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《首善全圖》背后故事：有人把它裱糊在麻布上

文章出處:admin 人氣：發(fā)表時間:2019-09-18

　　正在我保藏的全部輿圖中，最早結(jié)緣的那張《京城外里首善全圖》（簡稱《首善全圖》）最有看頭。每次伏案桌前，它老是吸引著我，一行一行地穿行胡同，一字一字地默記地名，分寸之間，經(jīng)常會蹦出新的亮點。

　　細(xì)看，它有著地輿測繪上實在切性，每一邊城墻的長度都寫得清明了楚：“內(nèi)城東面長一千七百八十六丈九尺三寸，外城東面長一千八百五丈一尺……”城門和城墻自身，是立體作畫，帶著磚縫和堆堞。粗看呢，圖上各處可睹白描，一塊一塊的民居、古剎、糧倉、衙署，都是信手勾畫出來，不拘一格。有些地方，字畫裝裱機價格它好似不肯揮霍紙上的空間，地名填得密密層層；換個地方，它也不正在意大塊小塊的留白，像邦畫給人以虛無中的設(shè)思空間。我再寂靜告訴你一個機密，這幅輿圖我睹到就買，一共買了三張，每張正在用紙、油墨、品相乃至年月都有分別。對我來說，它們正在二維方寸間藏金納銀，是帝都倒騰不盡的潛伏寶庫。

　　這張《首善全圖》，一經(jīng)被專業(yè)洗滌補洞，品相很好，不過，我最寵愛的并不是它，而是下面的一張。我把一樣的個別截出放正在這里，能夠看出它的紙色日久發(fā)黃，帶有漬跡。并且紙的質(zhì)地很差，又薄又脆，有心人把它裱糊正在一張夏布上，但黏合劑不知是何許年月的，質(zhì)地不若何過閉，小片小片的薄紙早已翹起來，鉆進去了氣氛，有些地方已粉碎剝落，轉(zhuǎn)移它得額外小心。值得孤高的是，這張輿圖當(dāng)年印刷的油墨很棒，黑字個個筆畫大白、棱角真切，毫無褪色。而這些黑字，是用精美的宋體字寫成，每一個都是雕琢出來的藝術(shù)品。

　　我一經(jīng)把它放正在鏡框里，拿出去展覽，印制出書，終末掛正在了墻上。但是隔著一層玻璃，它泛著浮光，總讓我感應(yīng)睹外，不如面臨面地裸露真情。我心愛的，是用手指輕輕觸著紙面，移動一點點，暴露下面誰人似曾認(rèn)識的所在。

　　它現(xiàn)正在平鋪正在我的書桌上，咱們像是熟練的老諍友，時常常湊正在一齊，拉一拉帝都胡同里的家常。不過老諍友對本人的出身卻半吞半吐，陸續(xù)串的題目，無處鉤重。好比，它是哪一年創(chuàng)制的？誰是這位簽字的“古吳講梅慶”先生？為什么是“恭繪”，恭呈過主意是何人？它一經(jīng)隨主人流浪海外，是誰帶著它，又去了哪里漂??？把它裱糊正在夏布上的是哪位君子，又是誰正在上面寫了蠅頭小楷？手中也有這張輿圖的香港保藏家譚兆璋，對這些題目也相通疑竇叢生，咱們都說不出個于是然。

　　讓人解不開的魔方還不止于此。留神的讀者或者依然展現(xiàn)，《首善全圖》之二上有很眾小紅點。假若用放大鏡注意看，你會展現(xiàn)另有很眾黃點和藍(lán)點。這就坊鑣皇上御覽古畫善本，一再正在上面留下本人的墨寶，這張輿圖一經(jīng)的主人，也留下了點點個人暗號。好正在他并沒有讓咱們刁難，正在右手圖邊給出了闡述，這些點標(biāo)出的是京城里的寺廟宮觀與衙門，紅點整個都是寺，藍(lán)點是其他的神堂，黃點都是清政府的緊要衙署圈套。

　　恭繪人講梅慶的身邊，現(xiàn)正在又來了一位留點兒的隱身人，他是誰呢？假若留點人與羊毫小楷評釋者是統(tǒng)一位君子，那么他或者是個中邦文人，抑或是個日自己？圖上做的這些標(biāo)志，是為了本人的影象，仍是為他人批示迷津？是出于好奇心，仍是正在做人文推敲？他的眼光，為什么賣力閉切著城里的某一類修筑？帝都的神堂開釋出了什么氣味，惹起這位老兄如許的有趣？

　　然而，把眼光轉(zhuǎn)向這張輿圖閃現(xiàn)的時間，能夠明確的東西也會變得繁復(fù)起來。19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，中邦正正在資歷3000年未有的大變局。西方的科技、軍事與血本的力氣，領(lǐng)導(dǎo)著宗教的信奉，雷霆萬鈞般沖向中邦的守舊社會與文明圍城。對西方上帝的不相信與厭煩，直接導(dǎo)致了“扶清滅洋”的義和團運動發(fā)作。1900年6月，成千上萬的義和團團民從崇文門涌入了北京城，他們仰面闊步，示威逛行，滿街的北京市民帶著“愛慕”的外情，觀察手持大刀，頭纏俊杰結(jié)的制反派，并給他們召喚開道。義和團正在崇文門內(nèi)東半里的于謙祠內(nèi)設(shè)立了神壇，他們以明代忠君節(jié)義的兵部尚書動作鞭策，再拉上巫術(shù)神靈附體，每次出征都敲鑼打飽，以必勝者的神情走向沙場。這便是著名的“庚子事件”。它把大清朝廷和精英社會對西風(fēng)東漸的抵拒，接軌到信奉堅持的、暴烈的公共運動。正在《首善全圖》上畫點的老兄，是不是經(jīng)此一亂，生出了聯(lián)思與思量呢？