以書法入竹畫影響深遠(yuǎn)
 
        元代畫竹上承唐、五代、兩宋,技法上有了更大的進步,其顯著特點是文人畫的興起,注重筆墨情趣與畫面的文學(xué)性,著重體現(xiàn)詩書畫的進一步結(jié)合,以竹、石為題材的繪畫作品和大批專擅表現(xiàn)竹、石題材的畫家的出現(xiàn),也是元代文人畫大發(fā)展的重要標(biāo)志。
 
       有學(xué)者認(rèn)為,元代竹石畫已經(jīng)完全形成了一個獨立于其他畫科的新的形式。首先,它作為一種獨立的構(gòu)圖形式被確認(rèn)下來。盡管在宋代文同已經(jīng)將竹子在畫面上獨立地表現(xiàn)出來,但在大多數(shù)宋畫中,竹子仍然是作為山水、人物的襯景出現(xiàn)的。這種情況雖然在元代繪畫作品中仍可見到,但元代大部分竹石畫已是秀石、枯木、幽草翠竹,或是一枝數(shù)葉的構(gòu)圖方式,這種形式構(gòu)成了中國畫竹題材作品的基本形式,對明、清兩代產(chǎn)生了很大的影響。其次,便是以書法入畫。趙孟頫詩云:“石如飛白木如籀,寫竹還應(yīng)八法通”。說畫竹首先要懂得書法,進一步闡明了書法與繪畫同源的理論,同時這也是對竹畫表現(xiàn)技法的一種嘗試。這一理論為元代以至后代竹畫創(chuàng)作奠定了理論基礎(chǔ),產(chǎn)生了巨大影響,這也是元代以后許多書法家擅長竹蘭一類題材的重要原因。
 
        元初以畫竹著稱者為趙孟頫,時人有詩云:“近代畫竹誰最豪,南有趙魏北有高。”他的夫人管道升也是著名的畫竹名家,在古代女畫家群體中出類拔萃。除此之外,吳鎮(zhèn)、王蒙等文人畫家都是著名的畫竹高手。
 
吳昌碩齊白石堪稱賦竹畫竹高手
 
        明代墨竹畫,首推宋克、王紱、夏昶三家。其中王紱和夏昶均以墨竹名天下,“蕭散自在”為王紱面目,而夏昶則師從王紱,后變其法,時推第一,擁有“夏卿一個竹,西涼十錠金”之譽。另外,文征明、徐渭等畫家都有竹畫經(jīng)典之作傳世,其中,徐渭的雪竹頗為后人所稱道。
 
         墨竹畫到了清代,高峰迭起,意境大開。前朝遺民“靖江后人”朱若極(石濤)和其同代“八大山人”朱耷均為書畫曠世奇才,所作墨竹,氣勢磅礴,淋漓灑脫,不拘一格,別開天地。清中期的“揚州八怪”幾乎每人都擅墨竹,且各具特色,如汪士慎的清平淡雅、金冬心的古拙平和、李復(fù)堂的繁濃簡秀、李晴江的狂放恣肆、羅兩峰的堅挺傲岸、鄭板橋的清瘦勁健……“八怪”之中,獨板橋“刪繁就簡”,“標(biāo)新立異”,其“六分半書”和“震電驚雷之學(xué)”與“掀天揭地”之文、之詩,以“三絕詩書畫”著稱。有相悖于“胸有成竹”為“胸?zé)o成竹”之論,把“意在筆先”升華為“趣在法外”之道,集文與可之墨、石濤之筆為大成,并以專事墨竹而獨樹一幟于畫壇。
 
          近現(xiàn)代以來,畫竹名家更是人才輩出,不勝枚舉,幾乎每一知名花鳥家都有竹題材的繪畫傳世。其中,吳昌碩和齊白石堪稱賦竹、畫竹高手。有評論家指出,吳昌碩畫竹,氣度在渾、風(fēng)貌在拙、魂魄在雄,筆下豪邁跌宕,暢快淋漓。必須指出的是,吳昌碩多寫風(fēng)雨竹。
 
       除此之外,還有任伯年、蒲華、潘天壽、徐悲鴻、張大千、吳湖帆、陳半丁等著名畫家,在竹畫上頗有建樹。
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