商品畫(huà)與畫(huà)家的身份、地位無(wú)關(guān)，哪怕是社會(huì)自由畫(huà)家，只要他的創(chuàng)作是學(xué)術(shù)性、探索性的，他的作品有新意，有個(gè)性特征，有思想內(nèi)涵，他就是學(xué)術(shù)性的。即便是美術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo)、畫(huà)院專(zhuān)業(yè)畫(huà)家、美術(shù)學(xué)院的教授，只要他的創(chuàng)作是在模仿重復(fù)別人，作品不具備獨(dú)立的個(gè)性特征，不具備學(xué)術(shù)價(jià)值，應(yīng)該都是商品畫(huà)范疇。我們看黃賓虹、潘天壽、傅抱石、李可染、黃胄他們的畫(huà)都是與眾不同，他們當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的目的也不是賣(mài)錢(qián)。他們的創(chuàng)作是純粹學(xué)術(shù)、探索性的，并且達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。揚(yáng)州八怪及吳昌碩、齊白石他們雖然也賣(mài)畫(huà)，但是他們不步人后塵，彰顯個(gè)性，注重修養(yǎng)，他們的創(chuàng)作也是書(shū)畫(huà)裝裱機(jī)學(xué)術(shù)探索性的。很顯然，他們的作品不是商品畫(huà)。

一個(gè)觀念，一種畫(huà)法開(kāi)始創(chuàng)立時(shí)它可能是學(xué)術(shù)的，但隨著歷史的時(shí)光流轉(zhuǎn)，隨著一代一代的后來(lái)者反復(fù)復(fù)制，不斷把學(xué)術(shù)的成分丟失，甜俗的東西強(qiáng)化。開(kāi)始與商品相關(guān)，可能學(xué)術(shù)的名稱(chēng)還存在著，內(nèi)里早已變化了。

   “學(xué)術(shù)性”往往用以指稱(chēng)探索性，并且達(dá)到一定的藝術(shù)層次的繪畫(huà)，探索性以外的一切繪畫(huà)，其實(shí)都有商品畫(huà)的淵源、流向，而探索性繪畫(huà)是什么呢？這里試下一定義，即：在生活中獲取創(chuàng)作素材，以傳統(tǒng)文化、技法為基礎(chǔ)，并把它作為潛在的改造對(duì)象而進(jìn)行的繪畫(huà)實(shí)踐，可稱(chēng)為探索繪畫(huà)。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)界限也是模糊的。我們這個(gè)時(shí)代，各種事物都表現(xiàn)出彼此滲透、相互融合的趨向，令當(dāng)世人所迷。企圖從傳統(tǒng)繪畫(huà)中突圍而集中發(fā)生在上世紀(jì)四五十年代學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一系列試驗(yàn)，如今都作為創(chuàng)作手法在商品畫(huà)陣營(yíng)中被模仿、復(fù)制，此后有許多東西更與商品畫(huà)合流。

    探索繪畫(huà)和商品繪畫(huà)，在今天還是一個(gè)扯不清楚的皮，因?yàn)樵捳Z(yǔ)權(quán)有可能經(jīng)常會(huì)掌握在商品畫(huà)家的手中。我們所處的，不過(guò)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)代。待紛擾落盡，繁雜的形式交錯(cuò)漸漸平靜漸漸定形，這時(shí)低俗的東西退出舞臺(tái)，藝術(shù)的立法者重新站起來(lái)發(fā)言—一格局從頭劃定，秩序再度建立，新的派系水到渠成。當(dāng)代中國(guó)畫(huà)魚(yú)龍混雜的局面將修成正果，安然圓寂。