中國(guó)文化之一一玄幻 陶古談書畫
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人氣： 發(fā)表時(shí)間:2017-07-01
線條:是書與畫的基礎(chǔ)，是書與畫的根本，是書與畫的核心。
線的表現(xiàn)方法，由手法到筆法，千變?nèi)f化，變幻莫測(cè)。誰(shuí)人把掌其線質(zhì)的優(yōu)劣，即當(dāng)成其功力之深淺。因此寫好一點(diǎn)一線，可謂是中國(guó)書畫的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
以線條為基礎(chǔ)，以漢字為載體的我謂之一一書法。
以線條為基礎(chǔ)，以物象為載體的我謂之一一中國(guó)畫。
藝術(shù)是以哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，反應(yīng)真，善，美地幻覺(jué)意境。一家之言，方可為矩，眾口云云，只是討論。
"不隨世俗仼孤行，自喜年來(lái)筆墨真。寫到靈魂最深處，不知有我更無(wú)人。"藝術(shù)是玄幻的。它不是通過(guò)科技的手法可以達(dá)到的。 這種玄幻由為中國(guó)書畫為最奇。因中國(guó)書畫之根本的線系就是貴在變幻多彩。中國(guó)文化根，有目可睹的是甲骨文，而甲骨中所記載的是咒詛之巫術(shù)。這種巫術(shù)之源，是玄幻。因此玄幻充實(shí)著傳統(tǒng)文化。我們產(chǎn)生了《易經(jīng)》《道德經(jīng)》等經(jīng)學(xué)。產(chǎn)生了中庸。
我們的繪畫，是似與不似之間，書是點(diǎn)劃符號(hào)之列。一切皆是寫意的。這種文化思想的形成，帶來(lái)了一片生機(jī)盎然藝術(shù)革命。因而它是高深的，不可觸摸的精神幻覺(jué)。
故，若得書畫上上品，且須努力勤書線。變幻萬(wàn)千始筆端，修行不足實(shí)亡然。行萬(wàn)里路，師造化貴在加減。讀萬(wàn)卷書，師古人貴在革命。史上任何一位大師，都是離經(jīng)叛道欺師滅祖者。
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線的表現(xiàn)方法，由手法到筆法，千變?nèi)f化，變幻莫測(cè)。誰(shuí)人把掌其線質(zhì)的優(yōu)劣，即當(dāng)成其功力之深淺。因此寫好一點(diǎn)一線，可謂是中國(guó)書畫的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
以線條為基礎(chǔ)，以漢字為載體的我謂之一一書法。
以線條為基礎(chǔ)，以物象為載體的我謂之一一中國(guó)畫。
中國(guó)書畫線條的玄幻變化，構(gòu)成了中國(guó)書畫的玄機(jī)意境。這種意境的表現(xiàn)，帶來(lái)了豐富的聯(lián)想。種種豐富的聯(lián)想，帶給你奇妙的幻覺(jué)。
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藝術(shù)一一是什么? 從自然到人為，從行為到思想，從建筑到音樂(lè)，從繪畫到書法。這是個(gè)時(shí)至今日仍無(wú)有的準(zhǔn)確定義。 書畫裝裱機(jī)
藝術(shù)是以哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，反應(yīng)真，善，美地幻覺(jué)意境。一家之言，方可為矩，眾口云云，只是討論。
"不隨世俗仼孤行，自喜年來(lái)筆墨真。寫到靈魂最深處，不知有我更無(wú)人。"藝術(shù)是玄幻的。它不是通過(guò)科技的手法可以達(dá)到的。 這種玄幻由為中國(guó)書畫為最奇。因中國(guó)書畫之根本的線系就是貴在變幻多彩。中國(guó)文化根，有目可睹的是甲骨文，而甲骨中所記載的是咒詛之巫術(shù)。這種巫術(shù)之源，是玄幻。因此玄幻充實(shí)著傳統(tǒng)文化。我們產(chǎn)生了《易經(jīng)》《道德經(jīng)》等經(jīng)學(xué)。產(chǎn)生了中庸。
我們的繪畫，是似與不似之間，書是點(diǎn)劃符號(hào)之列。一切皆是寫意的。這種文化思想的形成，帶來(lái)了一片生機(jī)盎然藝術(shù)革命。因而它是高深的，不可觸摸的精神幻覺(jué)。
故，若得書畫上上品，且須努力勤書線。變幻萬(wàn)千始筆端，修行不足實(shí)亡然。行萬(wàn)里路，師造化貴在加減。讀萬(wàn)卷書，師古人貴在革命。史上任何一位大師，都是離經(jīng)叛道欺師滅祖者。
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