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書畫裝裱技法

文章出處:admin 人氣: 發(fā)表時間:2015-09-22

 中國書畫是世界各國一致公認的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書畫裝傳統(tǒng)藝術(shù)而生發(fā)的書畫裝裱工藝,也可以說是中華民族獨有的工藝。正由于有了裝裱工藝,歷代書畫珍品才得以保藏久遠。后來傳到日本以及一些亞洲國家,成為東方別具一格的特有工藝,同樣受到世界各國的珍視。那么,我國這一獨特的民族工藝又是怎樣發(fā)展起來的呢?如同其它事物一樣,書畫裝裱也有一個從無到有,由淺入深的發(fā)展過程。 1973 年湖南戰(zhàn)國楚墓出土的《人物御龍帛畫》,為我們認識這個規(guī)律性的問題,提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物, " 最上橫邊裹著一根很細的竹條,上系有棕色絲繩。 " 后來在長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫上,又進一步發(fā)現(xiàn): " 丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿,并系以棕色的絲帶,中部和下部的兩個下角,均綴有青色細麻線織成的筒狀絳帶。 " 這些具體特征,展示了古人要求觀賞繪畫的最初動機,對于研究書畫裝裱的起源,有著十分重要的作用。

    通過上述資料,完全可以將書畫裝裱的歷史,推至距今 2000 多年前的戰(zhàn)國時期,若進一步推論,將盛產(chǎn)竹子,多次出土了我國最早的繪畫,并揭示了書畫裝裱癥結(jié)的湖南一帶,作為裝裱工藝的發(fā)祥地,也不無道理。

    書畫裝裱的歷史雖長,但留下來的文字記載并不多,據(jù)現(xiàn)存文書,最早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠《歷代名畫記》,其中提及: " 自晉代已前,裝背不佳,宋時范曄始能裝背。 " 南朝宋的宣城太守,《后漢書》作者,著名史學(xué)家范曄,是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝,唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫,指定王行直裝褫,楮遂良,王知敬監(jiān)領(lǐng)其事,足見唐代對裱畫的重視。其時,日本國奈良朝使臣來我國學(xué)習(xí)裝裱技術(shù),唐太宗親命典儀張彥遠面授技藝,從此我國的裝裱技藝流傳日本,在異國生根,開花,結(jié)果。五代時,裝裱技藝進一步發(fā)展。到了北宋,宋徽宗設(shè)立畫院,裝裱家列入官職,成為文思院六種待招之一?;始业某珜?dǎo)下,在書畫家,裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上,終于形成了著名的 " 宣和裱 " 的格式。這標志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間,特別在明,清五百年間,裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè),在蘇州、揚州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現(xiàn)了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。

    解放后的一段時間里,由于種種原因的影響,裝裱業(yè)一度出現(xiàn)了衰落。后來,一些文物,博物館單位,設(shè)置了書畫裝裱機構(gòu),七十年代中后期情況發(fā)生了深刻的變化,書畫裝裱如同被喚醒的春風(fēng),一改往日的沉寂,從業(yè)人員大幅度增長,在裝裱工藝及用料方面,亦進行了許多探索與改革,正朝著傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合的道路邁進。

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