墨法是書(shū)法技法中的一個(gè)重要組成部分，它以濃、淡、潤(rùn)等不同變化，表現(xiàn)出十分豐富的藝術(shù)效果。墨色的變化不僅影響到作品章法——整體布白的藝術(shù)效果，而且對(duì)作者貫注于作品中的思想情慷及意境的表現(xiàn)均影響重大，明代書(shū)家董其昌《畫(huà)禪室隨筆》中說(shuō)：“字之巧處在用筆，尤在用墨。”故爾歷代書(shū)家都非常注重用墨這一書(shū)法技法的運(yùn)用與研究，“濃墨宰相”劉墉與“淡墨探花”王文治即是指清代以用墨之法引人注目的兩位書(shū)法家。下文筆者擬對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法用墨之法作一番淺嘗輒止的探尋，權(quán)且為拋磚引玉之用，筆者學(xué)淺請(qǐng)諸方家教正。

裝裱機(jī)

一、濃墨

用濃墨創(chuàng)作給人以筆沉墨酣富于力度之感，篆、隸、正、行書(shū)之創(chuàng)作皆宜使用。宋代素蘇軾作書(shū)善用濃墨，東坡居士謂用墨“須湛湛如小兒目睛乃佳”，觀其書(shū)筆墨沉酣豐腴、神凝韻厚、力透紙背。使用濃墨時(shí)，注意應(yīng)以墨不凝滯筆毫為度，用筆必須沉勁于紙內(nèi)而不能浮于紙面。

濃墨在傳統(tǒng)哲學(xué)范疇陰陽(yáng)兩極中屬陽(yáng)極，反之，淡墨則屬陰極，故此濃墨較能表現(xiàn)出雄健剛正的內(nèi)蘊(yùn)氣度，當(dāng)需要表達(dá)一種端嚴(yán)、激昂、高亢的情緒時(shí)，選用濃墨創(chuàng)作，可以促成這種意境的表現(xiàn)，顏真卿、康有為、沙勐海、陸維釗等大師的書(shū)作墨跡即是明證。

二、淡墨

淡墨作書(shū)予人淡雅古逸之韻，但淡墨不宜太淡，不然掌握不好易傷神采，一般宜用于草、行書(shū)創(chuàng)作，不宜作篆、隸、正書(shū)。明代董其昌、清代王文治最擅長(zhǎng)用淡墨。董其昌書(shū)跡書(shū)禪一味，清淡古雅、秀逸淳和，給人飄然欲仙不染凡塵煙火的氣息；當(dāng)代學(xué)者書(shū)家沃興華先生的書(shū)作，偶爾以此法“另逗人一種別想。”近代日本友人在進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí)，喜用淡墨表現(xiàn)出和敬清寂的茶道禪意與仙風(fēng)道骨；國(guó)內(nèi)現(xiàn)代派書(shū)法的創(chuàng)作也較多借鑒用之。

使用淡墨有三種方法：一是用清水將濃墨稀釋沖淡后使用；二是筆毫先蘸少許濃墨，再多蘸清水后運(yùn)筆，三是筆肚飽蘸清水后，筆鋒蘸少許濃墨使用。當(dāng)想要表現(xiàn)清和靜雅的意境時(shí)，不妨以淡墨法一試，或許能取得較為意外的效果。

三、枯墨

飛白、枯筆、渴筆是作者運(yùn)用枯墨進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)較常出現(xiàn)的三種筆法(形態(tài))，能較好地體現(xiàn)沉著痛快的氣勢(shì)和古拙老辣的筆意。

唐代孫過(guò)庭《書(shū)譜》中“帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯”所指即為枯墨用法。

飛白，其筆觸特征為筆道中絲絲露白。相傳是漢代書(shū)家蔡邕于鴻都門(mén)見(jiàn)役人以堊帚刷墻成字得到啟發(fā)，便心領(lǐng)神會(huì)用于書(shū)法創(chuàng)作中稱(chēng)之為“飛白書(shū)”，曾經(jīng)廣泛應(yīng)用于漢、魏官闕的題字上。唐代武則天女皇喜作飛白書(shū)，其親書(shū)(升仙大子之碑)的碑額，現(xiàn)收藏于浙江海鹽縣博物館中。

枯筆，指揮運(yùn)中筆毫墨干用筆迅猛磨擦紙面，筆畫(huà)所呈現(xiàn)出的毛而不光的筆觸線狀。宋代書(shū)家米芾善用此筆法。

渴筆，是指筆毫以迅疾遒勁的筆勢(shì)筆力磨擦紙面而形成的枯澀蒼勁的墨痕，其筆觸特征為疾中帶濕，枯中有潤(rùn)，似干而實(shí)腴，古人稱(chēng)之為“干裂秋風(fēng)”。

近代書(shū)家徐生翁先生，當(dāng)代書(shū)家王鏞、張海等先生擅用此法張揚(yáng)自我個(gè)性。山東的現(xiàn)代派書(shū)家邵巖先生的獲獎(jiǎng)作品“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，是他運(yùn)用枯筆與渴筆這兩種主要筆法，賦予其作品中豐富的內(nèi)涵、意境，給予枯筆、渴筆的運(yùn)用以新的表現(xiàn)力與生命力?？菽擞诒憩F(xiàn)蒼古雄峻的意境，適用于這類(lèi)風(fēng)格特點(diǎn)的篆、行、草書(shū)的創(chuàng)作。

四、潤(rùn)墨

潤(rùn)墨指潤(rùn)澤的墨色從點(diǎn)畫(huà)中微微漫潤(rùn)暈化開(kāi)來(lái)，古人形容這種富于韻味的墨法為“潤(rùn)含春雨”。由于墨之潤(rùn)滋，故爾潤(rùn)墨行筆需快捷靈動(dòng)，不可凝滯，于墨色暈潤(rùn)中使點(diǎn)畫(huà)有豐腴圓滿(mǎn)的韻致。

明代書(shū)家王鐸喜用潤(rùn)墨并創(chuàng)立了獨(dú)樹(shù)一幟的 “漲墨法”，加之“飛沙走石虎跳熊奔”的筆勢(shì)，使人不難理解詩(shī)人杜工部“元?dú)饬芾灬知q濕”之意。“當(dāng)代草圣”林散之先生融會(huì)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞韻律之理，妙用潤(rùn)墨創(chuàng)作出許多瀟散逸仙的書(shū)法佳構(gòu)成為后人取法的又一墨法經(jīng)典。潤(rùn)墨適宜于表現(xiàn)外柔內(nèi)剛、勁秀峻爽的意境，此類(lèi)風(fēng)格的行、草書(shū)創(chuàng)作適用。

以上筆者的一番淺漫之說(shuō)，并非一成不變，只有在掌握其法后，沉酣墨池，漫潤(rùn)先哲，工夫精熟自然水到渠成。在具體創(chuàng)作中(特別是行、草書(shū)的創(chuàng)作)，幾種用墨方法融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用，使作品墨色淋漓，變化多端，盡顯墨法之趣味，意境之韻致，方能讓作品展現(xiàn)作者的心靈流露，呈現(xiàn)作品天人合一的自然境界。

我們?cè)谛蕾p唐代顛魯公的名作《祭侄文稿》時(shí)，就可以發(fā)現(xiàn)其墨豐富多變之特色，其作品第一行使用潤(rùn)墨；第二行、第四行用墨潤(rùn)中帶枯；第三行用墨則枯中有潤(rùn)。墨色的交替變化真實(shí)地映現(xiàn)出顛真卿痛失親侄季明后，時(shí)而悲傷痛楚、時(shí)而憤激痛恨的內(nèi)心情狀。

總言之，用墨之法關(guān)鍵在于創(chuàng)作時(shí)對(duì)立統(tǒng)一、自然完美地運(yùn)用。