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白雪石山水畫作品

文章出處:永泰裝裱機(jī)械 人氣: 發(fā)表時(shí)間:2016-06-22

白雪石山水畫作品




      白雪石(1915-2011),近代著名國畫家,原名增銳,齋號(hào)何須齋。白雪石1915年生于北京,自幼習(xí)畫,早年師從趙夢(mèng)朱、梁樹年,研習(xí)沒骨花鳥和山水畫,傳統(tǒng)功力深厚。1933年,白雪石加入“湖社”。 1959-1964年間,白雪石曾任北京藝術(shù)師范學(xué)院及北京藝術(shù)學(xué)院講師, 1964-1984年先后擔(dān)任中央工藝美術(shù)學(xué)院講師、副教授和教授。

  白雪石先生的老師梁樹年是山水畫大家祁井西先生的弟子。祁井西(號(hào)松崖)是近代著名國畫團(tuán)體松風(fēng)畫會(huì)的成員,以畫風(fēng)明快、氣韻和潤而聞名民國畫壇。白雪石先生的國畫風(fēng)格集湖社畫會(huì)、松風(fēng)畫會(huì)的精華為一體,尤其鐘愛明快、清澈的特色。

  白雪石的山水畫師宗北派,旁及南派,廣采博取,兼收各類畫種之精華,具有宋畫之嚴(yán)謹(jǐn),元畫之輕快,水彩畫之秀潤,版畫之純凈、明快而具裝飾美。

  白雪石一生走遍了黃山、泰山、三峽、太行山等名山大川,運(yùn)用傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代章法創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的白派山水畫。特別是從1972年開始白雪石赴廣西桂林十幾次,沿漓江兩岸徒步旅行寫生,搜集了大量素材,經(jīng)過長時(shí)間的推敲、提煉,白雪石繪制出一幅幅無與倫比的、令人心曠神怡的漓江山水畫,把桂林風(fēng)景的迷人景色展現(xiàn)的淋漓盡致。

 



 

    白雪石的作品清新俊逸,樸秀多姿,題材廣泛,具有濃郁的時(shí)代氣息,尤以桂林為題材創(chuàng)作的青綠山水畫最能體現(xiàn)和代表白雪石的繪畫風(fēng)格。他的一種獨(dú)具風(fēng)貌的桂林山水畫法被稱為“白派山水”。在畫家白雪石的作品中,他廣泛運(yùn)用濃、淡、干、濕、潑、破等不同墨趣、勾皴點(diǎn)染的不同筆情,恰到好處地?fù)]寫漓江晴、云、雨、霧中山光水影迷離的微妙變化。白雪石在海內(nèi)外畫界與社會(huì)各界中享有“桂林山水甲天下,白派山水甲桂林”的美譽(yù),被大家公認(rèn)為當(dāng)代繪畫領(lǐng)域成就卓著的、具有創(chuàng)造性業(yè)績的山水畫大家,桃李滿天下的美術(shù)教育家。

 



 

    白雪石先生早年學(xué)山水臨習(xí)宋元,受北派山水影響較深,畫風(fēng)清健俊朗,嚴(yán)整明凈。建國后開始注重寫生,補(bǔ)上深入自然、反映生活這一課。由于教學(xué)需要,他常帶學(xué)生到山區(qū)寫生,教學(xué)相長,使傳統(tǒng)山水程式技法在自然真實(shí)面目中得到印證和補(bǔ)充。白雪石先生將傳統(tǒng)山水畫的簡約概括的各種皴法、點(diǎn)法、墨法結(jié)合客觀自然的真實(shí)生動(dòng),變化無窮,在此過程中也不斷有新的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。50年代以來,他和許多名家如秦仲文、吳鏡汀、吳光宇、梁樹年、張安治、陳大羽、宋文治諸位到名山大川進(jìn)行寫生創(chuàng)作活動(dòng),眼界不斷開闊提高,藝術(shù)漸趨成熟并形成個(gè)人風(fēng)格

 



 

    60年代“文革”期間,正常教學(xué)與創(chuàng)作受到很大沖擊,但先生抓緊一切機(jī)會(huì)奮力作畫、寫生,曾與吳作人、李苦禪等為中央一些單位作畫,并于1973年去桂林旅行寫生,漓江之美給他極深印象,開始了后來漓江系列作品的創(chuàng)作。在此期間,他埋頭苦干積累了大量寫生素材。新時(shí)期改革開放的形勢(shì)令先生大受鼓舞,意氣風(fēng)發(fā),山水畫創(chuàng)作登上一個(gè)新高度。1980年他被推為北京山水畫研究會(huì)會(huì)長。二十多年來,他以桂林山水題材為主動(dòng),創(chuàng)作了數(shù)量可觀的作品,深受人民喜愛。他還以極大的熱情和旺盛的精力為國家重要政治活動(dòng)場(chǎng)所、軍政機(jī)關(guān)和大型廳堂館所繪制了多幅巨制山水畫。這類作品雖是超大幅畫,但仍然能做到協(xié)調(diào)自然,主次分明,層次有序,明將清新,表現(xiàn)了先生深厚的功力與把握大畫的超人能力?! ±旖剿前紫壬嗄暧^察寫生和反復(fù)探索創(chuàng)造從而成為他駕輕就熟的題材,然而他仍兢兢業(yè)業(yè)從事創(chuàng)作,不論大小幅都認(rèn)真推敲,冀有新的積累。他創(chuàng)造了自己的風(fēng)格樣式,堪稱獨(dú)步。漓江風(fēng)光雖美卻難以表現(xiàn),有人分析說,漓江觀景,基本上是一條橫線和一些豎線,即一條江和拔地而起的山頭,縱深較小,故難畫好。白先生則運(yùn)用中國畫的以大觀小法,放寬視野與想象,準(zhǔn)確地抓住拔地而起的奇峰,一平如境的江面,遠(yuǎn)近迷離的群山,青翠欲滴的竹林,江灣待渡的漁舟、竹筏和置身畫屏的村舍,使畫作流溢著田園詩的情致,更表露著畫家對(duì)祖國山川的熱愛。他畫漓江注意繁簡對(duì)比,主山皴染特別深入充分,其余則適當(dāng)放松但也是疏而不空。江邊竹樹著墨最多,令畫面有較強(qiáng)的空間清朗之感。其他如倒影處理也恰到好處,和諧統(tǒng)一。應(yīng)該說畫桂林山水給人印象深刻者,李可染先生首倡于前,白雪石先生繼成于后。

 



 

 白雪石的山水畫作品以境取勝,除了注重實(shí)景的描繪以外,擅長注入感人的空間意象,將感情自然融化于山水畫之中,創(chuàng)造出一種前無古人的獨(dú)特畫境。

 



 

    白雪石先生水中的漓江系列山水,應(yīng)該說是最能集中代表畫家在傳統(tǒng)山水畫革新方面突出的藝術(shù)成就的。綜觀其漓江山水,無論其是雄渾濃重,或是秀潤空靈,抑或是疏淡迷朦,無論是絕句式抒情小景,或是全景式長卷巨制,雪石先生皆能以其嫻熟老辣的筆墨功夫運(yùn)用濃、淡、干、濕、潑、破等不同墨趣、勾皴點(diǎn)染的不同筆情,恰到好處地?fù)]寫漓江晴、云、雨、霧中山光水影迷離的微妙變化。形象的剪裁、章法的處置,繁簡、疏密、虛實(shí)、主次的藝術(shù)處理,皆極其講究而又能自然穩(wěn)健毫無斧鑿之痕。勾、皴、擦、點(diǎn)蒼老沉雄的筆道,墨色渲染的豐富層次,所塑造的漓江水色天光、奇峰倒影、竹林農(nóng)舍、煙雨漁筏、芭蕉新篁,構(gòu)成了層次豐富空間深遠(yuǎn)發(fā)人遐想的迷人畫卷。

 

 




    經(jīng)過長期的藝術(shù)積累及持續(xù)不斷地深化變革,雪石先生終于突破了舊的傳統(tǒng)程式,逐步邁入其自己的藝術(shù)自由王國。在當(dāng)代傳統(tǒng)山水畫變革的諸多難題面前,雪石先生以其看似舉重若輕的從從容容的步態(tài),于不聲不響之中,先后推出一批又一批、既有傳統(tǒng)筆墨功力、又具新的時(shí)代氣息的、藝術(shù)個(gè)性獨(dú)具的系列山水新作。諸如以首都邊遠(yuǎn)山區(qū)為素材的太行山水部分;以雄壯長城為主的燕山山水部分;以云、山、峰、泉雄視五岳的黃山山水部分;以“山水甲天下”的桂林為原型的漓江山水系列;雄宏的三峽山水等等。無論是宏篇巨峰抑或是盈尺小幅,皆能有異于古人也別于今人的突出個(gè)人的風(fēng)貌。其畫藝以獨(dú)有的藝術(shù)魁力與審美境界,受到了海內(nèi)外畫界與社會(huì)各界的認(rèn)同與好評(píng),這是有目共睹的。


 


 

   白雪石先生山水中的漓江系列山水,應(yīng)該說是最能集中代表畫家在傳統(tǒng)山水畫革新方面突出的藝術(shù)成就的。綜觀其漓江山水,無論其是雄渾濃重,或是秀潤空靈,抑或是疏淡迷朦,無論是絕句式抒情小景,或是全景式長卷巨制,雪石先生皆能以其嫻熟老辣的筆墨功夫運(yùn)用濃、淡、干、濕、潑、破等不同墨趣、勾皴點(diǎn)染的不同筆情,恰到好處地?fù)]寫漓江晴、云、雨、霧中山光水影迷離的微妙變化。形象的剪裁、章法的處置,繁簡、疏密、虛實(shí)、主次的藝術(shù)處理,皆極其講究而又能自然穩(wěn)健毫無斧鑿之痕。勾、皴、擦、點(diǎn)蒼老沉雄的筆道,墨色渲染的豐富層次,所塑造的漓江水色天光、奇峰倒影、竹林農(nóng)舍、煙雨漁筏、芭蕉新篁,構(gòu)成了層次豐富空間深遠(yuǎn)發(fā)人遐想的迷人畫卷。這些無不是畫家在師法自然的基礎(chǔ)上,據(jù)其個(gè)人的藝術(shù)理想和審美體驗(yàn)所宣泄的其“胸中”的漓江山水,所謂“山川于予遇而跡化”此之謂也。“桂林山水甲天下”的歷史口碑內(nèi)涵、“江作青羅帶,山如碧玉簪”千古名句的意韻皆融于畫家心靈和審美創(chuàng)造中。清新明麗、雅靜恬淡、朗潤曠遠(yuǎn)是白雪石漓江山水的總體韻味,就其每幅個(gè)體看來又似長短韻律各異的優(yōu)美樂章,有似《高山流水》的玄遠(yuǎn)流暢;有似《平湖秋月》般舒緩寧靜;有似《春江花月夜》的燦爛幽遠(yuǎn)……



 
  總之,雪石先生漓江山水使人有耳目一新。心靈凈化一塵不染之感。“畫如其人”斯之謂也,這正是畫家心靈的寫照。頹唐、消沉、狂傲地宣泄,或裝腔作勢(shì)地扭曲藝術(shù)心態(tài),從來與白先生無緣。白雪石先生以其對(duì)藝術(shù)理想的真誠,執(zhí)著追求創(chuàng)新,勇于突破陳舊語言陳式,在現(xiàn)代的中國民族繪畫的創(chuàng)造與出新方面,雪石先生的確是以其畢生的藝術(shù)實(shí)踐,在思想上和藝術(shù)上,都走出了一條成功的足以啟人心智的藝術(shù)之路。


 

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