學(xué)書(shū)法,您看這10個(gè)說(shuō)法有道理嗎?
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1、書(shū)法之道,陰陽(yáng)之理——點(diǎn)畫(huà)構(gòu)成文字,線(xiàn)條成就書(shū)法。其大小、長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)、潤(rùn)燥、濃淡、黑白、斷續(xù)、直曲、提按、剛?cè)?、快慢、輕沉、雄秀、巧拙、妍丑、喜怒、悲歡、形神等諸元素,皆陰陽(yáng)而已。乃陰陽(yáng)互根、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化、陰陽(yáng)相濟(jì)之道。
2、松靜自然,輕靈圓活——蔡邕《筆論》:“書(shū)者,散也。欲書(shū)先散懷抱,任情恣性,然后書(shū)之;若迫于事,雖中山兔毫不能佳也。夫書(shū),先默坐靜思,隨意所適,言不出口,氣不盈息,沉密神采,如對(duì)至尊,則無(wú)不善矣。美學(xué)的創(chuàng)作前提是:體松神靜,虛靜無(wú)欲,無(wú)欲則萬(wàn)物通。輕靈圓活,是對(duì)執(zhí)筆、點(diǎn)畫(huà)、形神的總體要求;忌僵、滯、呆、腐、死。
3、提按使轉(zhuǎn),八面出鋒——這是運(yùn)筆的基本要求。輕提重按,圓轉(zhuǎn)自如,左右翻騰,上下盤(pán)旋,有米芾“八面出鋒”之妙運(yùn)。如此則中側(cè)兼施,方圓并舉,線(xiàn)條多變,點(diǎn)畫(huà)豐富,字態(tài)萬(wàn)千,驅(qū)筆以盡其情。
4、剛?cè)峥炻?,得機(jī)得勢(shì)——陳式太極拳有剛?cè)嵯酀?jì),快慢相兼,動(dòng)則松活彈抖如炸雷,靜則安祥徐緩似抽絲。書(shū)法亦然。行草之體,因情定勢(shì),因勢(shì)賦形,動(dòng)若江河,靜若山岳,疾如飛鳥(niǎo),緩如潺流。然皆須得機(jī)得勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),得自然渾成之妙。
5、虛實(shí)開(kāi)合,變化莫測(cè)——虛實(shí)開(kāi)合即為拳經(jīng)。此理通于書(shū)法。點(diǎn)畫(huà)造形,謀篇布局,計(jì)白當(dāng)黑,無(wú)一不是虛實(shí)開(kāi)合。非是預(yù)想成何樣字、布何樣局。太極拳講“先在心,后在身”,書(shū)法有“意在筆先”之說(shuō)。然則筆因情驅(qū),字隨勢(shì)遷,常行于其不得不行,止于其不得不止。所謂變化莫測(cè)謂之神?!短m亭序》乃大醉之后所作,醒時(shí)不可復(fù)及。《祭侄文稿》亦是明例。
6、牢籠萬(wàn)物,縱橫有象——“為書(shū)之體,須入其形,若坐若行,若飛若動(dòng),若往若來(lái),若臥若起,若愁若喜,若蟲(chóng)食木葉,若利劍長(zhǎng)戈,若強(qiáng)弓硬矢,若水火,若云霧,若日月,縱橫有可象者,方得謂之書(shū)矣。” 學(xué)書(shū)法,須仰觀俯察,取類(lèi)萬(wàn)象,精騖八極,神游萬(wàn)仞,與造物同游。所謂師法造化、中得心源。
7、云行雨施,筆性墨情——道一本而理萬(wàn)殊。書(shū)法人人可學(xué),然千人千面(除非書(shū)奴,終身為古人牢籠),何故?性情與學(xué)養(yǎng)使然。筆性墨情,即人之性情。古人云:書(shū)者,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已”。書(shū)法之可貴,在于有書(shū)卷氣。若無(wú)學(xué)養(yǎng),則人人可秉筆發(fā)奮而成書(shū)家。
8、渾然天成,一片神行——書(shū)法也是辯證法,要求對(duì)立統(tǒng)一,和而不同,血脈周流,大氣鼓蕩,生機(jī)活潑,渾然天成。不必計(jì)較一點(diǎn)一畫(huà)、一城一池的得失,追求的是全篇的藝術(shù)感染力。玉不琢不成器。而書(shū)法不然,最忌刻意雕琢,描龍繡鳳,如此只是美術(shù)字,匠家所為,靈機(jī)全無(wú)。
9、業(yè)精于勤,出神入化——太極十年不出門(mén)。書(shū)法亦然。太極拳和書(shū)法都是最吃力的功夫,疲軟之人做不得。要想有所造詣,沒(méi)有筆冢池墨之功、學(xué)養(yǎng)積久之力,是難以企及的。只有敬、勤、學(xué)、思,積以時(shí)日,且轉(zhuǎn)益多師,方能漸入堂奧、臻于化境。
10、人書(shū)俱老,盡性立命——右軍書(shū)法晚乃善,庾信文章老始成。孫過(guò)庭《書(shū)譜》中提出了學(xué)習(xí)書(shū)法的三個(gè)階段:“至如初學(xué)分布,但求平正;既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正。初謂未及,中則過(guò)之,后乃通會(huì)。通會(huì)之際,人書(shū)俱老。”如同太極拳,書(shū)法也是性命雙修之業(yè)。通過(guò)堅(jiān)持不懈地書(shū)法習(xí)練,可以陶冶情操,變化氣質(zhì),明心見(jiàn)性,延年益壽。日用行事,則應(yīng)物自然,從心所欲不逾矩。
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