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吳悅石：快意齋論畫(huà)

文章出處:admin 人氣：發(fā)表時(shí)間:2015-11-19

古之學(xué)者在內(nèi)心處下功夫，今之學(xué)者在門(mén)面處下功夫。人人盡知，奈何!何止門(mén)面，其嘴巴功夫又何其了得!
書(shū)畫(huà)之發(fā)展在品評(píng)、賞鑒，能持此道者應(yīng)在學(xué)識(shí)眼界上不同凡響。招牌碩大、本事低微者乃今日之流弊也。政府于體制上有待完善。
潘天壽先生畫(huà)如關(guān)西大漢執(zhí)鐵板銅琶歌大江東去者。前日讀先生詩(shī)集，至“浪沙淘盡幾英雄，倒海潮聲歲歲同。鐵板銅琶明月夜，更何人唱大江東。”乃先生自白。

以形寫(xiě)神之論出自顧虎頭，此中國(guó)畫(huà)之要素，后世論者無(wú)數(shù)，似無(wú)出其右者。近來(lái)世風(fēng)大變，不論神形，不論筆墨，惟以西方構(gòu)成為要，只是點(diǎn)、線、面，黑、白、灰之變，或構(gòu)圖奇詭，幽冥晦暗，新則新矣。余以為此等繪畫(huà)非中國(guó)畫(huà)，不知后人如何看法。
宗少文著《畫(huà)山水序》是知者。宗氏曾涉荊巫，登衡岳，結(jié)廬于衡山，嘗言：“名山恐難遍游，惟當(dāng)以澄懷觀道。”其旨在澄懷，其意在觀道。吾輩今日能澄懷否?潘天壽先生詩(shī)云：“正從平淡出層奇，高品原來(lái)不可師。”道出書(shū)畫(huà)神妙之要素，乃在不可師處。如何追尋，由不師變?yōu)榭蓭?，讀書(shū)蒙養(yǎng)，氣質(zhì)變化，畫(huà)品自高，此又為潘翁語(yǔ)作另一注腳。

　吳悅石作品《蕉影清涼》
夫子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”據(jù)德依仁，游心茲藝，故所作無(wú)不曲盡其妙，是得“從心不逾距”之道也夫!繪事者據(jù)德依仁之余也。
蕭龍樵從姜穎生學(xué)，一洗前清流弊、穎生舊習(xí)，脫胎換骨，風(fēng)貌自出，樸茂綿密，筆力勁健，其沉實(shí)蒼莽處直逼龔柴丈，深邃細(xì)密處不讓王叔明，民國(guó)時(shí)曾享大名，百年來(lái)畫(huà)山水者應(yīng)有公論。新中國(guó)以后很少提及，似為不公。
余少時(shí)曾從友人處借得蕭龍樵山水臨寫(xiě)，其于大滌子、梅瞿山得意處令人叫絕。因筆墨濃厚蒼郁，世稱蕭龍樵為黑蕭、蕭粟泉為白蕭。蕭粟泉亦蒼潤(rùn)可喜。

　　吳悅石作品《誰(shuí)能與雄》

王右丞詩(shī)名滿天下，其畫(huà)名亦滿天下，董思翁推為南宗第一人。后世稱為詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)。心中淡泊，故畫(huà)中有文氣。潘天壽詩(shī)云：“須知雪里甘蔗樹(shù)，早證散花談法時(shí)。”
王右丞有詩(shī)云：“前身應(yīng)畫(huà)師。”畫(huà)師者，是時(shí)也地位卑下，詩(shī)人者地位崇高，人人景仰。以王右丞之地位自比畫(huà)師，不知詩(shī)人作何想法，此余不解之處一也。
先賢誨余曰：“多讀書(shū)卷，開(kāi)汝慧根，余力作畫(huà)，畫(huà)自佳妙。黃子久五十學(xué)畫(huà)，嘆其學(xué)問(wèn)人品冠絕一時(shí)，豈唯圖畫(huà)哉!”
董壽平先生畫(huà)松乃平生絕學(xué)，老筆雄健，氣勢(shì)開(kāi)張，其畫(huà)松針時(shí)手握雙管，應(yīng)手而出，氣傲煙霞。史傳張韏能手握雙管一時(shí)齊下，時(shí)人驚為絕技，可惜已無(wú)其跡傳世。董公遠(yuǎn)接張韏，變文字為畫(huà)圖，闡幽發(fā)微，實(shí)有功于畫(huà)壇者。

吳悅石作品《清趣》
  董思翁筆墨儒雅，風(fēng)流蘊(yùn)藉，意境高簡(jiǎn)，獨(dú)步一時(shí)，文人畫(huà)之正傳不虛也。思翁山水不著一人，空曠疏闊，雅淡平實(shí)，與郭河陽(yáng)所倡可游、可居之境另一番景象，二家之妙在出世入世之分合。
  學(xué)畫(huà)者應(yīng)知畫(huà)之優(yōu)劣，筆墨氣韻之高下。一幅畫(huà)妙在何處尚且不知道，如何學(xué)畫(huà)?故學(xué)畫(huà)宜先煉眼，眼高才能手高，常看“文革”前名家作品與歷代傳世名作，久久浸潤(rùn)其間，自有心得。
  古之學(xué)者出游之時(shí)，以心為主，以筆為輔，默識(shí)于心，蘊(yùn)養(yǎng)久之，手中之物已非眼中之物矣。
  吾師王鑄九先生今年十一月乃去世四十周年矣。憶昔揮毫之時(shí)如同昨日，謹(jǐn)記于此以志不忘。先生作畫(huà)勁健沉實(shí)，談吐間一揮而就。余少年時(shí)觀此情此景，無(wú)限景仰，故臨摹先生作品時(shí)間最久，是時(shí)也心摹手追，務(wù)求相似。時(shí)光流逝，今日始知獲益良多。

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