范曾談中國水墨畫
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范曾談中國水墨畫
對中國畫家來講,水同樣至關(guān)重要。水墨水墨,水沾了墨,然后墨分五色,雖然沒有涂顏色,卻五彩紛呈,它會使你感到春天的綠、秋天的黃、冬天的白。而水、水墨和中國畫的紙,這些都是水滋養(yǎng)出來的。中國的筆墨到紙上的滲透過程,也是水在起作用。水是中國畫的生命,這個(gè)水墨又滲透宣紙,甚至到背面。而油畫,你拿個(gè)油畫筆在那兒畫,能夠滲透到油畫布背面去嗎?當(dāng)然不能,因?yàn)榛ぎa(chǎn)品、油畫筆、油顏色和那個(gè)布沒有那種生命的聯(lián)系。
請看鄭板橋畫竹子。鄭板橋一輩子就畫竹子、石頭和蘭花,有人認(rèn)為,鄭板橋不夠多才多藝,那就大錯(cuò)了。鄭板橋的聰明程度,比任何人都高。他認(rèn)為,竹、石、蘭能抒發(fā)出一個(gè)清高的文人情懷,足矣。
鄭板橋是一個(gè)高雅之士,在山東做了十年的縣令,兩袖清風(fēng)回家。他是康熙的秀才、雍正的舉人、乾隆的進(jìn)士,滿腹經(jīng)綸,卻到山東做了一個(gè)清官,回去了,沒錢,只能賣畫。所以,他的東西可以用四個(gè)字形容——“清新俊逸”。有種清新之感,他畫的竹子有俊秀之氣。
欣賞藝術(shù)需要文化,當(dāng)文化水平真正提高以后,你會知道哪些筆墨是真正有誘惑力的,哪些筆墨是真正使你感到心馳神往的。
再看看倪云林的這幅畫。也許你看到這幾棵樹、這塊石頭,有一種境界,你有一點(diǎn)小的感動(dòng);當(dāng)修養(yǎng)更高時(shí),你的感動(dòng)更大。倪云林是元代的畫家。到清朝初年,出了一個(gè)八大山人。這是兩個(gè)高峰——倪云林到八大山人。而且八大山人把倪云林當(dāng)作知己,因?yàn)槟咴屏值墓P墨極好。
中國畫是一個(gè)很大的學(xué)問,關(guān)于倪云林的這幅畫,我講講它好在什么地方吧。首先,它空靈,用墨不多。其次是厚重。有一次,一個(gè)研究生問我:“范先生,什么叫厚重?是不是墨涂得多一點(diǎn),就是厚重?”我說:“畫的是地方,就叫厚重,畫的不是地方就不厚重。”
你說,你咬牙切齒,拿那個(gè)筆墨,塊頭大、體力也足,一上去一根線條,我可以斷定,中國的舉重冠軍拿毛筆下去,力量一定比范曾狠,我肯定,他的線條沒有我的有力量。因?yàn)檫@個(gè)力量不是物理的、體能的力,而是內(nèi)在的、氣韻的力。倪云林的東西雖然用墨不多,可你能感到厚、空靈、幽雅。你看到他的畫能進(jìn)去,沒有煩躁,不會使你不安。
一個(gè)畫家來到世上,畫出來的東西,老使人不安、使人煩躁、使人憤怒,你說,這算是畫家嗎?好的畫看了以后,令人心靈平靜,愿意靜下心來慢慢體會,然后,若有所思,心有所悟,又有所得,身心為之健康,走上更輝煌的人生,多美好的事,就是這樣。
我認(rèn)為,近代有兩個(gè)山水畫家,不能不注意,而且他們是寫了美術(shù)史的。畫家有兩種,一種畫家被美術(shù)史寫,這就不錯(cuò)了;一種畫家寫了美術(shù)史,這更偉大。李可染、傅抱石是寫了美術(shù)史的。傅抱石最初出名,不是畫畫,是刻圖章,圖章刻得極好。他到日本,當(dāng)時(shí),日本人就對他的圖章感到非常神奇,在方寸之間,能把《離騷》337句全部刻出來。日本人不相信他是用手刻的。日本的一些學(xué)者就在一個(gè)暗室里,用燈照著一塊石頭,請年輕的傅抱石刻。傅抱石刻的時(shí)候,一個(gè)燈打著,日本人只看到一條白線,在往下移動(dòng),刻完以后,大家拿放大鏡一看,點(diǎn)畫流美,堪稱極品。當(dāng)時(shí)的傅抱石可以講是一個(gè)高級的匠人,而不是藝術(shù)家。
藝術(shù)家、藝術(shù)品是不能量化的,講我能畫得細(xì),我能畫得大,這都不是條件。
你畫得大叫大畫家,畫大畫的不一定是大畫家,畫小畫的不一定不是大畫家。荷蘭的維米爾,一輩子的畫都不大,但他是世界一流的畫家。
所以,刻《離騷》本事大,可是,和藝術(shù)關(guān)系不大。
1927年,中國大革命失敗了,郭沫若到日本,研究甲骨文。一天,有個(gè)年輕人來找他,這人就是傅抱石,拿著幾張畫給他看。他看著畫面,這只雞,一半身子還在筐里,一半身子出來。他感覺有創(chuàng)意,就說好,我給你題詞,之后,給所有的畫都題了詞。后來,傅抱石開了畫展,畫全部賣掉,這是傅抱石的畫第一次面世。此后,傅抱石的名聲開始傳揚(yáng)開來。所謂“先有伯樂,然后有千里馬;千里馬常有,而伯樂不常有”。傅抱石遇到郭沫若是他的幸運(yùn)。
郭沫若氣宇不同,對藝術(shù)的欣賞角度不同。郭沫若畢竟有郭沫若的眼光。我們不能忽視這一點(diǎn):他走上一個(gè)鴻門正學(xué)的大道。他不是見到某一個(gè)畫家就對他指指點(diǎn)點(diǎn),叫他改這個(gè)改那個(gè),這樣,藝術(shù)感覺就能真正出來了?傅抱石有了那樣的功力,加上他接觸了郭沫若,有了那樣的才情和氣量等等,他的東西自然不凡。他畫個(gè)小小的茅亭,一個(gè)文人站在那里聽瀑,這個(gè)瀑布是那么高遠(yuǎn),我們似乎聽得到流水聲,旁邊樹木寥寥幾筆,石頭跌宕起伏,境界傳出,不愧是大畫家之作。
我在中央美院的畢業(yè)作品《文姬歸漢》,當(dāng)時(shí),也送給郭沫若先生去看,他也題詩在上面。因?yàn)楣系匚惶?,到他家去,也不是非常容易。郭老給我題完,說:“你以后有杰作,我還給你題。”可是,我就想我沒有什么杰作,再去找他,又挺麻煩,還得敲門,還得問一問來客姓名,通知里面,不那么容易,后來就沒見著??墒牵麑ξ疫@種關(guān)愛,我一直記得。
有位先生說我的畫有霸氣。我覺得這是對我的高度評價(jià),潘天壽先生有塊圖章,叫“一味霸悍”。 裝裱機(jī)他認(rèn)為,霸是他的風(fēng)格。隨著我年齡的增長,火氣漸漸退了,可能以后的畫會由霸氣而成為一種真正平和的、巍巍乎高哉的神情,就更好了。因?yàn)樽鲞^春秋的霸主,也不容易。
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