[導(dǎo)讀]王獻(xiàn)之簡(jiǎn)介王獻(xiàn)之，生于公元344年，字子敬，小名為官奴，祖籍為瑯琊臨沂即現(xiàn)今山東臨沂，出生于會(huì)稽山陰就是現(xiàn)在的浙江紹興。他是東晉時(shí)期我國(guó)著名的書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人，他的父親更是如雷貫

      中文名王獻(xiàn)之
      別名王子敬,大令
      國(guó)籍/朝代東晉
      職業(yè)書(shū)法家,詩(shī)人,畫(huà)家
      民族漢族
      出生地會(huì)稽山陰（今浙江紹興）
      謚號(hào)憲
      尊號(hào)小圣
      出生日期公元344年
      逝世日期公元386年
      信仰五斗米道
      主要成就擅書(shū)法多體,與其父并稱“二王”
      代表作品鴨頭丸帖,淳化閣帖,中秋帖
      家庭成員王羲之,郗道茂,司馬道福,王神愛(ài)
      王獻(xiàn)之，生于公元344年，字子敬，小名為官奴，祖籍為瑯琊臨沂即現(xiàn)今山東臨沂，出生于會(huì)稽山陰就是現(xiàn)在的浙江紹興。他是東晉時(shí)期我國(guó)著名的書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人，他的父親更是如雷貫耳，是有“書(shū)圣“之稱的著名書(shū)法家王羲之，他在八個(gè)兄弟姐妹中排行老七。同時(shí)也是東晉簡(jiǎn)文帝司馬昱的女婿。曾經(jīng)官至中書(shū)令，為了和他的族弟王珉?yún)^(qū)別開(kāi)來(lái)，人們又稱呼他為“大令”。因?yàn)橥怀龅乃囆g(shù)成就，他和自己的父親并稱為”二王“，他們父子兩人又和張芝、鐘繇一起被稱為”書(shū)中四賢”。

      王獻(xiàn)之的書(shū)法作品

      王獻(xiàn)之自小就富有盛名，容貌出眾，豁達(dá)不羈，雖然終日待在家里，但是言行舉止自有一股超凡的氣質(zhì)。他曾經(jīng)和自己的兄長(zhǎng)王徽之、王操之一起拜訪當(dāng)時(shí)的名士謝安。兩位兄長(zhǎng)所談?wù)摰拇蠖嗍鞘浪字拢挥兴皇请S便說(shuō)了句問(wèn)候的話。在他們走后，客人問(wèn)謝安覺(jué)得哪個(gè)比較出眾。謝安說(shuō)是年齡小的那個(gè)?？腿藛?wèn)原因，謝安說(shuō)道，但凡是杰出的人才，話都不會(huì)很多。因?yàn)橹挥兴捄苌?，所有我知道他絕對(duì)不是一個(gè)平凡之人。

      王獻(xiàn)之確實(shí)是一個(gè)非一般的人才。他的書(shū)法跟他的父親一樣冠絕天下，但是跟他的父親又有所不同。他最擅長(zhǎng)的應(yīng)該是行書(shū)和草書(shū)，但是在楷書(shū)和隸書(shū)上也很深的功底。而且他并不是局限于學(xué)一種風(fēng)格，而是在采納了各個(gè)書(shū)法大家的基礎(chǔ)上，融入了自己的想法和思考，創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)特的風(fēng)格，終于成為了中國(guó)書(shū)法史上有名的一位大家。

      王獻(xiàn)之于公元386年逝世，享年四十三歲。

      王獻(xiàn)之作品

       王獻(xiàn)之在中國(guó)書(shū)法史上享有非常高的地位，他不僅和自己的父親一起被后世之人稱為“二王”，而且和另外兩個(gè)書(shū)畫(huà)家張芝和鐘繇四人一起被為“書(shū)中四賢”。他最出名的書(shū)法字體一個(gè)是行書(shū)和草書(shū)，但是在其他字體上的功底也十分深厚。他的書(shū)法風(fēng)格在借鑒和吸收前人的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，融入了自己的思考和想法，從而形成了自己特有的書(shū)法風(fēng)格。他的主要作品有《中秋帖》、《洛神賦十三行》等。

      王獻(xiàn)之書(shū)法作品

      先來(lái)看《中秋帖》，這是王獻(xiàn)之草書(shū)字體的代表作。曾經(jīng)被清朝的乾隆皇帝收入《三希帖》之中。這個(gè)“三希”的意思是稀世珍寶。除了王獻(xiàn)之的《中秋帖》之外，另外兩副作品是書(shū)圣王羲之的《快雪時(shí)晴帖》以及王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，這三副作品被乾隆認(rèn)可為代表中國(guó)書(shū)法藝術(shù)最高水平的書(shū)法作品?！吨星锾酚直唤凶觥妒绿?，原本一個(gè)是五行三十二個(gè)字，但是保存到現(xiàn)在的則是三行二十二個(gè)字。該貼書(shū)法恣意豪放，一筆而成，氣勢(shì)雄渾，可謂是無(wú)上的珍品。目前該帖保存于北京故宮博物院。

      然后是《洛神賦十三行》。該帖又被稱為《洛神賦》或者《十三行》，是王獻(xiàn)之小楷字體的代表作。該帖的書(shū)寫(xiě)是在馬箋上，內(nèi)容是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名的的文學(xué)家和詩(shī)人曹植的傳世名篇《洛神賦》。目前該帖的真跡已經(jīng)失傳，目前留存下來(lái)的都是拓本，主要分為”碧玉拓本“和“白玉拓本”兩種。該帖用筆挺拔用力書(shū)畫(huà)裝裱機(jī)，風(fēng)格俊美，筆力遒勁，但是又神采飛揚(yáng)，韻味十足。

      除了這兩件代表作品之外，他還留有《廿九日帖》、《新婦地黃湯帖》、《鴨頭丸帖》等作品。

      王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)法

      王獻(xiàn)之是我國(guó)東晉時(shí)期著名的書(shū)法家，他學(xué)書(shū)法的故事非常有名，一直流傳到了現(xiàn)在。那么我們就一起來(lái)看看王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)法的故事吧。王獻(xiàn)之，字子敬，公元344年出生于會(huì)稽山陰，也就是現(xiàn)在的浙江紹興。

      王獻(xiàn)之畫(huà)像

      王獻(xiàn)之是東晉另一位著名書(shū)法家王羲之的第七個(gè)兒子。王獻(xiàn)之從小就特別喜歡書(shū)法，從七八歲的時(shí)候就開(kāi)始跟著父親學(xué)書(shū)法。有一次，王獻(xiàn)之正在認(rèn)真的練字，王羲之走了過(guò)來(lái)，伸手抽去王獻(xiàn)之手里的筆，但是由于王獻(xiàn)之將筆握的很牢，王羲之最后沒(méi)能成功。于是王羲之就夸獎(jiǎng)王獻(xiàn)之，說(shuō)他握筆姿勢(shì)不錯(cuò)，王獻(xiàn)之心里很是得意。后來(lái)王羲之的一位朋友也夸了王獻(xiàn)之，于是他就更得意了。

      有一天，王獻(xiàn)之問(wèn)媽媽：“我只要三年就能趕上爸爸了吧。”媽媽搖搖頭。“那五年總行了吧？”媽媽還是搖了搖頭。媽媽就對(duì)王獻(xiàn)之說(shuō)：“只要你練完了院子里的18缸水，你的字就能練的跟你父親一樣了。”王獻(xiàn)之雖然心里有些不服，但還是認(rèn)真的練了幾年。幾年過(guò)去了，王獻(xiàn)之把一堆寫(xiě)好的字拿給父親王羲之看，想讓父親表?yè)P(yáng)他。但事實(shí)并不是這樣，王羲之一張紙一張紙的翻過(guò)，就在一張“大”的面前露出了滿意的笑容，還隨手在下面加了一點(diǎn)。

      王獻(xiàn)之心里還是不服氣，就將字拿給媽媽看。媽媽看過(guò)后，就指著“大”字下面的一點(diǎn)說(shuō)，“你練了三缸水，就只有這一點(diǎn)像你父親。”媽媽還鼓勵(lì)王獻(xiàn)之不要放棄，只要功夫深，一定就能成功的。王獻(xiàn)之最終練完了院子里的18缸水，終于與父親并稱為“二王”，成為大家公認(rèn)的書(shū)法家。

      王獻(xiàn)之書(shū)法

      東晉大書(shū)法家王獻(xiàn)之，他不僅是“書(shū)圣”王羲之的第七個(gè)兒子，而且在書(shū)法上的成就一點(diǎn)都亞于他的父親，因此他和自己的父親也一起被稱為“二王”，他們父子兩人也和張芝、鐘繇因?yàn)樵跁?shū)畫(huà)方面的杰出成就而被并稱為“書(shū)中四賢”。雖然王羲之一家都十分擅長(zhǎng)書(shū)法，但是只有王獻(xiàn)之最具天賦，大膽創(chuàng)新，不被父親的風(fēng)格和盛名所拖累，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和字體。

      王獻(xiàn)之的書(shū)法作品

      王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該是在七八歲的時(shí)候，他的第一任老師自然是身為書(shū)法家的父親。他自小便立下了遠(yuǎn)大的志向，要成為和父親一樣甚至超越父親的書(shū)法大家，因此他每日都十分勤奮刻苦地練習(xí)，也留下了很多的趣事典故。他最出名的書(shū)法字體是行書(shū)和草書(shū)，但是在其他方面也有很高的造詣。他在草書(shū)方面的代表作有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等，但是流傳到現(xiàn)在的都是唐朝時(shí)期臨摹的版本，他的真跡都已經(jīng)失傳。他的《鴨頭丸帖》一共有十五字，清代的學(xué)者吳其貞在他的著作《書(shū)畫(huà)記》中對(duì)這副作品非常推崇，認(rèn)為它字體雅正，雄峻秀美，有天然的妙趣，是無(wú)上的珍品。而他的《中秋帖》，一共二十二個(gè)字，神采如新，片羽吉光，為世間所罕見(jiàn)。清朝乾隆皇帝將這副字帖收入了《三希帖》中，將它和王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》一起并列為體現(xiàn)中國(guó)書(shū)法裝裱機(jī)藝術(shù)最高水平的作品。

      王獻(xiàn)之還曾經(jīng)創(chuàng)造了“一筆書(shū)”，改變了他的父親上下不相連的草書(shū)風(fēng)格，其氣勢(shì)豪邁雄壯，被世人所推崇。