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“書臣”和“諫臣”——?dú)W陽詢“命運(yùn)”探微

文章出處:永泰裝裱機(jī)械 人氣: 發(fā)表時(shí)間:2016-01-19
  
    作為“初唐四家”之首的歐陽詢在當(dāng)今書壇的聲譽(yù)毋庸置疑,但他在當(dāng)時(shí)書壇的地位卻并不是這樣。
  據(jù)《舊唐書》記載,虞世南死后,太宗嘆曰:“吾無與論書者矣!魏鄭公白見遂良,帝令侍書。”值得注意的是,歐陽詢與虞世南同為降臣入唐,且他長虞一歲,虞世南死后,魏徵卻推薦了褚遂良,而對這個(gè)曾一度“偕虞世南赴弘文館教示楷法”的歐陽詢,卻只字未提。新、舊《唐書》均載魏徵、虞世南死后“陪葬昭陵”。據(jù)《唐大詔令集》載:“功臣密戚及德業(yè)佐時(shí)者,如有薨亡,宜賜墳地一所,給以秘器,使窀穸之時(shí),喪事無闕。”可見虞世南和魏徵是作為大唐社稷的功臣而葬于昭陵的。歐陽詢于641年去世,晚虞世南三年。歐陽詢死后,朝廷方面給予何種評價(jià)和待遇呢?史不見載。但其未得“陪葬昭陵”是可以肯定的,因宋王溥的《唐會要》中“昭陵陪葬名氏”里未見其名。同樣以善書著稱的歐陽詢,待遇卻差之云泥。與虞世南等相比,他死得很寒酸。書家朱關(guān)田說:“史不記歐陽詢贈官、謚號及死時(shí)禮遇,或僅以三品散官制度處置之。”按:“散官”是表示官員等級的稱號。隋始定“散官”名稱,加給文武重臣,皆無實(shí)際職務(wù),與有實(shí)際職務(wù)者的職事官相對。唐承隋制,凡九品以上職事官皆帶散位,稱為本品。職事官隨才錄用,散位則皆以門蔭結(jié)品。
  歐陽詢在太宗一朝不僅不被重視,甚至常常被當(dāng)做笑料。如一次太宗宴請朝臣,長孫無忌嘲笑歐陽詢說:“聳膊成山字,埋肩不出頭。誰家麟閣上,畫此一獼猴。”詢應(yīng)聲答曰:“索頭連背暖,漫襠畏肚寒。只由心溷溷,所以面團(tuán)團(tuán)。”又《太平廣記》載:“文德皇后喪,百官缞绖。率更令歐陽詢狀裝裱機(jī)貌丑異,眾或指之。中書舍人許敬宗見而大笑,為御史所劾,左授洪州司馬。”
  有人說歐陽詢被拿來取樂是相貌的原因。《舊唐書》載歐陽詢“貌甚寢陋”,筆者以為非此,因?yàn)橛菔滥系拈L相也并不出眾,《舊唐書》言其“容貌懦愞,若不勝衣”,根本原因還是歐陽詢并不受唐太宗重視。為什么書名遠(yuǎn)揚(yáng)的歐陽詢卻不被酷愛書藝的太宗所重呢?
  歐陽詢于陳武帝永定元年(557)生于廣州。隋開皇九年(589)陳亡,歐陽詢隨養(yǎng)父入隋。他在隋時(shí)仕途不順,僅任太常博士一職,乃是“掌五禮儀注,引導(dǎo)乘禮,定誄謚,及守祧廟,開閉坎堂及祥瑞之事”的七品清閑官。隋亡后,歐陽詢?nèi)胩?,因是李淵舊友,入唐即起為五品給事中。歐書在初唐可以說是風(fēng)靡國內(nèi)外,高祖感嘆說:“不意詢之書名,遠(yuǎn)播夷狄。”筆者以為,正是因?yàn)闅W陽詢與高祖是故交,所以到了太宗時(shí)期才會被留于朝中。但是,他雖官至三品銀青光祿大夫,卻已是閑散的無事可事的老臣。
  歐陽詢不被唐太宗重視是可以想見的。朱關(guān)田說:“歐陽詢以一受貶閑員、李建成集團(tuán)中人,仍能受到朝廷的重視,偕虞世南赴弘文館教示楷法……這雖出當(dāng)時(shí)政治之寬松,也完全與其書法聲名有關(guān)。”按:朱文之所以認(rèn)為歐陽詢“仍受重視”,是因?yàn)樗?ldquo;李建成集團(tuán)中人”。實(shí)際上,從魏徵被重用可以看出李世民是沒有黨派之見的。歐陽詢相對虞、褚不受太宗重視的事實(shí)是十分明確的。試看新、舊《唐書》里對歐的記載只有短短數(shù)十行,而同為弘文館學(xué)士的褚遂良和虞世南在新、舊《唐書》里卻洋洋灑灑數(shù)千言,可以想見歐陽詢作為一個(gè)六旬老人在唐代是何等的孤獨(dú)。歐和虞、褚及魏徵相比缺少什么呢?《舊唐書》載其“聰慧絕倫,讀書即數(shù)行俱下,博覽經(jīng)史,尤精三史”。唐張懷瓘《書斷》稱:“(歐陽詢)八體盡能,筆力險(xiǎn)勁,篆體尤精。”可見歐陽詢并不乏文采,書藝更是了得,但唯獨(dú)不見其關(guān)注社稷、諫言民生的記載,這正是他劣于虞、褚之處。歐陽詢作為高祖故人,又頗有書名,受到朝廷的“重視”,偕同虞世南“教示楷法”,唯不善謀劃國事,所以能到弘文館執(zhí)教,也算是得到“重用”了。太宗欣賞虞世南首先是因?yàn)樗姓尾拍?,書法只是余事?/span>
  歐陽詢不被重用還有另外一個(gè)唐代人不便言明的原因,那就是和虞、褚相比,歐陽詢不僅缺乏經(jīng)世之才,更因?yàn)樗?ldquo;變右軍體貌”過甚?!杜f唐書》稱他“初學(xué)王羲之,后漸變其體”。在王書暢行的初唐,歐書峻險(xiǎn),明顯不同于王書。米芾《海岳名言》曾言:“字之八面,唯尚真楷見之,大小各自有分。智永有八面,已少鐘法。丁道護(hù)、歐、虞筆始勻,古法亡矣。柳公權(quán)師歐,不及遠(yuǎn)甚,而為丑惡怪札之祖。”后人多認(rèn)為米芾言辭過激,非難唐人,實(shí)際上米芾這段話很好地描述了唐代古法泯滅的過程。這里所謂的“古法”,就是以使轉(zhuǎn)為核心的“二王”用筆。唐初李世民雖然力倡王羲之書,但實(shí)際上包括他本人在內(nèi)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到王字精髓。朱關(guān)田說:“李世民雖然宣稱書學(xué)右軍,但實(shí)際上書出虞氏。”這一點(diǎn)在米芾《書史》和后來的《宣和書譜》中都曾提到。實(shí)際上,隨著時(shí)代的變遷,尤其是隨著高桌椅在唐代的出現(xiàn),執(zhí)筆方式由斜執(zhí)筆轉(zhuǎn)為直執(zhí)筆。關(guān)于這一點(diǎn),啟功、沙孟海先生所述最精。執(zhí)筆的變化導(dǎo)致筆法的演變,尤其唐代楷書暢行,重提按和點(diǎn)畫起止、轉(zhuǎn)折更是改寫了古法的內(nèi)涵。歐陽詢雖然處于王書籠罩之下的唐初,但實(shí)際上已多有變數(shù)。唐太宗高標(biāo)宗王,也多是出于政治因素;后學(xué)之徒凡稱追蹤王者,多是標(biāo)榜而已。宋姜夔《續(xù)書譜》言“歐、虞、顏、柳前后相望,故唐人下筆無復(fù)魏晉飄逸之氣”,說的就是這個(gè)問題。王羲之后,凡是背離王書面貌的,我們都從“創(chuàng)新”的角度把他與王書聯(lián)系起來,這實(shí)際上是沒有道理的。后人在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上,無論是人的因素還是時(shí)代的因素,都會導(dǎo)致“創(chuàng)變”。歐陽詢相對虞、褚則距王書更遠(yuǎn),他從北朝碑版中汲取了大量營養(yǎng)。一個(gè)成熟的書家絕對不會只吃“二王”飯,這是不需細(xì)說的。歐陽詢曾“行見索靖所書碑,觀之,去數(shù)步復(fù)返,乃布坐,至宿其旁,三日乃得去”。索靖是西晉書家,要早于東晉的王羲之,王僧虔《論書》言其善章草,峻險(xiǎn)堅(jiān)勁,自名曰“銀鉤蠆尾”,其險(xiǎn)峻與歐書甚合。張懷瓘《書議》評“逸少草有女郎才,無丈夫氣”,歐字無此弊,與其取法碑版不無關(guān)系。當(dāng)然不能據(jù)此說明歐書出自索靖,而只是想說“書出‘二王’”一說的問題所在。明王世貞說:“僧亞棲云:‘書貴能變,王右軍變白云,歐陽詢變右軍。’此殆是囈語。歐陽詢書法實(shí)一變,然非變右軍。”相對褚、虞書而言,歐書缺少溫文爾雅的一面,某種程度上不利于他的仕途。畢竟他是高祖“引為賓客”(《舊唐書》)之人,所以入唐即起為五品給事中。給事中官屬正五品上,為門下重職,分判本省日常事務(wù),具體負(fù)責(zé)審議封駁詔敕奏章,有異議可直接批改駁還詔敕,百司奏章,得駁正其違失,可見給事中的權(quán)力還算不小,對此白居易有過闡述。但較之虞、褚官職,這個(gè)給事中則顯得微不足道。歐陽詢所任太子率更令,則為掌管藩邸“宗族次序、禮樂、刑罰及漏刻之政令”的官職。雖然歐陽詢也曾被封為三品銀青光祿大夫,但這也是唐太宗出于政治原因封給他的,是徒有虛名的散官而已。
  歐陽詢長褚遂良近四十歲,同在弘文館教示楷法,居然不見太宗對他有何評價(jià),而對褚遂良卻截然相反:“褚遂良鯁亮有學(xué)術(shù),竭誠親于朕,若飛鳥依人,自加憐愛。”可見褚遂良深得唐太宗器重。單從書藝上看,褚遂良是否勝于歐陽詢呢?這從他和虞世南的一段對話中可以獲悉。褚遂良問虞監(jiān)曰:“某書何如永師?”曰:“吾聞彼一字直(值)五萬,官豈得若此?”曰:“何如歐陽詢?”虞曰:“聞詢不擇紙筆,皆能如志,官豈得若此?”褚曰:“既然,某何更留意于此?”虞曰:“若使手和筆調(diào),遇合作者,亦深可貴尚。”
  褚遂良書藝并不占優(yōu)勢,且年齡較小,魏徵所以推薦他,所重不啻書耳,更以其善諫。清阮元曾言:“徵知褚遂良忠直,可任大事,薦其人,非薦其書。”所言甚是。褚遂良果然不負(fù)眾望,“前后諫奏及陳宜書數(shù)十上,多采納”,凡事關(guān)社稷,他都能冒死進(jìn)言,這正是唐太宗喜歡他的根本原因。他以超強(qiáng)的政治才能贏得了皇寵,這是歐陽詢所欠缺的。唐太宗器重的人均以忠國善諫著稱;書道小技,并不能以之獲得皇恩。這正是歐陽詢仕途暗淡的根本原因。
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