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【深耕南部精作米市】遇見米市“非遺”守望“

文章出處:admin 人氣: 發(fā)表時(shí)間:2019-01-23

  即日,拱墅區(qū)非遺維持核心傳來喜報(bào):米市巷街道申報(bào)的古代美術(shù)項(xiàng)目“手工編珠技術(shù)”和“書畫裝裱”入選第六批拱墅區(qū)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)代外性項(xiàng)目名錄;申報(bào)的“微雕”技術(shù)傳承人黃厥明和老拍照機(jī)鑒藏技術(shù)傳承人高繼生入選第三批拱墅區(qū)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)代外性傳承人,獨(dú)有本次區(qū)級傳承人“半壁山河”。至此,“米市非遺”由年頭的具有杭州市、區(qū)級非遺項(xiàng)目9項(xiàng)獲勝擴(kuò)展至11項(xiàng),市區(qū)級傳承人由2人擴(kuò)展至4人,功勞顯赫,金榜題名,非遺膏壤綿亙賡續(xù)、繁衍不息。

  2017年是拱墅區(qū)的非遺申報(bào)年,申報(bào)使命兩年一次。本年,街道文明站收攏機(jī)緣,深化發(fā)現(xiàn),力拓“米市非遺”,神速啟動(dòng)第六批拱墅區(qū)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)代外性項(xiàng)目名錄和第三批拱墅區(qū)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)代外性傳承人申報(bào)使命,數(shù)次商敘接洽申報(bào)思緒,幾經(jīng)發(fā)現(xiàn)修削項(xiàng)目申報(bào)書,力薦本土非遺項(xiàng)目和傳承人。12月初,拱墅區(qū)非遺核心邀請創(chuàng)制非遺專家構(gòu)成評審小組,服從公然、公允、平正的準(zhǔn)則,經(jīng)專家評審組當(dāng)真評審,最終確定出第六批拱墅區(qū)非遺代外性項(xiàng)目16項(xiàng)(含12項(xiàng)新入選項(xiàng)目及4項(xiàng)擴(kuò)展項(xiàng)目)和第三批拱墅區(qū)非遺代外性傳承人4人。以下是獲評的米市“非遺”項(xiàng)目及傳承人:

  “手工編珠技術(shù)”:“手工編珠”俗稱“手工串珠”,尋常的講,即用珠子和細(xì)線串成各種圖案、制型,鑲嵌于衣物頭飾上,古時(shí)稱為“珠繡”,據(jù)《通典》紀(jì)錄,隋代京城逛樂場里的藝人“艷妝衣服,皆用珠翠”。清末,直隸總督袁世凱曾貢獻(xiàn)給慈禧太后一件以珍珠、寶石繡成芍藥等花草圖案的裝束。珠藝史乘永遠(yuǎn),古時(shí)婦女頭上的頂珠、披肩、繡衣、戒指、胸花、手鏈、項(xiàng)鏈等都用珠子采納穿、繡、縫等方法舉行涌現(xiàn);戲服、戲被用繡珠而成龍鳳等,人是激情豐裕的動(dòng)物,正在饜足了衣食住行等根本存在必要后,還要舉行熱情互換和涌現(xiàn)自我,而首飾等妝點(diǎn)品是負(fù)載這種功效的,最早展現(xiàn)的串珠物件。清朝統(tǒng)治工夫,滿族為了活動(dòng)飛疾,便于騎射,滿族男女都有辨長盤髻的習(xí)俗,當(dāng)時(shí)無論身份崎嶇,貧榮華賤,發(fā)式團(tuán)結(jié),特別是宮廷后妃命婦為時(shí)戴朝冠的必要,將頭頂之盤髻松散于腦后,旗頭發(fā)式應(yīng)運(yùn)而生,有“軟翅頭”、“兩把頭”、“一字頭”、“架子頭”、“大拉翅”、“燕尾”等等,其間名稱區(qū)別,形狀稍異,但精華為珠藝編織妝點(diǎn),手工編珠技術(shù)初步風(fēng)靡,催外行工編珠旗頭的技術(shù)人。民邦工夫,戲曲文明光芒璀璨,高階級家族均愛看戲品茶,戲服、旗袍及頭飾文明風(fēng)靡,戲服、旗袍和首飾頭飾皆盛行分列鑲嵌珠寶、編織各種花藝圖案,手工編珠藝人正在民邦風(fēng)靡臨時(shí),成為一道亮麗境遇線。開邦后,沈塘橋社區(qū)住戶高雪梅將古代編珠文明舉行改制傳承,從愛好戲曲的老工場藝人戲服上取得靈感,將社區(qū)里有肖似有趣喜愛的姐妹們結(jié)構(gòu)起來,創(chuàng)制編制組,裝裱機(jī)。斟酌編珠塑形技術(shù),她們用各種珠子串成各種實(shí)物,成為擺件,氣象傳神,頗具神韻?,F(xiàn)現(xiàn)在古代手工技術(shù)已漸漸正在節(jié)減,以高雪梅為模范的手工編珠傳承人正正在以實(shí)踐活動(dòng)教育精美、創(chuàng)意的手工編珠技術(shù),并將手工編珠從戲服頭飾上演變至實(shí)物擺件、燈籠物件和各種手工藝,擴(kuò)充了適用性、雅觀性,讓公共敵手工串珠有目共睹。

  “書畫裝裱”技術(shù):中邦的書法和繪畫,是東方藝術(shù)之珍寶。伴跟著書畫藝術(shù)而出現(xiàn)的書畫裝裱工藝,是中華民族所獨(dú)有的工藝。正在中邦,書畫裝裱工藝的發(fā)達(dá)與書畫藝術(shù)自己的發(fā)達(dá)有著精密的干系。

  據(jù)汗青紀(jì)錄,正在魏晉工夫,裝裱工藝仍舊進(jìn)入萌芽階段。古時(shí)書畫要緊是采用絲絹或宣紙做成。裝裱機(jī)廠家!其原料質(zhì)地纖薄,特點(diǎn)柔弱,史乘較久,易于破裂,古代為了利于保全,便于玩賞,從加厚加固的適用必要開拔,眾用麻張布帛等料正在書畫后頭裱褙?cái)?shù)層舉動(dòng)裝裱。此后慢慢加以美化,四邊鑲薄型的綾、絹、絲織品以外緣妝點(diǎn)。

  書畫裝裱,是我邦奇特的古代工藝,距今已有1700眾年的史乘。裝裱也“裝潢”、“裝池”、“裱背”,是我邦特有的一種維持和美化書畫以及碑本的工夫。杭派書畫裝裱工藝舉動(dòng)古代技術(shù),其要緊使命道理便是對那些原裱不佳或是因?yàn)榇螯c(diǎn)保藏保管不善,產(chǎn)生空殼零落、受潮發(fā)霉、槽朽斷裂的傳世書畫及名流書畫、前人字畫舉行修復(fù)、裝裱。以耽誤書畫的性命力。

  杭派書畫裝裱工藝傳承人、大塘巷社區(qū)住戶余澤英,擅長古字畫的修復(fù)、裝裱。其漂洗、揭底、挖補(bǔ)、全色、接筆等技術(shù),自1996年隨從余玉翠師傅初步初學(xué)裝裱,已有21年。歲月亦師承杭州裱畫名師省非遺傳承人王載烈教授研習(xí)裝裱修復(fù)。書畫裝裱跟著社會發(fā)達(dá),科技提高,古代手工技術(shù)已被人工智能代替,現(xiàn)在手工書畫裝裱技術(shù)正面對頻臨失傳的逆境,值得惹起咱們的珍愛,加緊維持力度。

  “微雕”技術(shù)代外性傳承人黃厥明:黃厥明,1940年生,杭州最早的10位民間工藝專家之一,現(xiàn)為浙江省工藝美術(shù)專家,微雕吉尼斯之最取得者、原浙江省微雕咨詢會會長,現(xiàn)為浙江省微雕咨詢會光榮會長。

  青年工夫黃厥明師從中邦知名篆刻家韓登安先生,研習(xí)篆刻和研習(xí)最小印章的微雕技術(shù)。悉心研習(xí)二十余年后,正在1989年獲勝創(chuàng)作全邦上最小的印章“祖邦萬歲”取得了正在上?;崴箍偛啃嫉淖C書。

  古代的微雕藝術(shù)正在祖邦史乘積厚流光,考古挖掘講明正在五千年前的良諸文明的玉琮上驚人展現(xiàn),雕著每個(gè)約1毫米睹方大的眇小甲骨古文。直至明代微雕技術(shù)有較疾的發(fā)達(dá),展現(xiàn)圖文并茂的微雕作品,再至清代因進(jìn)步的西方修造進(jìn)入我邦,微雕技術(shù)有奔騰的發(fā)達(dá),不單雕得更小,并且種類更眾,有線雕、浮雕、彩色雕和圓雕等等。

  為經(jīng)受和發(fā)揚(yáng)祖邦的古代微雕藝術(shù),更動(dòng)盛開初期,正在浙江省工藝美術(shù)咨詢所大力維持下,1989年黃厥明組修起正在天下微雕藝術(shù)最早最大的“浙江省微雕咨詢會”并承擔(dān)會長,該咨詢會職員以浙江省會主,漫衍天下。為了傳承微雕藝術(shù),黃厥明前后收徒約十人,個(gè)中二名學(xué)生被評為“浙江省工藝美術(shù)專家”。

  為更好的經(jīng)受這門古代藝術(shù),連接探尋和尋找,1986年黃厥明特別去陜西省博物館,探問中邦知名的微雕專家曲儒先生,向該老先生研習(xí)和斟酌微雕這門陳舊古代的藝術(shù),還走訪了很眾同行同仁,取長補(bǔ)短。黃厥明每年結(jié)構(gòu)浙江省微雕咨詢會舉行年會展覽,相互研習(xí),取長補(bǔ)短,每個(gè)會員的微雕工夫都有很大的抬高。

  黃厥明深愛這門藝術(shù),近五十年來以刀代筆,對微雕藝術(shù)的探尋尋找始終不渝。博采眾長,微中求精,并連接革新,抵達(dá)了圖文并茂的形式。近年正在堅(jiān)硬玉佩上咨詢微雕字畫,創(chuàng)作出很眾的玉佩微雕字畫作品,深受玉佩喜愛者的保藏和佩戴。

  1989年創(chuàng)作全邦上最小印章,篆刻一平方毫米的《祖邦萬歲》朱文印章,榮獲吉尼斯之最證書。另有微雕《茶經(jīng)》榮獲金獎(jiǎng)、微雕《唐詩三百首》榮獲金獎(jiǎng)、微雕《金剛經(jīng)》榮獲銀獎(jiǎng)等,2004年《全邦文明咨詢核心》將黃厥明載入《全邦卓越專家人才名典》。

  黃厥明的微雕作品不光榮獲吉尼斯全邦之最證書,并眾次榮獲邦度、省市結(jié)構(gòu)的各種工藝美術(shù)展覽金、銀獎(jiǎng),還眾次邀請去東南亞邦度,工藝美術(shù)品展覽,獲得了本地觀眾外揚(yáng)交好評,并激動(dòng)了中外文明藝術(shù)的互換,為經(jīng)受和發(fā)揚(yáng)祖邦的古代微雕藝術(shù)作出了更大的進(jìn)獻(xiàn)!

  老拍照機(jī)鑒藏技術(shù)傳承人高繼生:高繼生,1943年生,1986-1993準(zhǔn)備中邦首家拍照機(jī)博物館-杭州高氏拍照機(jī)博物館。1993-2017苦守拍照機(jī)博物館25年,給邦外里朋儕免費(fèi)判決老相機(jī)44000眾臺次。1934年高繼生父親高治買下第一臺拍照機(jī),高氏老相機(jī)鑒藏起步。1960年高繼生買下第一臺拍照機(jī)-2017年止56年,從20臺發(fā)達(dá)到1400眾臺,這1400臺老相機(jī),涵蓋掃數(shù)拍照發(fā)達(dá)史,對鑒藏技術(shù)是至閉要緊,必弗成少的東西。1986年高繼生兒子峻峭嶺正在北京買下笫一臺老相機(jī),構(gòu)成了高氏祖孫三代人(高治—高繼生—峻峭嶺)前仆后繼的老相機(jī)鑒藏勾當(dāng)。高繼生主動(dòng)插足展覽、出書等互換勾當(dāng):13屆邦際影展中獨(dú)家舉辦中皮毛機(jī)精品展;應(yīng)邀赴南京、姑蘇、溫州、常州、寧波、長沙等地舉辦老相柢展覽;出書了古董相機(jī)保藏與賞玩一書。近年來一連舉辦:抗日交兵告捷70周年邁相機(jī)展覽,迎G20拍照機(jī)展覽,情有獨(dú)鐘樂器、相機(jī)展覽,每年邦外里有50眾所大學(xué)師生來視察、互換、做課題和參賽作品、結(jié)業(yè)論文,新華社、群眾日報(bào)、央視、央廣等邦外里有1000眾家次媒體來報(bào)道、先容高氏及老相機(jī)藏品。高氏相機(jī)判決部目前扎根拱北永和坊7幢1樓,無間鑒藏至今。

此文關(guān)鍵字:傳統(tǒng)手工書畫裝裱,裝裱后

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