有人說“三分畫，七分裱”，裝裱的質地相干著作品完全的品相和存續(xù)年華。若裝裱探求精當，可使書畫作品增輝添色，不然，會削弱作品的藝術氣味。

　　跟著時間的開展，古板書畫裝裱師正在繼承這一迂腐工夫的同時，也正在延續(xù)提拔己方的文明含量，裝裱機，以至開端測試開啟更眾的傳承形式，給下屬的每一幅作品留下更眾藝術的風味和性命尊榮。

　　8月初的西北師范大學校園內，美術學院的畫室和張文軍的裝裱管事室并未受暑期的影響，仿照人來人往。

　　但一個瑰異的情景是，來裝裱管事室的人多半與主人沒有眾余的對話，只是默默地放下作品或者拿上裱好的作品，稍微瞄上幾眼，回身就走。張文軍證明說：“書畫的主人將巴望與信托交與我，我正在裝裱的流程中同樣沒有辜負。”

　　由于要加入一個緊急的畫展，有“范飛天”美譽的畫家范興儒老先生將它的新作《飛天追夢圖》習性性地吩咐給裝裱師亦是老朋儕的張文軍。

　　固然二人已有15年的交情，但這回范老先生對己方的作品竟失落了應有的自尊。初度測試大面積運用加了膠的礦石顏料作畫的范老先生，正在聽到張文軍電話那頭說托裱后確實有脫色后，老先生打了車急忙趕來看畫，幾分鐘后，他緊鎖的眉頭逐步打開了，頌贊道：“顏色太美麗了！”

　　“裝裱作品經(jīng)常坐立不安，仿佛于云云的場景早已習認為常，但凡遭遇殘損重要的古舊字畫修復，更是壓力空前。”張文軍有感而發(fā)。

　　隔鄰畫室的學生，接踵送來幾幅同樣畫面的工筆畫作品，技法的優(yōu)劣顯而易睹，但張文軍并不妄語，“我只做好裝裱，作品不該存正在凹凸貴賤、孰輕孰重。http://www.ytzbjx.com。”

　　正在范興儒老先生的眼里，“文軍文明教養(yǎng)高、人品好、技巧過硬，甘肅省怕是沒有第二個”。

　　文明教養(yǎng)對付古板書畫裝裱行業(yè)來說，是深遠以還的軟肋。少少裝裱匠人僅從技巧取得傳承和進修，便可憑此餬口，使得裝裱停息正在技能“活兒”的層面，對裝裱以外正在藝術上的找尋下的歲月不敷深，缺乏和書畫藝術相得益彰的文明元素。

　　正在經(jīng)濟文明相對掉隊的蘭州，從民間傳承的角度來看，裝裱師本身文明素養(yǎng)的缺失，形成了這一行業(yè)確實存正在代外性人物不眾的情景。

　　就蘭州而言，從書畫裝裱可考的《淳化閣帖·明拓肅府本》來看，從事書畫裝裱的匠人從那時開端，極有能夠涉入蘭州本土這個行業(yè)了。

　　正在張文軍的追憶中，師傅陳一珀身世于祖?zhèn)饔行?、蜿蜒了六個眾世紀的書香家世，又正在其父親——我邦現(xiàn)代出名書畫家陳伯希的熏陶下，自小研習書畫，文明黑幕深奧。正在與師傅耳濡目染的交易中，張文軍逐步明了地輿解到從事這個行業(yè)的人，除了要有結壯的技巧根柢，還該當用豐盛的文學教養(yǎng)、體例的專業(yè)學問來滋補己方的“技”外歲月。

　　擺脫師門后，張文軍于2007年赴北京加入了文明部舉辦的第一期古籍修復培訓班，師從邦度級古籍修復項目傳承人杜偉生、張平兩位老先生，并正在空閑年華到琉璃廠找書畫裝裱業(yè)同行中的佼佼者換取進修。

　　這一次的進修通過，讓張文軍眼界大開，并促成了兩年之后再次赴京加入第一期古籍修復進步班之行。取經(jīng)，掀開了他對裝裱藝術的另一個寰宇，他先后又到重慶、天津等地進修。

　　中邦古板書畫裝裱修復技巧是統(tǒng)統(tǒng)運用古板手工工藝，以宣紙、綾絹、漿糊、邦畫顏料為資料，以鬃刷、排筆、馬蹄刀、水油紙、醬油紙等為器材，通過特有的順序，蘊涵洗、揭、補、托、全、鑲、覆、裝等實質，竣工的書畫裝裱修復工藝。

　　裝裱的作品蘊涵中邦古板的書頁、手卷、立軸、春聯(lián)、鏡片等，運用古板技巧裝裱修復的書畫作品可抵達平、軟、薄、光的特質，并能使書畫作品延年益壽。

　　即使書畫裝裱正在我邦史書永久，但留下來的文字記錄并不眾。據(jù)最早記錄，南朝宋的宣城太守，《后漢書》作家，出名史學家范曄，是我邦裝裱史上早期的裝裱名家。

　　到了唐朝，因為唐太宗悉力敬重王羲之書法和歷代名畫，同時推進裝裱工夫開展連忙，后宣揚日本等邦。

　　到了北宋，宋徽宗設立畫院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一，最終變成了出名的“宣和裱”(又稱:宋式裱)的格局。這標記著我邦書畫裝裱工夫傳入民間，異常正在明、清五百年間，裝裱工夫成為設店裱畫的特意行業(yè)，正在江浙、北京、上海、廣州、兩湖、開封等地先后嶄露了很眾舉世聞名的書畫裝裱市肆。

　　上世紀50年代，因為各種來源，裝裱業(yè)一度凋零。自后，少少文物單元筑設了書畫裝裱機構。上世紀七十年代中后期，境況發(fā)作了深遠的轉變，書畫裝裱業(yè)一改往日冷靜，從業(yè)職員大幅延長，正在裝裱工藝及用料方面，亦實行了古板工藝與今世科技相集合的物色與改良。

　　近年來，古板手工書畫裝裱受到機械膠膜裝裱的膺懲，蘭州墟市曰鏹萎縮。一經(jīng)正在是否要改作機械裝裱的誘惑眼前，蘭州藝寶堂主人——汪波幾經(jīng)耽擱，究竟下定刻意，僵持走古板之道。而這時刻，正在雁灘古玩墟市開裝裱鋪的閻良則拔取了放棄，開端規(guī)劃起畫廊。

　　從1995年開端，入駐西北師范大學裝裱室至今整整20年，泊遠軒的主人張文軍永遠不忘初志，僵持走古板裝裱之道。

　　這個裝裱管事室1986年建設，前后持續(xù)七八次易主，傳到張文軍手里時， “墻的兩米以上是黃的，說明這個區(qū)域沒有裱過畫，也即是說之前這個裝裱室就沒有真正外現(xiàn)它應有的價錢。”張文軍說，看到這些，他莫名地陷入到深不睹底的膽怯中，但同時，也仿佛感觸到了氛圍中滾動著的欲望。

　　張文軍拿出一沓發(fā)黃的札記本，固然花樣各異，可效用只要一個——書畫裝裱注冊簿。大略算來，20年間，經(jīng)其手裝裱的書畫作品已有5萬件旁邊。作品年華跨度唐宋元明清至今，作品品種從最愛惜的孤品到現(xiàn)正在最廣泛的小兒繪畫。

　　張文軍說，這些年來己方?jīng)]有異常深遠的感染，下個階段也許更出色。但口角要說一個，那即是，踏結壯實做好分內管事，情愿做行業(yè)標桿的出面鳥，也毫不含垢忍辱違背行業(yè)操守。

　　“這些念法取得了我邦古書畫修復第一人徐筑華教授的承認，我感到，這也是這個裝裱室區(qū)別于其它裝裱室的地方。”

　　據(jù)估算，目前，蘭州市從事書畫裝裱者中80%旁邊從事機械裝裱，不夠20%如故恪守正在古板手工裝裱周圍。2010年，汪波正在安全區(qū)主干道臨街租了個50眾平方米的商鋪，每天的客戶川流不息，也有人會由于代價的題目，拿著作品擺脫。

　　汪波與張文軍年紀相仿，都是人到中年。兩人的性格中，前者偏感性，后者偏理性，但都同時具備著書畫裝裱師出色的特質——有耐心。

　　正在古板書畫裝裱這個行業(yè)里，師帶徒的傳承形式舉動主流宣揚至今。上溯到張文軍的師父陳一珀，其師承敦煌人李福。由于祖?zhèn)髟催h，李福為邦畫巨匠張大千裱過畫，并受其青睞。陳一珀的父親陳伯希梗概看中了老先生的過人之處，遂為宗子拔取了拜此人工師，為往后謀得一技之長。

　　“現(xiàn)正在，從事這個行業(yè)的人有，但很缺乏。”張文軍說，形成這種快速萎縮場面的來源是，高校筑設專業(yè)從社會各個行業(yè)、各個層面的需求動身，去優(yōu)先作育那些社會緊俏的適用型人才，而對付從來以錦上添花為特質的書畫裝裱行業(yè)來說，這種后續(xù)力氣的積淀明顯并不占優(yōu)。當年同張文軍沿途進修裝裱的師兄弟足有百余人，但現(xiàn)正在轉業(yè)者十之八九。跟班張文軍進修古板技能的學生現(xiàn)正在掐指算來也有十余人，但凡僵持下來的，情況還都不錯。

　　令人欣慰的是，目前，有學校開設了書畫裝裱職業(yè)技巧培訓形式，以及高校引進項目實行學術化進修。據(jù)悉，正在山東書畫裝裱職業(yè)技巧學院、南京莫愁職業(yè)學校及遼寧、河南等地的院校也都開設了裝裱技巧專業(yè)。中山大學以至將正在2015年開端招收“古籍修復與回護”專業(yè)碩士查究生。這對付宇宙古籍保藏抵達5000萬冊，專業(yè)古籍回護人才僅約有900人的近況，是一個能看取得的辦理途徑。

　　“正在人才方面的物色初睹頭伙之后，書畫裝裱元素的實時更新，對付行業(yè)內的裝裱師來說，也要有相應的敏銳度。”張文軍如是說。

　　譬喻，正在改良盛開之前，書畫裝裱著重的是他的居室性，但之后，跟著展覽的增加，人人為西式派頭的展廳，更適合白色的裝裱資料，于是，這種被過去視為喪葬專用的不祥之色慢慢開端登上高雅之堂，以至進入凡是蒼生家。這種打扮資料顏色上的沖破，是人人情趣及審美文明轉變的肯定結果。

　　要跟得上陣勢的轉變，也要有對裝裱藝術內核的執(zhí)著恪守。為此，張文軍舉例說，古板書畫裝裱的三個特質即是它的根，任何工夫都要確保作品不妨具有。

　　第一，成為回護作品最有利、最適合的一種體例；第二，古板的裝裱所運用的粘接劑和工藝使書畫裝裱具有可逆性；第三，古板書畫裝裱方法選用的資料，制品后的品格、樣式均要高于其他裝裱。

　　不久前，由安全區(qū)文明館歷時兩年普查、匯集、紀錄、清理的“古板書畫裝裱與修復”已列入第三批蘭州市非物質文明遺產代外性項目名錄，張文軍被發(fā)外為該項目代外性傳承人。這是繼甘肅省古籍回護中央文物文獻修復師、甘肅省工藝協(xié)會理事、甘肅省美術家協(xié)會會員諸眾頭銜后張文軍加眾的新身份，同時也成為張文軍遵守古板書畫裝裱夢的又一個堅實砝碼。