摩登修設(shè)林立，有辦公的空間，有寓居的空間，又有賓館、聚會(huì)中央等群眾空間，論個(gè)中的粉飾，書畫是不行或缺的粉飾實(shí)質(zhì)之一。通常有朋儕斟酌，正在辦公室里該當(dāng)掛什么畫好，又有便是佛畫掛正在什么地方適合，針對(duì)書畫的鋪排及保藏這些題目，本文便是鋪排空間必要什么樣的字畫、如何鋪排、如何留存和保藏等幾個(gè)方面道道我的心得。

　　書畫最根本的效用，照樣粉飾效力。過去書畫都是文人的雅玩，也是相互結(jié)緣的禮品?，F(xiàn)正在修設(shè)品格繁眾，內(nèi)部粉飾也是有中式，西式，中西合璧的，差異的粉飾品格，必要粉飾的書畫也紛歧律。平淡西式粉飾用油畫眾少少，更眾的是中式品格，因而書法和邦畫的使用空間更大。

　　因?yàn)樽孕⌒膼蹠?，因而每到一處，就心愛看看書畫。每天黎明起來，我感覺最美麗的事宜便是看一眼本身心愛的字畫，燃一柱香，喝一杯茶，當(dāng)是陽間美事，憐惜這些閑暇不知不覺之間被手機(jī)給占領(lǐng)了。書畫可能滋補(bǔ)情操，看一個(gè)屋子的書畫，可能看出房東人的格調(diào)、咀嚼。更加中邦人心愛以字明志，便是請(qǐng)人寫一幅字掛正在案頭。正在普陀山的時(shí)刻，很眾朋儕心愛請(qǐng)九十眾歲的老梵衲道孕育老寫一幅掛正在家里，寄意禎祥有加持之意。中邦書畫都是有寄意的，歸納所睹，常睹的題材如下：

　　1、牡丹圖：邦花牡丹由于喻意繁華因而無間深受人們的友好，而正在家居擺放牡丹圖大凡可采取北方、南方，由于牡丹屬木，北方是堪輿上的水 地，木得水生而茂密熱鬧；南方是火地，取木生火是茂盛之象，此組織正在近二十年中催旺了風(fēng)水上的九紫財(cái)星；因?yàn)槲鞣綖榻穑静灰吮唤鹂?，因而牡丹圖大凡不宜放正在西方。牡丹標(biāo)志繁華、姣妍、富貴、紅火等，易掛正在客堂(新婚鴛侶)、寢室（鴛侶）、迎屏等處。邦內(nèi)畫牡丹的畫家斗勁眾，可是牡丹易俗不易雅，因而有特點(diǎn)的少。斗勁著名氣的有畫家王雪濤。

　　2、大鵬展翅圖：大鵬展翅圖(鷹)平淡被掛正在書房及客堂，帶給人一種前途似錦的踴躍向上心緒，但要防備的是掛畫后大鵬的嘴不宜對(duì)著人的頭部，因而大凡不宜掛正在沙發(fā)、座椅上面；家有屬龍、兔或蛇的不宜掛。邦內(nèi)李苦禪畫這個(gè)題材斗勁眾。

　　3、眾魚嬉水圖：習(xí)俗以水為財(cái)，而魚又有年年眾余的禎祥喻意，因而雙魚嬉水圖最適宜擺客堂正門45度對(duì)角錢的財(cái)位上，取招財(cái)喻意。這種題材清代的虛谷畫的金魚斗勁有特點(diǎn)。

　　4、書法：書法正在風(fēng)水上最常睹用途是擋門煞，比如大門正對(duì)著寢室，正在堪輿學(xué)上房被門正對(duì)著有倒霉，由于大門開閉所釀成的急速氣流會(huì)直沖入房，遇上這種情形就可能正在房門上掛墨寶。書法自古至今以字明志斗勁眾，如：“厚德載物、佛緣善慶等”，有禎祥寄意的，如“福、禪”等，也有貿(mào)易的有“誠(chéng)信贏宇宙”等。

　　5、一帆風(fēng)順圖: 亦因?yàn)槲逍猩说牡览?因而不宜掛正在南方,其它務(wù)必防備的是風(fēng)帆下的浪花不行朝向門窗。這個(gè)題材的看到王震畫過。

　　6、山川畫：山川畫擺法較為考究，大凡適合擺正在全屋座方（門的另一方）或居室坐椅、睡床場(chǎng)所的左手邊；山勢(shì)平圓的畫亦可掛正在書桌后面行為靠山，能增眾朱紫運(yùn)。易掛正在客堂、聚會(huì)室、辦公室的座椅后等。風(fēng)水局的山川畫常睹的又有“聚寶盆”方式：雙方瀑布流水，左青龍、右白虎，后有靠山，左上有塔，山前有民居，居前有流水等。有的心愛正在屋前畫幾個(gè)勞作的小人，有的以為風(fēng)水畫不易畫小人犯諱，可謂仁者睹仁，智者睹智。

　　7、竹子：寄意升高，節(jié)節(jié)高，向上心強(qiáng)、事跡重的適宜吊掛，易掛放正在書房、孩子寢室、辦公室等。蘇東坡有“情愿食無肉，不行居無竹，”清代的鄭板橋可謂是畫竹的代外畫家。

　　8、荷花：也是蓮花，寄意和氣，出污泥而不染，信佛的也有寄意完滿、善心等，易掛正在客堂、聚會(huì)室、暮年人寢室等。張大千的荷花斗勁清麗。

　　9、雞圖：寄意大吉大利，民間有雞吃百蟲的習(xí)俗，是以，孩子小時(shí)易掛正在小孩的寢室，有孩子不生病、辟邪等傳說。今世的徐悲鴻畫的雞可謂形神兼?zhèn)洹?/p>

　　10、鐘馗圖：鐘馗辟邪，也有加幾只蝙蝠，寄意“福”到一說，是以因掛正在正面，如迎屏、電視的上面等。但也有請(qǐng)神容易送神困難說法。假使房間陰氣重應(yīng)掛此類書畫。

　　11、佛像：如佛祖像及布袋梵衲、觀音像等，宜孤單的房間鋪排，或者正在群眾空間里用簾子遮擋。大凡家庭或貿(mào)易性位置對(duì)大門的場(chǎng)所可能就寢布袋梵衲像一幅（尊），寄意招財(cái)進(jìn)寶，穩(wěn)進(jìn)不出。大凡達(dá)摩居士家中掛的甚少，廟宇客堂中掛中堂的斗勁眾。

　　12、其他的福祿壽圖，如正在周莊巨賈沈萬三的客堂當(dāng)中便是福祿壽配對(duì)子，這是過去外率的中堂。又有孔子圖（學(xué)塾）、合公圖（鎮(zhèn)宅）?；B畫又有石榴（眾子眾福）、蓮米（有連升之意）、公雞和雞冠花（冠上加官）等等。本質(zhì)使用中，花鳥畫和山川畫的小品適合正在小的客房、包間之中。

　　13、采取書畫，也要防備家中不易掛少少兇猛野獸、赤身、鬼魅、厚重顏色暗的少少書畫作品，容易讓人壓迫，惡夢(mèng)等。除了邦畫以外，按照處境的空間、色調(diào)需求，目前邦內(nèi)的油畫（本錢高少少）、版畫、水彩畫都不錯(cuò)。

　　1、居室鋪排的準(zhǔn)繩是易少不易眾，也便是少而精的準(zhǔn)繩。按照空間的巨細(xì)，不易太擁堵。一經(jīng)去一個(gè)朋儕家里，特意有一個(gè)客堂做書院，吊掛了一房子卷軸書畫，掛的比畫廊還滿。書畫作品根據(jù)紙張的式樣可分為橫幅、條幅、中堂和扇面等，橫幅、扇面正在一邊墻上只產(chǎn)生一個(gè)斗勁好，況且正在其近旁最好不要再吊掛其他的粉飾品；條幅和中堂最好配合正在一道，采取有桌幾的地方。窄少少的條幅也盡量不要孤單產(chǎn)生，省得貧乏或者突兀。橫幅的牌匾可能正在門額、桌幾上方或者客堂，條幅的牌匾可豎正在門框雙方。正在用書畫作品妝飾居室時(shí)，必然要掌管雅、精、空等標(biāo)準(zhǔn)，正在寢室、客堂可能采取少少品格稍微穩(wěn)當(dāng)、秀氣的書畫作品，正在辦公室里可能采取少少巨幅或者霸氣少少的作品。作品布設(shè)合理會(huì)為居家增色，不然或者弄巧成拙，因而正在鋪排時(shí)必然要眾防備。

　　2、采光合理。字畫的吊掛與采光有著親切的相合，應(yīng)將字畫掛正在采光好而又廣大的墻面，如床邊、迎面墻、書桌、茶幾和沙發(fā)等低矮家具上方，而不宜掛正在角落暗影或陡峭家具旁。畫，有寫意的粗筆，也有細(xì)密的工筆，工筆畫最好掛正在朝陽晴朗處，光輝較暗的地方，只可掛粗筆畫。假設(shè)調(diào)個(gè)場(chǎng)所，則工筆畫含混不清，粗筆畫猛烈刺目，有失效率。

　　3、高度。為便于觀賞，字畫大凡宜掛正在墻壁從上至下2/5處斗勁適宜，由于這個(gè)高度，畫的中央正好處于人直立的平行視線的偏高場(chǎng)所上，人們只須稍微一昂首，就能看到全幅畫，況且看起來也感觸最順眼。假使崎嶇零亂，便會(huì)破損墻面的全部美。

　　這些年去普陀山斗勁眾，每年的三、四月份是梅雨季候，雨水甚眾，邦畫是紙本，受潮就會(huì)起泡，有斑。南方書畫留存最大的題目便是受潮，字畫經(jīng)裱糊后，極易受潮，有要求的地方易正在居室之中計(jì)劃抽濕機(jī)。其次便是遭惹鼠咬蟲蛀，影響觀瞻，也影響其價(jià)錢。是以，凡受到此舉損害的字畫要從新托裱修補(bǔ)。終年吊掛的字畫也會(huì)落滿塵埃，應(yīng)選用質(zhì)料好的軟雞毛帚輕揩，即明凈如初。必要防備的是，拂拭畫塵除油畫外切不行用濕布或刷子去揩抹，省得毀傷紙張畫面，愈弄愈臟。其它，不行將字畫掛正在太陽直射的地方，氛圍濕度較大的梅雨季候不宜吊掛字畫，以確保書面質(zhì)料，耽誤字畫的吊掛時(shí)分。

　　許眾人斟酌過掛眾大價(jià)錢的書畫適合，一面感覺價(jià)錢崎嶇不是第一采取，緊要的是與處境、空間的統(tǒng)一。就如衣服是穿了給別人看的一律，適合最緊要，名牌打扮可能讓人增眾自尊。同樣，畫的好的名家字畫不單有粉飾效用，可能養(yǎng)眼，又有升值潛力。跟衣服和車子是破費(fèi)品紛歧律，好的書畫又有投資價(jià)錢。邦內(nèi)公法規(guī)矩還沒有完美，海外書畫藝術(shù)品照樣緊要的承襲資產(chǎn)（不動(dòng)產(chǎn)過戶是必要繳遺產(chǎn)稅的，書畫根本沒有）。這幾年、房產(chǎn)、股市的投資高潮消退，采取少少本身心愛的書畫家作品，不失為一種新的投資采取。

　　最新消息書畫的保藏，一向以還的書畫名家第一是畫的有特點(diǎn)、天性，第二是影響力，個(gè)中包羅人品及認(rèn)知。從我所理會(huì)的釋教書畫的商場(chǎng)來看，潛心畫佛的藝術(shù)家升值空間斗勁大，少少青年畫家，十年時(shí)分，其價(jià)錢增值了一百倍的都有，歸納信念和價(jià)錢，異日升值空間會(huì)更大。如保藏釋教書畫作品,目前有兩個(gè)困難,一是買取得,二是賣的出去.許眾師父書法作品很好,可是不心愛賣字,其一是有必然社會(huì)名望,不屑于賣字;其二是釋教講緣份,不是眾少錢能買到的.況且銅臭味太濃影響師父修行.商場(chǎng)便是如此只要保藏的數(shù)目夠了,才有商場(chǎng)暢達(dá)意旨,例如普陀山道孕育老現(xiàn)正在一年饋贈(zèng)九百萬的善款回饋社會(huì),其出處便是賣字,請(qǐng)的人也是接踵而來,現(xiàn)正在一幅字都是一千眾元了,大凡人都買得起 ,一年便是九千幅字旁邊.許眾保藏的人手中就有上百幅的道老的作品,也會(huì)全心全意的去宣揚(yáng),推論.這就釀成了營(yíng)業(yè).象目前商場(chǎng)上釋教界乘清長(zhǎng)老,傳印長(zhǎng)老等高僧年事已高,念會(huì)晤都難,更別說請(qǐng)一幅墨寶了。

　　目今最有保藏潛力的是少少中青年的師父,如明鑒法師、演旭法師、惟處死師、伍燈法師、演一法師、一音法師、常弘法師、真龍法師、真廣法師、書畫裝裱機(jī)。法云法師、當(dāng)如法師、空慧法師、玄印法師等,不逐一言外,一連專題先容.有很好的專業(yè)書法程度,也通常插足少少書畫互換行徑,有必然的暢達(dá)性。

　　藝術(shù)品的保藏,不是一揮而就的,而是歷久的,連續(xù)的歷程.怎么選定一個(gè)偏向,從文博的角度來講,便是譜系,如保藏郵票,品類繁眾,必要特意保藏一個(gè)種別,如此釀成一個(gè)系列,既有文明磋商價(jià)錢,也有一加一大于而的效率.例如有的朋儕就心愛保藏心經(jīng),只須是削發(fā)人寫的都要,有的心愛保藏觀音畫,畫得好的就保藏,等等,只要數(shù)目和質(zhì)料都有了,才算得上是一個(gè)保藏系列。

　　周晶,亦名子彥，養(yǎng)慈居士。中邦釋教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)長(zhǎng)老入室高足，馬來西亞釋教大學(xué)梵學(xué)博士。釋教藝術(shù)評(píng)論，書畫家。

　　中邦禪意詩書畫院創(chuàng)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，九華山喬覺禪林詩書畫院常務(wù)理事，中華佛制像珍惜工程專家委員會(huì)副主任，中華名寺高僧書畫系列系列推行人，《中邦今世釋教藝術(shù)》推行主編。文明部中邦畫藝術(shù)創(chuàng)作院蕭劍作事室助教，中邦長(zhǎng)城書畫院特聘畫家，中邦敦煌中邦畫院特聘畫家，太原市佛光禪寺文明照拂，記實(shí)片《五臺(tái)山》文明照拂。