書法有五難,你被卡在哪里?
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書法有五難,你被卡在哪里?
一、難在用筆王羲之在《書論》中說:“每書欲十遲五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,方可謂書。”這里的“遲急”、“曲直”、“藏出”、“起伏”說的都是在用筆過程中行筆的變化。
“遲急”是說行筆速度節(jié)奏的變化;
“曲直”是說行筆運動軌跡的變化;
“藏出”是說起筆、收筆的變化;
“起伏”是說行筆過程中提、按的變化。
字畫裝裱機(jī)
這些都是用筆的要點,而且不同的行筆方法可以得到不同的藝術(shù)效果。通常情況下,“遲”表現(xiàn)“沉著”,“急”表現(xiàn)“得勢”;“曲”表現(xiàn)“多姿”;“直”表現(xiàn)“剛勁”;“藏”表現(xiàn)“渾成”;“出”表現(xiàn)“爽利”;“起”表現(xiàn)“靈動”;“伏”表現(xiàn)“穩(wěn)重”。然而,這些又都不是絕對的,不同情況,不同對待。
這里的“十”、“五”我們應(yīng)該把它視為辨證關(guān)系,而不是絕對的量化標(biāo)準(zhǔn),更不能把 “十遲五急”作為每字的處理方法,否則將會弄巧成拙。因此,我們要將這些相互對立的元素組成一個和諧的矛盾統(tǒng)一體,使其書法線條豐富多彩,變化無窮。一句話,學(xué)會了用筆就等于學(xué)會了走路,只有能熟練地駕御毛筆,才能想怎么寫就怎么寫,想寫到那里就寫到那里。
王羲之在(題衛(wèi)夫人《筆陳圖》后)說:“若平直相似,狀如算子,上下方整,前后齊平,便不是書,但得其點畫耳”。這里的平直、相似、算子、方整、齊平,從不同的角度說明了只有雷同,沒有變化的字不是書法。
那書法是什么呢?書法是藝術(shù),在書法中處處都要表現(xiàn)藝術(shù)。從形態(tài)上講究對比、變化,從內(nèi)涵上講究神采、韻味。故對比、變化是書法的根,神采、韻味是書法的魂。蔡邕在《九勢》中說:“上皆覆下,下以承上,使其形勢遞相映帶,無合勢背。”書法要求筆畫搭配適宜、使轉(zhuǎn)有情。線條決定質(zhì)量,結(jié)構(gòu)決定形態(tài),韻味決定神采。
就像廚師做菜首先講究菜的質(zhì)量,然后做成“形”、“色”俱佳、具有藝術(shù)品位的菜,一是能吸引食客的眼球,二是能增加食欲,看著就想“吃”。“吃”是廚師做菜的核心內(nèi)容,要把菜做的很有味道,酸、甜、麻、辣、鮮、香,我們要什么,有什么,回味無窮,吃了就忘不了能得到很好的享受。
書法也是如此,其形在外,味在內(nèi),形可視,味可品,做到形似不難,要做到神似,有味道就不那么容易,二者皆佳者,可謂形神兼?zhèn)湟病?br /> 二、難在墨法
清包世臣《藝舟雙輯?述書下》云:“畫法、字法,本于筆,成于墨,則墨法尤書藝一大關(guān)鍵已。筆實則墨沉,筆飄則墨浮。”墨法在書法中占著中要的地位,善于用墨,是書家一生不斷的追求。
素有“惜墨如金”的當(dāng)代草圣林散之,用墨講究、變化無窮。“潑墨似水”的清代神筆王鐸,用墨大膽、痛快沉著,把筆墨“濃、淡、干、濕、燥”的豐富變化演繹地淋漓盡致。宋姜夔《續(xù)書譜·用墨》說的更為詳細(xì):“凡作楷,墨欲乾,然不可太燥。行草則燥潤相雜,以潤取妍,以燥取險。墨濃則筆滯,燥則筆枯,亦不可知也。”這說明不同的字體對墨的要求也是不一樣的,合理的用墨能使字體增彩。
書法中的“濃淡”、“干濕”、“燥韻”的一切變化都在自然形成之中。一味增多,過激都可以引起不良反應(yīng)。如用墨不可過淡,淡則灰,灰則傷神;不可過濃,濃則滯,滯則不暢(筆);不可過干,干則枯,枯則無華;不可過濕,濕則溢,溢則無韻;不可過燥,燥則焦,焦則狼藉。否則,就會失去天真。
三、難在章法
古人作書很講究章法,蔣驥《續(xù)書法論》:“篇幅以章法為先,運實為虛,實處俱靈;以虛為實,斷處俱續(xù)。行間有高下疏密,須得參差掩映之跡。”
章法是點畫與點畫之間的呼應(yīng),字與字之間的顧盼,行與行之間的相映,整體上氣韻通達(dá),虛實相生,神采飛揚。章法也稱“布白”,“布白”就是“布局”,把整幅作品的內(nèi)容進(jìn)行布白,如字距、行距、行款以及字的大小、款式的高低,天地的留白等。
四、難在意境
意境是書法家把書法的情感注入筆端,用書法的形象來抒發(fā)胸中之意,讓讀者欣賞到書法作品的豐富內(nèi)涵,從中得到感悟、啟示和滋養(yǎng)。
意境是文化的體現(xiàn),其表現(xiàn)方法,簡單地說是虛實相生,實是虛的基礎(chǔ),虛是實的升華,虛實是相互依托的關(guān)系。
書畫裝裱機(jī)
在書法的審美過程中,意境的產(chǎn)生,是一種心理現(xiàn)象。“意境深遠(yuǎn)”:就是把書法藝術(shù)不同的美,展示在想象的空間里,把自然境界和藝術(shù)境界的完美結(jié)合在一起,創(chuàng)造出新的意境來。如顏體的開闊,表現(xiàn)出了豁達(dá)的心胸和包容的雅量。正如一位哲人所說:比陸地寬廣的是海洋,比海洋寬廣的是天空,比天空寬廣的是人的胸懷。胸懷寬宏是一種美德、一種風(fēng)度、一種仁愛無私的境界。把這種境界表現(xiàn)在書法藝術(shù)中,就是意境。
意境表現(xiàn)的形式、方法是多種多樣的,但意境應(yīng)該是出彩的,要出彩就要注入很多美的元素,常用對比、夸張、意料之外的手法來吸引眼球,增加視角的沖擊力和提高作品的感染力,只有意境出彩的作品,才能讓人回味無窮,激動、興奮和感慨,并使人們的情感得到凈化和升華。
在意境的表達(dá)上要考慮抒發(fā)情感,追求“情與景匯,意與象通”的境界,把作者的真實情感表現(xiàn)在作品中,就像《祭侄稿》一樣悲憤胸中出,至性書正氣,達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一,是顏真卿心情的真實流露。在極度悲憤的情緒下,顧不得筆墨的工拙,隨著書家情緒起伏而自然形成,是情感和功夫的自然流露。達(dá)到了技術(shù)和藝術(shù)完美結(jié)合的頂峰,在書法歷史上樹起了一座豐碑。
五、用筆的熟練程度決定著線條的質(zhì)量
筆畫的長短、粗細(xì)、俯仰、伸縮的準(zhǔn)確與否,決定了結(jié)構(gòu)的形態(tài)的優(yōu)劣。結(jié)構(gòu)的寬窄、高低、大小、斜正、疏密的對比、變化準(zhǔn)確與否,決定了章法的優(yōu)劣
書法是通過漢字表達(dá)作者的情感的藝術(shù),把筆畫、結(jié)構(gòu)、章法、意境等所有的因素以及對比、變化統(tǒng)一在一起,再注入作者的技術(shù)、情感、思想、境界、追求,就是經(jīng)典的好作品。
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