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當前位置: 主頁 > 新聞中心 > 行業(yè)動態(tài) “匠”與“家”的距離

“匠”與“家”的距離

文章出處:永泰裝裱機械 人氣: 發(fā)表時間:2016-07-04
   古時,那些聚集于佛寺道觀、書肆印局周邊,以抄書、抄經為業(yè),借以養(yǎng)家糊口的人,是謂書匠,或曰書工。在這群人眼中,筆下的一點一畫、一行一頁,一部典籍、一軸經卷,無一不是沉甸甸的銅板、白花花的碎銀由少到多的集大成。他們也講究技,即字寫得好壞,但也僅僅是為了保持自己在雇主眼中的價值,為了不致因技的過分荒疏或拙劣,而影響甚或喪失掉寶貴的謀生手段。對于書寫,他們追求的永遠是工整、清晰,沒有錯訛。說白了,書匠其實就是抄書的苦力。
  可書家卻不同。他們手中的那支筆,是揮灑“心畫”的工具,是抒寫性靈的依傍;他們的書作,是其學養(yǎng)、文化激濺起的水光瀲滟的審美波瀾,是《散氏盤》、《毛公鼎》的高古,是《石門》、《張遷》的渾穆大氣,是《蘭亭》、《祭侄》的至情至性,是《醴泉》、北碑的遒勁端嚴。
  書匠與書家的距離很短,短到可用“近在咫尺”來表述。這是因為二者的勞作對象一樣,都是世界上獨一無二的象形文字———漢字;二者使用的書寫工具,乃至書寫載體等也并無太大差別,都是一律被稱做“文房四寶”的東西。從這一意義上看,書匠與書家的距離,不是很小嗎?
  但說到底,書匠跟書家的距離還是很大的,大到有時得用“咫尺天涯”去形容。就像兩個人,一個在機床前精心操作,一個伏案殫精竭慮,二者面對的也許是同一個對象———某一正在研制的新型工業(yè)產品,以及無數(shù)零部件。此刻,他們之間的距離就很近,近到幾無差別的地步;但事實上卻很遠,遠到如無案頭上據(jù)以制造產品的圖紙的提供,機床前正在勞作的一方便會立刻失業(yè)的地步。
  回頭再說書畫。臨摹名畫名帖,即使達到惟妙惟肖甚至可以亂真的程度,充其量也只能算是一位優(yōu)秀的書匠、畫匠,或曰書匠、畫匠中的“高級工”。但在書寫技法、繪畫技法上有所創(chuàng)造,為書畫藝術開拓出一爿斑斕遼闊、讓人耳目一新的裝裱機境界的人,才有資格被稱為書家、畫家,乃至其上有時還得特別加上一個“大”字,否則便不足以表述其地位高度。
  書匠與書家也許會一樣臨池不輟。但書匠追求的永遠是筆墨技法,以為技法就是一切,甚至還發(fā)出“書法是寫出來的”這一赤裸裸的“炫技”、“矜技”壯語。而在書家眼中,除了必不可少的“技”之外,還得有“道”———中國書法審美的最高境界。也就是說,在重視技法的同時,還必須將追求的須根深深扎進書藝賴以生長的唯一土壤———中國傳統(tǒng)文化的深厚積淀中去,“書外求書”,“以學養(yǎng)書”,不斷提高自身的文化學養(yǎng)、文化人格,以學養(yǎng)滋養(yǎng)境界。只有這樣,才可望在一級高過一級的藝術階梯上永不停頓地向上攀登,由書匠蛻變成書家,也才可望最終破繭化蝶,登上“大家”這一輝煌的藝術寶座。
  是否敢于在書寫中努力展現(xiàn)自己的審美傾向,用筆墨痛快淋漓地抒發(fā)個人的裝裱機喜惡,這是書匠與書家的又一大區(qū)別。離開《書法萬事通》的小本便無從下手的人,是典型的書匠。而那些每有題詠,或詩或文,大都出于己手,且才情郁勃,與畫面、書作內容相得益彰的,便是值得注目的畫家或書家了。那些雖然尚處于書匠階段,卻在努力提高技法的同時,還發(fā)奮讀書,不斷用民族傳統(tǒng)文化的乳汁養(yǎng)育、壯大自己的人,那些在文、史、哲,特別是詩、詞、曲、賦等領域也都有過涉獵甚至下過一番苦功的人,終有一天會擺脫抄書的窘境,從而達到心手雙暢的境界。
  書匠每有一筆、一畫、一行、一紙的小成,便狂喜不能自已,以為從此便可傲視群雄、獨步天下了;而書家則認為,即使付出生命的全部,窮畢生精力,所得也不過是茫茫藝海的一勺、參天大樹的一枝。“白發(fā)學童”四個大字,便是深深鐫刻在他們心底的唯一閃光的格言!
  有時,書匠也會“與時俱進”。他們往往會緊盯展廳中的風云變幻,敏銳地捕捉著評委們的所鐘所愛,然后會不失時機地緊跟上去,在自己的作品中,將那些正在流行的時尚元素盡可能地給予強化和凸顯,去“招惹”并沖擊人們(當然首先是評委)的眼球,企盼博得青睞。而真正的書家,從不為時風所動。他們牢牢地恪守著自己的審美追求,呈獻給社會的是一件件個性鮮明的書藝作品。時間終將證明,真正富有生命力的書作,恰恰就誕生于后者手中!
  讓人感到可怕的,并非是書匠與書家二者之間距離的小,而是其中一方常常對這一差距視而不見,或者干脆誤以為自己此刻已經到“家”了。
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