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王紹武水粉、油畫作品集

文章出處:永泰裝裱機(jī)械 人氣: 發(fā)表時(shí)間:2016-07-27
王紹武水粉、油畫作品集



 
王紹武,男,1953年生于河北省固安縣。
 
1981年畢業(yè)于河北大學(xué)美術(shù)學(xué)院。
 
1984年調(diào)入固安縣文化館工作,開始了專業(yè)美術(shù)生涯。先后有多件作品參加省級(jí)(省美協(xié)、文聯(lián)、文化廳主辦)美術(shù)作品展覽。代表作有水粉畫《秋之曲》《秋韻》《綠色之夢》《向往》《秋雨凝溪》《希望》等。油畫代表作有《暢想》《這一片綠色》《回春》等。
 
1986年,水粉畫《濛濛雨》入選全國首屆水彩粉畫展(中國美協(xié)主辦)并獲河北省優(yōu)秀獎(jiǎng)。
 
1990年,油畫《鄉(xiāng)情》去新加坡展出(河北美協(xié)、中國駐新加坡大使館主辦)。
 
1999年,水粉畫《北方十月》入選全國第九屆美術(shù)作品展覽(中國美協(xié)、中國文化部主辦),并獲河北省銀牌獎(jiǎng)。
 
2001年,中國畫《吐魯番云霞》入選全國少數(shù)民族風(fēng)情書畫大展(中國文化促進(jìn)會(huì)主辦)。
 
2002年,丙烯畫《傲骨 晚節(jié)》獲廊坊市特等獎(jiǎng)(廊坊市文化局主辦)。
 
2005年,中國畫《秋歌》在中國電影百年書畫大展中獲佳作獎(jiǎng)(中國電影家協(xié)會(huì)主辦)。
 
2006年,中國畫《冷月冰魂》在走近鄭州五百強(qiáng)書畫展獲花鳥畫百強(qiáng)獎(jiǎng)(河南省宣傳部主辦)。
 
2008年,中國畫《傲骨冰心》入選中國當(dāng)代花鳥畫大展(當(dāng)代中國花鳥畫研究會(huì)主辦)。
 
2008年,參加中國美協(xié)向汶川災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)作品活動(dòng),在美術(shù)雜志被表彰。
 
2009年,中國畫《紅色找尋》入選感恩 重建-紀(jì)念汶川地震一周年全國美展(中國美協(xié)主辦)。
 
有多件作品在《美術(shù)》《美術(shù)觀察》《河北日報(bào)》《中國電視報(bào)》《詩刊》《美術(shù)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表。
 
多件作品被專業(yè)機(jī)構(gòu)典藏。入編多部畫冊。
 
現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,固安畫院院長,燕趙書畫院副院長,人民日報(bào)社神州書畫院特約畫家。
 

 
油畫 永定河晨曦 165x441cm
 
關(guān)于寫生一二三
 
王紹武
 
一、寫生,美術(shù)的必修課
 
外師造化,中得心源,古人便知寫生與創(chuàng)作的關(guān)系。作為畫家若不去深入生活,縱有再好的想象力與創(chuàng)造力,仍然無法創(chuàng)作出好作品,這是盡人皆知的道理。
 
在當(dāng)今圖像化的時(shí)代,書刊畫冊琳瑯滿目,網(wǎng)絡(luò)圖像鋪天蓋地,畫家擁有如此繁多的資料,還需要身背幾十斤重的畫具,櫛風(fēng)沐雨、跋山涉水、辛辛苦苦地寫生嗎?有人認(rèn)為現(xiàn)代的畫家擁有舒適的畫室,卻偏要去餐風(fēng)露宿是不可思議的事情。
 
我們不妨把繪畫寫生,與其他專業(yè)橫向比較,就說傳統(tǒng)中醫(yī)的望、聞、問、切,好的中醫(yī)迅捷地把這四點(diǎn)抓住之后,便可制定治療方案。這望、聞、問、切如同繪畫中的寫生,治療方案即是繪畫中的創(chuàng)作。中醫(yī)如果沒有望聞問切的功夫,就只好依賴儀器數(shù)字來診斷;畫家若沒有寫生的功底,也只能靠抄襲圖像資料來作畫,這樣只能導(dǎo)致作品的簡單化、概念化。
 
中外繪畫史中的大師巨匠,他們的傳世杰作,無不是在生活中反復(fù)寫生而成就的。如范寬的《溪山行旅圖》,徐悲鴻的《愚公移山》,李可染的《萬山紅遍》等,還有印象派的許多杰作,均來自寫生。
 
畫家對(duì)景寫生,如同武術(shù)家的短兵相接,在這一瞬間,武術(shù)家靠的是平素艱苦訓(xùn)練的功底顯現(xiàn);畫家同樣依賴于對(duì)解剖、透視、明暗、色彩等藝術(shù)規(guī)律的全面修煉,加之嫻熟的繪畫技巧,在有限時(shí)間里,描繪出源于生活,又高于生活的畫卷。
 
寫生是需要有藝術(shù)深度和高難技巧的藝術(shù)活動(dòng),這是許多畫者望而卻步的主要原因。若用照相機(jī)記錄自然,只是機(jī)械的簡單反映,缺少創(chuàng)造性,是不可能替代繪畫寫生的。
 
二、寫生,繪畫創(chuàng)作的形式
 
寫生,是美術(shù)創(chuàng)作的形式之一,并非寫生與創(chuàng)作兩不相干。綜觀繪畫史,元代畫家黃公望,沿著富春江不斷地觀察寫生,那個(gè)年代能動(dòng)手對(duì)景寫生,難能可貴,所以誕生了中國十大名畫之一《富春山居圖》,西方更是以寫生成就了印象派繪畫,成就了莫奈、修拉、梵高等一大批巨匠,才有了家喻戶曉的《向日葵》等杰作。即便是十五世紀(jì)的杰作《蒙娜麗莎》同樣來自作者達(dá)芬奇長達(dá)四年的寫生。
 
并不是說,所有的寫生都稱其為創(chuàng)作。首先說幅面,室內(nèi)作畫不受幅面限制,可以鴻篇巨制,旅行寫生幅面受限,即使現(xiàn)代畫家均有自駕車,但幅面終究有限,此其一。對(duì)景寫生受光線、環(huán)境限制,一次作畫時(shí)間只能在二至四小時(shí)之間,室內(nèi)創(chuàng)作則沒有時(shí)間壓力,是其二。因此,室外對(duì)景寫生,其難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于室內(nèi)作畫。但盡管如此,畫家面對(duì)自然心儀之物象,表現(xiàn)欲油然而生,那種對(duì)宇宙造物的嘆服與激動(dòng),在室內(nèi)是不會(huì)有的。加之寫生的即時(shí)性,畫家需快速而果敢,因而必然帶來寫生作品的生動(dòng)性與藝術(shù)的盎然清新,這是在室內(nèi)怎樣磨工夫也難以獲得的。
 
如上所說,寫生好比石中淘玉,你每次撿起的未必都是好玉。寫生是對(duì)畫家修養(yǎng)、表現(xiàn)技巧、藝術(shù)觀念乃至體力的綜合考量。是寶石總要發(fā)光,好的寫生就是一件難得的藝術(shù)創(chuàng)作。
 
反之,室內(nèi)的所謂創(chuàng)作,也未必都是藝術(shù)品,一件作品投入的時(shí)間長短,和作品的藝術(shù)質(zhì)量并不是正比關(guān)系。
 
寫到這里,您可能更堅(jiān)定了一個(gè)信念,好的寫生就是創(chuàng)作。
 
三、寫生,走自己的路
 
寫生,伴隨著美術(shù)史,由古人的目識(shí)心記,逐漸到當(dāng)下的越加專業(yè)的寫生,大師們在寫生領(lǐng)域各具風(fēng)范,莫奈的揮灑自如,修拉的精致點(diǎn)篤,梵高的激情顫動(dòng),吳冠中的概括至簡,冷軍的窮追不舍,我們要在如林的高手中,踩出自己的一條羊腸小路。
 
寫生既然就是創(chuàng)作,本應(yīng)百花齊放,每個(gè)畫家會(huì)有不同的形式探索。繪畫不管有多少風(fēng)格,大概都被三種類型所涵括,就是寫實(shí)、寫意、抽象。那么這三類表現(xiàn)范式哪個(gè)才好?我說都好。咱只說油畫,裝裱機(jī)油畫發(fā)源于西方,十九世紀(jì)之前的油畫基本屬于寫實(shí)范疇,涌現(xiàn)了無數(shù)大師。二十世紀(jì)后,由于攝影術(shù)的發(fā)展,寫實(shí)繪畫受到挑戰(zhàn),于是寫意、抽象作品萌發(fā)開來,這樣的寫意表現(xiàn)剛好同中國傳統(tǒng)筆墨相吻合,即便是抽象元素,中國傳統(tǒng)繪畫也早已有之,所以,探索油畫的寫意性,成為中國很多畫家的追求方向。
 
那么在寫生中,寫實(shí)、寫意、抽象三種繪畫范式,如何抉擇?繪畫,本來是個(gè)人的事,向哪里走,完全是畫家的內(nèi)心需求,無需硬性規(guī)定??梢該衿湟环N范式深入開掘,也可兩三種范式根據(jù)畫面之需合理契合。
 
寫生,面對(duì)同一景色,由于畫家的審美取向不同,藝術(shù)面貌也會(huì)迥然不同。有在點(diǎn)線面的裝飾化而呈現(xiàn)唯美,有的引進(jìn)書法用筆而平添中國符號(hào),有的放浪恣肆、直抒胸臆,有的遠(yuǎn)離自然真實(shí)而鏈接抽象世界,有的繪制平實(shí)而凸顯深邃意境,不一而足。
 
還是同一景色,若換作攝影家,就很難做到有如此不同的風(fēng)格樣式,這正是繪畫不同于攝影之處,正如本文開頭所說,圖像是代替不了寫生的。
 
寫生,有著無限的創(chuàng)造可能,是畫家終其一生而不悔的追求,讓我們背起行囊,走進(jìn)自然,去體驗(yàn)寫生的辛勞,同時(shí)收獲藝術(shù)創(chuàng)造的快樂。
 
王紹武水粉畫
 
 
水粉 白河秋水 61x88cm
 
 
水粉 白石聽秋 61x88cm
 
 
水粉 百年滄桑 61x88cm
 

 
水粉 潺潺溪聲 61x88cm
 
 
水粉 常青崖 52x37cm
 
 

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