蘇東坡，提起這小我就必然要提到東坡肉，這個(gè)中邦不分南北四海皆愛(ài)的菜，出自于一個(gè)詩(shī)人。然而他作詩(shī)和做肉雷同，不做則已一作驚人，同時(shí)也避免不了文人的一個(gè)嗜好，那即是書法。

　　他的《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》、《江城子·十年存亡兩茫?！?，他的《寒食帖》，他的東坡肉，他的蘇堤……

　　蘇東坡的生平，通常有故事，處處是情調(diào)。他身上的符號(hào)太眾，你夠剖析他嗎。倘使不足剖析，那請(qǐng)走進(jìn)蘇東坡這一輩子。

　　蘇東坡(1036—1101)宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。年少時(shí)承母程氏親身講授書法，十眾歲便博通經(jīng)史。宋仁宗嘉祐二年(1057)與弟弟蘇轍中同榜進(jìn)土，為當(dāng)時(shí)的主考?xì)W陽(yáng)修所欣賞。除文學(xué)外，他書法繪畫等方面亦有很高功勞，書法尤為別開一派的創(chuàng)始人，堪稱北宋文明最高功勞的代外。宣揚(yáng)下來(lái)的書法手跡很是之少。

　　北平寶古齋的邱震生已經(jīng)獲得過(guò)一幅蘇東坡手跡，自后始末判斷，以為是幅假貨。為什么說(shuō)是假貨呢？真的蘇東坡手跡又到了哪里？要解開這些謎團(tuán)，還得從邱震生奈何獲得蘇東坡手跡說(shuō)起。然而咱們先說(shuō)一下蘇軾吧。

　　北宋仁宗景佑三年（1036年）青瓦房，石板道相間的眉山縣城西南角沙巷里，有一戶蘇姓人家。陰歷十仲春十九日這天，蘇府一名嬰兒呱呱墜地。尊府老爺名喚蘇洵，以車軾無(wú)名小卒卻扶危救困，不行或缺之意，為孩子取名兒：軾。小蘇軾，就云云降生了。

　　蘇洵、蘇軾、蘇轍，蘇家兩代人，一門三學(xué)士。輝煌璀璨的“唐宋八大眾”，蘇家父子就占了仨。到底上，蘇軾的原生家庭……真叫一言難盡。

　　蘇軾他爹蘇洵，依據(jù)四川眉山當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法即是“逛子娃兒”（陌頭地痞），是個(gè)典范的屌絲翻身、蕩子回首式的人物，浪蕩了小半輩子，窮得響當(dāng)當(dāng)，立室之后才先河反省己方，裝裱機(jī)于是發(fā)憤念書考功名。

　　蘇軾 10 歲以前，父親都正在逛學(xué)、科考的道上。養(yǎng)家的重?fù)?dān)，全落正在母親肩上。程夫人變賣了己方的妝奩首飾，一邊做生意一邊教子，蘇軾、蘇轍兄弟倆小小年紀(jì)就博通經(jīng)史，青年時(shí)刻同中進(jìn)士，同登金榜，顫動(dòng)首都，比他們老爹有前途眾了。可正在大喜之時(shí)，卻從老祖?zhèn)鱽?lái)程夫人病故的音問(wèn)，父子三人傳說(shuō)后，心思跌到谷底。

　　蘇軾生平體驗(yàn)不是凡是的龐大。但最困難的地方是他一輩子都是脾氣格中人，東西好吃，即是他當(dāng)下最大的喜悅。跟去了哪里，做了什么官，吃了什么虧，都沒(méi)有太大相合。林語(yǔ)堂說(shuō)，“一提到蘇東坡，正在中邦總會(huì)惹起人熱誠(chéng)敬重的微樂(lè)，也許這話最能具體蘇東坡的一起了。”

　　蘇東坡不但詩(shī)詞成就很高，正在書法上的功勞也很大。他的一幅書法作品已經(jīng)眾次再三，連續(xù)確定不下來(lái)。從歷朝少少天子、書法家、賞玩家的印章、題識(shí)來(lái)看，作品是蘇東坡的真跡無(wú)疑，但保藏這幅作品的人卻連續(xù)以為己方買到的是假貨，是原手跡的第二層紙。那么，最好的第一層到哪里去了?

　　蘇東坡手跡連續(xù)深藏皇宮，正在卷首上書寫有“蘇東坡真跡”幾個(gè)字張開卷軸，正在一大段空缺紙后面是一位宋代人的題字接著是元代人稱譽(yù)《真跡》的緒言，繼而是乾隆天子親筆書寫的一篇考據(jù)和外揚(yáng)《真跡》的漫筆。后面是持續(xù)串的朱紅圖章印跡，這些印跡都是宋、元、明、清時(shí)期的少少天子、書法家、賞玩保藏家的。

　　隨后才顯現(xiàn)蘇東坡的墨寶真跡，全是方寸巨細(xì)的筆跡，筆鋒秀麗，灑脫雄勁，墨色濃淡適宜?！墩孥E》后面，有文徵明、倪云林的題跋和稠密米赤色的名家印跡。1945年日本折服后，溥儀正在長(zhǎng)春的偽皇宮被搶被下盜，蘇東坡手跡流浪到了民間。北平古童商李欣和平崇慶瑞花了二十兩黃金從東北買了回來(lái)。

　　他們預(yù)備轉(zhuǎn)給當(dāng)時(shí)一位具有相當(dāng)財(cái)力的市井岳彬，岳彬請(qǐng)了一位老手徐震伯判斷蘇東坡手跡，始末判斷后以為手跡為描的，不是寫的，以是交易沒(méi)有做成。李欣和平崇慶瑞不斷正在同行中找買主，他們對(duì)準(zhǔn)了寶古齋的邱震生。邱震生拿起蘇東坡手跡，把卷軸掀開，覺(jué)察此卷軸裝裱考究，筆跡明確，印色深淺也因年代的遐邇而有差別，題、跋、序的各家字體各具格調(diào)，符互助家字體，紙也是宋代的，無(wú)疑是皇家珍惜的傳世邦寶。末了兩邊始末討價(jià)還價(jià)，以四十兩黃金成交。

　　徐震伯和邱震生同是筆采齋的第四代門人，傳說(shuō)蘇東坡手跡事故后主動(dòng)找上邱門，外達(dá)了己方對(duì)蘇東坡手跡真假的質(zhì)疑，但兩人誰(shuí)也沒(méi)法說(shuō)服誰(shuí)。末了只好請(qǐng)時(shí)任邦度文物判斷委員會(huì)委員、書畫判斷家、筆采齋門系的蘇庚春協(xié)同判斷。正在始末精細(xì)的探求之后，他們完成共鳴：真跡一經(jīng)被揭走，這幅書法是原跡紙的第二層，照印跡摹仿刻畫的。倘使這幅書法是原跡紙的第二層，依據(jù)書畫的常識(shí)，不該當(dāng)算假貨，只可說(shuō)是稍次于第一層的真跡；倘使是正在第二層上照印跡摹仿刻畫，新舊墨跡何如做到劃一?盡管這個(gè)題目治理了，印的顏色深淺分年代有差別是絕對(duì)制不出來(lái)的。

　　蘇軾是北宋中期的文壇主腦，正在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面獲得了很高的功勞。其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材開闊，新穎豪健，善用妄誕比喻，獨(dú)具格調(diào)，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。

　　歷朝少少天子、書法家、鑒藏家都以為是蘇東坡的真跡，有他們的印章、題識(shí)為證。這些印章、題識(shí)彷佛不會(huì)是假的。真相這幅蘇東坡手跡是真的依然偽的呢?

　　邱震生自認(rèn)買的不是真跡，把這幅書法連續(xù)深藏了十年。時(shí)候他己方從過(guò)錯(cuò)外傳揚(yáng)，如有外人愿出高價(jià)購(gòu)置，老是說(shuō)這是邦寶，凡是人買不起，而且一向秘不示人。1956年他承當(dāng)北京文物奇跡同行公會(huì)主任委員，正在社會(huì)主義改制熱潮中，他領(lǐng)先插手公私合營(yíng)，正在合營(yíng)的清產(chǎn)核資中，他拿出蘇東坡手跡，向公方代外注明這幅字卷不是蘇東坡真跡，是勾填摹仿之作。這一舉止受到了黨和邦度正在《黎民日?qǐng)?bào)》上的贊許。但邱震生正在1956年把他手中那幅蘇東坡手跡摹本上交邦度后又轉(zhuǎn)到哪里保藏也沒(méi)有昭彰的標(biāo)示，現(xiàn)今這幅蘇東坡手跡下跌到哪里也成了一個(gè)謎。

　　更使得蘇東坡手跡真?zhèn)沃i變得虛無(wú)縹緲的是徐遲的著作。1956年4月12日知名陳述文學(xué)家徐遲正在《黎民日?qǐng)?bào)》上楬橥了長(zhǎng)篇特寫著作《真跡》，蘇東坡手跡的事被人提了起來(lái)，說(shuō)是正在北平珍古齋裘姓古董商手里。徐遲的著作也給人留下了疑點(diǎn)：十年前，蘇東坡手跡一經(jīng)被寶古齋邱震生買走，十年后徐遲的著作為什么說(shuō)是珍古齋裘某呢？并且當(dāng)時(shí)琉璃廠沒(méi)有珍古齋這家字號(hào)，也沒(méi)有姓裘的古董商。

　　陳重遠(yuǎn)先生已經(jīng)于1988年走訪過(guò)邱震生，但邱震生卻叫他去問(wèn)寫那篇著作的作家徐遲，結(jié)果是不得而知了。倘使說(shuō)邱震生所獻(xiàn)的是蘇東坡的手跡原跡紙的第二層，那么最好的第一層到哪里去了？

　　是市井出于圖利的目標(biāo)依然另有他人出于某種便宜而把蘇東坡手跡剝分開來(lái)？第一層現(xiàn)正在是否還存于世？如存于世，又正在誰(shuí)的手上？這也是一個(gè)謎。

　　但咱們不行紕漏此外一個(gè)到底。從北洋政府時(shí)刻遵照清查故宮寺人所記“賞溥杰單”而編《故宮已軼書畫目》中查蘇軾作品，沒(méi)有蘇東坡手跡。是《故宮已軼書畫目》漏記了，依然此幅不是清末流出宮的？或者是當(dāng)時(shí)的寺人趁亂私吞，然后用意不把它記錄于冊(cè)，使無(wú)人能考究他的義務(wù)？蘇東坡的手跡網(wǎng)絡(luò)了諸眾的謎，要徹底地把它理明確，不是一件容易的事故。返回搜狐，查看更眾