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當(dāng)前位置: 主頁(yè) > 新聞中心 > 行業(yè)動(dòng)態(tài) 純真自然顯性情———麻明山水畫解讀

純真自然顯性情———麻明山水畫解讀

文章出處:永泰裝裱機(jī)械 人氣: 發(fā)表時(shí)間:2016-09-12
 明清時(shí)期,大寫意式的山水畫成為文人畫家展現(xiàn)性情的重要載體,莊子所謂“解衣盤礴”式的山水畫得到了長(zhǎng)足發(fā)展。“解衣盤礴”一詞出自《莊子·田子方》:“宋元君將畫圖,眾史皆至,受揖而立,舐筆和墨,在外者半。有一史后至者,儃儃然不趨,受揖不立,因之舍。公使人視之,則解衣盤礴裸。君曰:‘可矣,是真畫者也。’”“史”即畫工,“解衣”即袒胸露臂,“盤礴”即席地而坐。這位后到的畫家任意自然、裸體而坐的行為,是頗為驚世駭俗的,但卻獲得了宋元君所謂“真畫者”的肯定。莊子這一故事通過(guò)畫史的行為來(lái)譏諷虛偽造作的姿態(tài),宣揚(yáng)純真自然、坦然自若的可貴。
  半壑松岡,一灘流水。秀美皖南,是頗出人才之處。生長(zhǎng)于此的姑孰畫院院長(zhǎng)麻明畢業(yè)于專業(yè)院校,通曉中西畫理,博采眾長(zhǎng)。其作畫時(shí),能解衣盤礴、釋放自我,進(jìn)入自由游弋的創(chuàng)作狀態(tài)。因此,其山書畫裝裱機(jī)水畫有磅礴、有嵯峨、有奇峭、有險(xiǎn)峻,水暈?zāi)?、元?dú)饬芾臁?/span>
  麻明山水的一個(gè)鮮明特征是高遠(yuǎn)取勢(shì),山體撲面蓋頂,大有“黑云壓城城欲摧”的勢(shì)態(tài)。其構(gòu)圖章法常常是山不封頂,沖上畫面,將觀者的視線引向更為雄奇峻拔的境界。有的山巒峰頂常有小樹(shù)叢木點(diǎn)綴,反襯山勢(shì)沉厚的體量。山體或用牛毛皴,或用卷云皴和披麻皴,與物宛轉(zhuǎn),層層疊加,干濕點(diǎn)染,濃淡相間,一派濃密華潤(rùn)的氣象。麻明身置皖南秀川之間,卻能繪出北方山水的樣態(tài),實(shí)屬不易。當(dāng)然,他也有不少描繪皖南山間的佳作———江渚帆影,小橋溪水,鱗瓦掩映,令人心曠神怡。
  麻明的山水在丘壑的營(yíng)構(gòu)上還有一個(gè)重要的特點(diǎn),即善于描繪急湍的瀑布和泉流。其水流布狀有倒三角形的,有交織網(wǎng)狀的,有雙流并馳的,還有環(huán)山而下的和層疊穿插的。其作《空山無(wú)語(yǔ)泉自流》(見(jiàn)附圖左者)中的泉瀑形態(tài)是畫家從自然中提煉、概括而出的。古人說(shuō),山有水則活。麻明的山水,有泉有瀑則活而靈也,使人不僅領(lǐng)略到一種視覺(jué)美感,而且還產(chǎn)生一種聽(tīng)覺(jué)的“通感”。他的水墨作品《云橫秀嶺》(見(jiàn)附圖右者)用墨濃淡相宜,相得益彰,潑、破之法運(yùn)用自如。其用墨并不是停留在一般的技法層面,而是為營(yíng)造畫面意境所采用的藝術(shù)方法。此作表現(xiàn)自然山川的煙云飄蕩,顯出十分微妙和豐富的層次。恰如唐人張彥遠(yuǎn)所言:“運(yùn)墨而五色具。”墨色的運(yùn)用使他的山水具有一種迷蒙、深遠(yuǎn)的境界。
  畫家麻明潛心于藝道,精研傳統(tǒng),感悟自然,不為“名”奔忙。雖然其所處的“姑孰”之地已不再是國(guó)家和省文化中心,但他深厚的筆墨功底和純正的審美格調(diào)依然令人矚目。麻明頗為推崇姑孰畫派的創(chuàng)始人蕭云從。他從蕭云從出發(fā),廣取博納,正努力使“姑孰”畫風(fēng)在新的時(shí)代產(chǎn)生出新的意境,體現(xiàn)出壯美與優(yōu)美的統(tǒng)一、豪放與俊逸的交融、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合和升華。
此文關(guān)鍵字:純真,自然,顯,性情,—,麻明,山水畫,解讀,明清,

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