書法的古代幅式許眾，如立軸、中堂、橫幅、長(zhǎng)卷、對(duì)子、條屏、扇面、斗方、匾額等。各樣幅式的章法照料或眾或少有些區(qū)別。

　　現(xiàn)正在咱們一說(shuō)起橫幅，起首念到的即是大街上、廣場(chǎng)上、大門前常能看到的那種用來(lái)流傳的橫幅。

　　書法橫幅的寬度大于高度。尋常吊掛于書桌或沙發(fā)上方的墻上。橫幅換行較眾，書寫時(shí)要貫注行與行之間的照應(yīng)；此外，每行尾部可略有雜亂，但不行太懸殊。橫幅的形制更適宜顯示精巧的意趣。雖難于釀成滔滔而下的磅礴魄力，卻可變成波濤滾動(dòng)的風(fēng)情。

　　橫幅幾倍地耽誤，便是長(zhǎng)卷。長(zhǎng)卷可書寫長(zhǎng)篇大論，實(shí)質(zhì)尋常是字?jǐn)?shù)較眾的詩(shī)詞、長(zhǎng)歌等。長(zhǎng)卷大凡不吊掛，前人眾置于案上隨時(shí)把玩、展讀。

　　書法長(zhǎng)卷的規(guī)格有許眾，最常用的是八尺宣紙，大凡不消裁開(kāi)，寫的歲月遵循字?jǐn)?shù)眾寡，紙不足用時(shí)，用膠水正在后面粘住接長(zhǎng)，規(guī)格不限。書畫店里大凡都有做好的各樣尺寸的長(zhǎng)橫軸，可遵循字?jǐn)?shù)購(gòu)置。

　　匾額也取橫式，正在匾額是古筑造的肯定構(gòu)成一面，相當(dāng)于古筑造的眼睛。匾額正在勝景、事跡、回憶館眾睹。

　　匾額需經(jīng)書寫和刻制兩道手續(xù)，舊時(shí)稱為“榜書”。正文大凡僅幾個(gè)字，從右到左分列（新式也有從左至右分列的），款文較淺易，省得雀巢鳩占。因?yàn)樨翌~吊掛于高處，書寫更貫注大成效，故應(yīng)寫得較大、較厚重，遠(yuǎn)觀要肅穆、顯眼。

　　立軸由于是直立式的，下部裝有軸桿、軸頭，故稱“立軸”。立軸也稱掛軸。立軸的長(zhǎng)度大于寬度，大凡較狹長(zhǎng)。常掛于書房?jī)?nèi)或客堂的側(cè)面壁上。

　　立軸的直長(zhǎng)形制與古代的的書寫陣勢(shì)較吻合。一行之內(nèi)字?jǐn)?shù)較眾，一幅之內(nèi)換行較少，這就更便于行氣意會(huì)。因而成為明、清此后最苛重的書寫幅式。立軸形制與吊掛職位決策了它可能顯示古拙、曠達(dá)、幽靜等各樣格協(xié)和情趣。

　　四條屏或以篆、隸、楷、草四體書寫四篇文字實(shí)質(zhì)，組成有區(qū)別又合一的整個(gè)；或以一種書體聯(lián)貫書寫四篇文字實(shí)質(zhì)，變成能分能及格局；或以一種書體、一篇文字實(shí)質(zhì)聯(lián)貫分寫正在四條直長(zhǎng)幅式上，組成不行分的整個(gè)。

　　中堂舊時(shí)眾掛于客堂正壁焦點(diǎn)，故名“中堂”。其幅式與立軸一致，但形制較廣漠，越發(fā)橫向要比立軸寬些，使之與廣漠的客堂相調(diào)和。其章法與立軸鄰近，但它形制廣漠、寬廣，更適合顯示恢弘的魄力和渺茫的意向。

　　對(duì)子分為上下聯(lián)，雙方正文字?jǐn)?shù)相當(dāng)。尋常各為一行，書寫對(duì)仗精巧的詩(shī)句或詞句?？钗娜缡菃慰?，大凡寫鄙人聯(lián)正文左側(cè)；如是雙款，尋常將上款寫于上聯(lián)正文右側(cè)，下款寫于下聯(lián)正文左側(cè)，上款職位略高于下款。

　　對(duì)子尚有一種非常顯示陣勢(shì)，當(dāng)正文實(shí)質(zhì)字?jǐn)?shù)眾時(shí)，可分行書寫。上聯(lián)行次自左至右，下聯(lián)行次自右至左，首先均不留空格，安排合抱，結(jié)成“龍門對(duì)”。長(zhǎng)聯(lián)均采用這種陣勢(shì)。

　　我邦扇子種類繁眾，只要絹制團(tuán)扇和紙制折扇被書法家用作藝術(shù)顯示宇宙。眾睹者為折扇。

　　折扇上寬下窄的幅式，給書家供給了章法締造的新契機(jī)。最常睹格式是每逢單行通行寫，逢雙行則寫一字、二字或三字，用意識(shí)地將下半行空出。這樣分列行式，書畫裝裱機(jī)價(jià)格，既能收到零亂排場(chǎng)的成效，又可避免組織失當(dāng)而惹起的上疏下密的流弊。扇面的形制最直顯示大度精妙，文字最忌重濁粗惡。因而用印大凡也要小巧。

　　頁(yè)數(shù)是將小幅作品裝裱以便翻閱，合之成冊(cè)，伸開(kāi)成冊(cè)故名頁(yè)數(shù)，其實(shí)質(zhì)或彼此連貫，或孑立創(chuàng)設(shè)。

　　書畫頁(yè)數(shù)是受竹帛頁(yè)數(shù)裝產(chǎn)生的影響而變成的。頁(yè)數(shù)裝由最早的卷軸裝經(jīng)經(jīng)折裝的過(guò)渡后成長(zhǎng)而來(lái)，現(xiàn)存最晚的古代竹帛根本以線裝書為主。而書畫頁(yè)數(shù)則由宋代時(shí)受竹帛頁(yè)數(shù)裝的影響產(chǎn)生的。

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