喻繼高的工筆畫
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喻繼高,我國當(dāng)代杰出的工筆花鳥畫家。國家一級美術(shù)師,國務(wù)院和江蘇省政府表彰的對我國文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)的專家。曾任江蘇省國畫院副院長,現(xiàn)任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國畫研究院院務(wù)委員、中國工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國文聯(lián)牡丹書畫藝術(shù)委員會(huì)副會(huì)長、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席等。
1932年生于江蘇銅山縣,1955年畢業(yè)于南京師范學(xué)院美術(shù)系,1957年參與籌備并調(diào)入江蘇省國畫院,作品曾參加全國第三、六、七、八、十屆美展,并被國家入選參加眾多的國際性展覽。1986年、1988年、1997年分別在北京、廣州地區(qū)及美國紐約聯(lián)合國總部舉辦個(gè)展。
聯(lián)合國文委會(huì)頒發(fā)獎(jiǎng)狀表彰他在中國傳統(tǒng)繪畫上的卓越成就和對世界文化交流作出的巨大貢獻(xiàn)。為中南海、國務(wù)院、天安門樓廳、釣魚臺(tái)國賓館、國家主席辦公室、全國政協(xié)等繪制了多幅巨制。
著有《喻繼高畫集》、《喻繼高工筆花鳥畫集》、《名家名畫喻繼高》等20部作品,其他出版眾多并數(shù)次獲獎(jiǎng)。
給花鳥以生命的人
潘絜茲(著名工筆人物畫家、中國美協(xié)常務(wù)理事中國工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)長)
人總是在生活中尋求美,在藝術(shù)中表現(xiàn)美,這是花鳥畫產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因。自然王國的花鳥只有它自身的有限生命,世界上沒有四時(shí)不謝之花和長生不死之鳥;而在藝術(shù)王國里,花鳥卻可以獲得永久的生命。我們觀賞歷時(shí)千載的五代黃筌的《珍禽圖》和許多宋人的花鳥畫小品,畫家筆下那些花鳥蟲魚不是至今仍躍動(dòng)著活潑潑的生命么?藝術(shù)王國里那個(gè)鳥語花香的世界多么迷人,令人陶醉!
聯(lián)合國文委會(huì)頒發(fā)獎(jiǎng)狀表彰他在中國傳統(tǒng)繪畫上的卓越成就和對世界文化交流作出的巨大貢獻(xiàn)。為中南海、國務(wù)院、天安門樓廳、釣魚臺(tái)國賓館、國家主席辦公室、全國政協(xié)等繪制了多幅巨制。
著有《喻繼高畫集》、《喻繼高工筆花鳥畫集》、《名家名畫喻繼高》等20部作品,其他出版眾多并數(shù)次獲獎(jiǎng)。
給花鳥以生命的人
潘絜茲(著名工筆人物畫家、中國美協(xié)常務(wù)理事中國工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)長)
人總是在生活中尋求美,在藝術(shù)中表現(xiàn)美,這是花鳥畫產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因。自然王國的花鳥只有它自身的有限生命,世界上沒有四時(shí)不謝之花和長生不死之鳥;而在藝術(shù)王國里,花鳥卻可以獲得永久的生命。我們觀賞歷時(shí)千載的五代黃筌的《珍禽圖》和許多宋人的花鳥畫小品,畫家筆下那些花鳥蟲魚不是至今仍躍動(dòng)著活潑潑的生命么?藝術(shù)王國里那個(gè)鳥語花香的世界多么迷人,令人陶醉!
中國人民喜愛花鳥,中國花鳥畫更具有民族的美學(xué)性,那就是“借物抒情”、“天人合一”。在中國畫家眼中,萬物有情,“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”。這情,其實(shí)是畫家對自然的觀照感受,也是自然對畫家心靈的反撥,在這種情態(tài)下為花鳥寫照傳神,才不致于流為冷冰冰的圖譜、標(biāo)本,而成為藝術(shù),才能給花鳥以不朽的藝術(shù)生命。工筆重彩花鳥畫要求物神物情和詩意表現(xiàn)的統(tǒng)—,正是中國畫的精髓和傳統(tǒng)精神之所在?;B畫的不同風(fēng)格、流派、個(gè)性特征、時(shí)代精神,也才有跡可尋,找到它美學(xué)思想的根源。
從9世紀(jì)“徐(熙)黃(筌)體異”派生衍變的后世花鳥畫中,工筆和寫意兩大流派(工筆畫中又分勾填和沒骨兩派)形式手法雖異,精神實(shí)質(zhì)相同,即都是“寫意”的。工筆是 筆工而意寫,勾線著色不是死描平涂,皆以寫法出之;寫意是筆寫而意工,意存工謹(jǐn),筆不妄下。兩派各有千秋,無分軒輊。但是由于后世文人畫論重寫輕工、重墨輕彩的偏見影響,工筆重彩花鳥畫遭到了長期的冷落,得不到正常的發(fā)展,直到近代,始有轉(zhuǎn)機(jī)。特別是十年風(fēng)雨過后,在民族振興的新機(jī)運(yùn)下,才迎來了工筆重彩花鳥畫的大好陽春。
從9世紀(jì)“徐(熙)黃(筌)體異”派生衍變的后世花鳥畫中,工筆和寫意兩大流派(工筆畫中又分勾填和沒骨兩派)形式手法雖異,精神實(shí)質(zhì)相同,即都是“寫意”的。工筆是 筆工而意寫,勾線著色不是死描平涂,皆以寫法出之;寫意是筆寫而意工,意存工謹(jǐn),筆不妄下。兩派各有千秋,無分軒輊。但是由于后世文人畫論重寫輕工、重墨輕彩的偏見影響,工筆重彩花鳥畫遭到了長期的冷落,得不到正常的發(fā)展,直到近代,始有轉(zhuǎn)機(jī)。特別是十年風(fēng)雨過后,在民族振興的新機(jī)運(yùn)下,才迎來了工筆重彩花鳥畫的大好陽春。
回顧歷史,中國工筆重彩花鳥畫從人物畫配景地位脫離出來,便如蛹化蝶,振翅而飛,曾有過五代兩宋的輝煌時(shí)期,無論題材、形式、技法、意境方面都有很大的開拓和創(chuàng)造;許多畫家曲盡物理、窮究生態(tài),表現(xiàn)了花鳥的自然之美,并賦予種種寓意和詩的情趣,許多優(yōu)秀之作,成為后世難以企及的典范。因此今天復(fù)興工筆重彩花鳥畫,起點(diǎn)和要求都是很高的,既要繼承,更要超越,進(jìn)入前人所未曾達(dá)到的更高的藝術(shù)境界,這是時(shí)代向畫家們提出的難題。
我們新一代有志氣有抱負(fù)的工筆重彩花鳥畫家迎難而上,以各自的藝術(shù)實(shí)踐作出了不負(fù)眾望的回答。在這畫家群體中,我看到了步履堅(jiān)定奮然前行的喻繼高同志,他是黨所培養(yǎng)的和新中國一同成長的畫家,他在工筆重彩花鳥畫上的卓越成就引人矚目。
繼高同志的工筆重彩花鳥畫近師陳之佛先生,遠(yuǎn)祖五代兩宋,更直按以造化為師,而熔鑄以個(gè)人的生活感情。從他的花鳥畫中,我們可以感受到大自然的蓬勃生機(jī)和新時(shí)代的昂揚(yáng)詩情。他很少去描繪罕見的奇花異卉、珍禽異獸,而著眼于生活中常見的花果蟲鳥,給人以一種樸實(shí)親近的鄉(xiāng)土感情。他的畫沒有古代院體畫那種矜持作態(tài)的富貴氣、宮廷味,也沒有古代在野派那種恬淡幽遠(yuǎn)的隱逸氣、江湖味,它是入世的、屬于我們新的時(shí)代和人民的藝術(shù)。繁盛、充盈、豐實(shí)、歡樂、光彩照人、典雅秀麗、風(fēng)流蘊(yùn)藉、活潑天真、雍容豁達(dá)、泱泱大度,這就是繼高同志工筆重彩花鳥畫的基調(diào)和風(fēng)格。讀他的畫,如同聆聽一部華彩樂章,或者說是急管繁弦的江南絲竹,是對大自然的謳歌,對生命的贊頌,對美和愛的詠嘆,喚起人們熱愛生活、熱愛勞動(dòng)、熱愛鄉(xiāng)土、熱愛人民的美好感情和高尚情操。因?yàn)榛ㄏ泺B語、春華秋實(shí),是大自然的賜予,更是世世代代勞動(dòng)人民血汗?jié)补嗟淖鎳滞恋木G色生命。畫是無聲詩,于無聲處我們感受到時(shí)代的脈搏跳動(dòng),聽到畫家的心聲,這是一顆人民藝術(shù)家熾熱的赤子之心,他對祖國一草一木愛得那樣執(zhí)著和深沉,一筆一畫都充滿了感情。
繼高同志生長于蘇北農(nóng)村,家境貧寒,從小就干農(nóng)活,磨煉了他堅(jiān)強(qiáng)的意志和熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣,也培養(yǎng)了他對大自然和花鳥蟲魚的深厚感情。他心中的藝術(shù)種子在這塊沃土上發(fā)了芽,愛上了繪畫,由于他的刻苦努力,終于在紅旗招展的1951年考入了南京大學(xué)藝術(shù)系,開始了一個(gè)放牛娃的藝術(shù)征途。他趕上了好世道,遇到了好老師,傅抱石先生淵博的美術(shù)史知識(shí)和陳之佛先生卓越的工筆花鳥畫成就,引導(dǎo)他進(jìn)入傳統(tǒng)繪畫的大門,并選擇了工筆重彩花鳥畫專業(yè)。童年的憧憬成為現(xiàn)實(shí),這對他是多么大的鼓舞啊!
造就一個(gè)藝術(shù)家離不開天才和勤奮。繼高同志有繪畫的天稟,更有堅(jiān)毅的進(jìn)取精神,他幾乎放棄了一切休息和娛樂,沉耽在藝術(shù)天地里,頑強(qiáng)學(xué)習(xí),刻苦練功,不多久便掌握了傳統(tǒng)的勾勒填彩畫法和常州畫派的沒骨畫法,更深刻領(lǐng)會(huì)了陳之佛老師繼承院體兼收西洋繪畫和民間美術(shù)之長來開宗創(chuàng)派的博大精神,成為這位獨(dú)具慧眼愛惜人才的畫壇前輩的入室弟子。他并沒有躊躇滿志,就此止步,而以更多的時(shí)間和更大的精力投入自然的懷抱,從事寫生,細(xì)心觀察花鳥生態(tài)。大量積累創(chuàng)作素材,常常廢寢忘食,花開花謝不知倦怠。他那些精妙生動(dòng)的花鳥畫創(chuàng)作,都是在這種情況下厚積薄發(fā)不斷涌現(xiàn)出來的勞動(dòng)成果。鄉(xiāng)賢惲南田“作扁豆一枝,游棚下三月”的精神在繼高同志身上更加突出來了。
繼高同志堅(jiān)持寫實(shí)風(fēng)格,創(chuàng)作態(tài)度十分嚴(yán)肅。他很重立意,每幅作品都經(jīng)過縝密的思考,構(gòu)圖、造型、色彩、意趣都要反復(fù)推敲,做到一枝一葉不可移易,畫成之后無懈可擊,即使作尺幅小品,亦如獅子搏兔拼用全力。他認(rèn)為塑造一朵完美的花,并不比畫一幅人物容易,因?yàn)?ldquo;物各有神明”,人有生命,花鳥也是有生命的,必須像畫人物一樣把它畫活,能夠傳神。他正是這樣一個(gè)為花鳥創(chuàng)造生命的人。
美的歌頌是貫穿在繼高同志工筆重彩花鳥畫中的主題,也是時(shí)代的主題。不能要求花鳥畫像人物畫一樣直接反映生活和斗爭,它只能給人以一種情緒的感染,起到陶冶性靈、鼓舞斗志的積極作用。繼高同志對花鳥畫的功能有清醒的認(rèn)識(shí),他沒有生硬地往花鳥畫上貼政治標(biāo)簽,或?qū)懮险f明題旨的多余的話,他的作品本身已經(jīng)體現(xiàn)出社會(huì)主義時(shí)代欣欣向榮、蓬勃向上的精神風(fēng)貌,表達(dá)了人民的美好愿望與理想。他了解、熟悉人民,為人民而畫,他的繪畫語言自然、雅俗共賞,時(shí)代精神不求自現(xiàn),這對那些刻意求新、故作姿態(tài)、怪誕駭俗、折磨群眾的藝術(shù)革新家們,不啻為一服清涼劑。繪畫不能脫離生活、脫離人民,繪畫中的“自我”要與人民同在,中國畫的改革,必須堅(jiān)持走“推陳出新”的道路,繼高同志的工筆重彩花鳥畫藝術(shù),增強(qiáng)了我的這一信念。
美的歌頌是貫穿在繼高同志工筆重彩花鳥畫中的主題,也是時(shí)代的主題。不能要求花鳥畫像人物畫一樣直接反映生活和斗爭,它只能給人以一種情緒的感染,起到陶冶性靈、鼓舞斗志的積極作用。繼高同志對花鳥畫的功能有清醒的認(rèn)識(shí),他沒有生硬地往花鳥畫上貼政治標(biāo)簽,或?qū)懮险f明題旨的多余的話,他的作品本身已經(jīng)體現(xiàn)出社會(huì)主義時(shí)代欣欣向榮、蓬勃向上的精神風(fēng)貌,表達(dá)了人民的美好愿望與理想。他了解、熟悉人民,為人民而畫,他的繪畫語言自然、雅俗共賞,時(shí)代精神不求自現(xiàn),這對那些刻意求新、故作姿態(tài)、怪誕駭俗、折磨群眾的藝術(shù)革新家們,不啻為一服清涼劑。繪畫不能脫離生活、脫離人民,繪畫中的“自我”要與人民同在,中國畫的改革,必須堅(jiān)持走“推陳出新”的道路,繼高同志的工筆重彩花鳥畫藝術(shù),增強(qiáng)了我的這一信念。
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