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當(dāng)今書(shū)壇緣何普遍“反名家”？

文章出處:永泰裝裱機(jī) 人氣：發(fā)表時(shí)間:2016-01-14

“反名家”是目前書(shū)壇普遍存在的一種現(xiàn)象。此現(xiàn)象可分為兩種：一是對(duì)那些擁有虛偽外表、做作言行的名不副實(shí)的名家說(shuō)“不”；二是不問(wèn)青紅皂白地站在名家的對(duì)立面，進(jìn)行批評(píng)、嘲諷和攻擊。事實(shí)表明，名家的構(gòu)成越來(lái)越復(fù)雜，離書(shū)法越來(lái)越遠(yuǎn)。一些在書(shū)協(xié)任職的名家獲得了太多的利益而拒絕承擔(dān)責(zé)任，是“老虎屁股摸不得”；一些博導(dǎo)、教授徒有虛名，誤人子弟，是“大象屁股推不動(dòng)”；一些明星企圖成為書(shū)法代言人，聒噪不休，卻不知書(shū)法為何物，是“猴子屁股坐不住”。“反名家”實(shí)際上是弱者反對(duì)強(qiáng)者，多半反對(duì)無(wú)效。盡管如此，正確的主張還是一定要堅(jiān)持的。
　　從本質(zhì)上看，“反名家”是一種反精英的社會(huì)情緒。目前，“名家”的界定并沒(méi)有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，作品質(zhì)量通常與名氣成反比。許多名家裝裱機(jī)的目的不在于書(shū)法的精益求精，而是個(gè)人利益的最大化，并且把自己打扮成精英人士。某專業(yè)媒體專門(mén)刊登名家作品的欄目索性就叫“精英出場(chǎng)”，好像只有這些名家才算是圈中的精英。其實(shí)，這種帶有“傲慢與偏見(jiàn)”的做法更容易讓人產(chǎn)生逆反心理。所以一旦所謂的“精英”倒霉出丑，便引來(lái)一片叫好聲。
　　大家與名家未必直接打過(guò)交道，大半只是道聽(tīng)途說(shuō)，抓住個(gè)別特征，把并無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的一些個(gè)性或外部特征聯(lián)系在一起，說(shuō)好就全都肯定，說(shuō)壞就全部否定。
　　現(xiàn)在的問(wèn)題是，“反名家”通常并不在意書(shū)法本身，而是對(duì)名家的財(cái)富積累更為關(guān)注。而所謂的“名家”也不在意美名或臭名，只在乎能否進(jìn)行利益轉(zhuǎn)換。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密說(shuō)：“哪里有巨大的財(cái)富，哪里就有巨大的不平等。”渴望成功，是所有書(shū)家的正常追求，但不能偏離正道。書(shū)家應(yīng)該有意識(shí)地保持藝術(shù)人格的獨(dú)立與完整。名家能夠正當(dāng)成名，必然有一些過(guò)人之處。而一個(gè)人要真切地意識(shí)到自己的不足，承認(rèn)別人的長(zhǎng)處，才能更加客觀、理性。在一個(gè)缺乏常識(shí)和規(guī)則的時(shí)代，攪渾一件事很容易，弄清楚一件事卻很難；在缺乏信仰和標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境下，質(zhì)疑一件事天經(jīng)地義，相信一件事卻很難。書(shū)法圈需要持見(jiàn)公允、出言正義，也需要包容多樣性和容忍異議。有更多的聲音和視角，才能造就書(shū)法的繁榮。

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