扇藝術(shù)，鳩合邦書韻之妙，享中原畫魂之美。這蓋因——扇藝術(shù)與文情面趣相勾連，消暑乘涼， 。扇中思道，似言似語；哲言靚畫，搖蕩生姿。這些書畫流韻，與扇子的手持功用恰巧投合。普通來說，扇面之書畫創(chuàng)作，以美態(tài)愉悅于人；而制制裱糊之時(shí)，卻以精妙工藝潛化自己。姑蘇檀香扇、杭州綾絹扇、新會(huì)火畫扇、自貢竹絲扇，江蘇麥稈扇， 。書畫家正在扇面作字取景，不求形似，但求神韻。瀟灑制涼爽，執(zhí)扇祛暑氣。

　　漢字的神韻，正在名扇中可謂 。《晉書》有言，大書法家王羲之棲身蕺山，遇一賣扇老嫗。（ ）， 慨然題字。老嫗看著白扇變墨扇，怕更著難賣。王羲之勸她不必操心，縱然去賣。竟是市人睹之，出價(jià)十倍爭買。緣是書扇文字，行氣縱橫，無盡匠心留個(gè)中。

　　明代大書家祝枝山，曾喻書扇為美女舞于瓦礫，乃盆景之象。原來，書扇環(huán)肥燕瘦，天氣雖小，卻能做到風(fēng)云際會(huì)。吳子深、張大千等人的行書扇，文字如神龍升騰，達(dá)數(shù)十萬港元之高價(jià)，令眾人刮目。任伯年和趙之謙聯(lián)袂的扇面，墨筆與金石同正在，似有高格名人相敘，更價(jià)格不菲。

　　愛好保藏明清閨秀折扇小楷的張中行，最愛其“形娟秀而神柔婉”。明清的書法扇面，最超群的是女性手跡，有薛素素、黃媛介、葉小鸞、周淑禧、李陀那、董小宛和馬守真，或閨閣氣韻，或工筆娟秀，或運(yùn)風(fēng)挾雷。

　　2013年，我邦提出了修建“一帶一塊”的倡導(dǎo)。這一逾越時(shí)空的偉大倡導(dǎo)，（ ）。它既傳承以平等互利、容納互鑒為中心的古絲綢之道精神，又適應(yīng)寧靜生長、互助共贏的21世紀(jì)時(shí)期潮水。它不只是一個(gè) 的計(jì)謀構(gòu)念，也是一條寧靜生長的共贏之道，如故一項(xiàng)腳堅(jiān)固地的偉大事跡。此倡導(dǎo)受到邦際社會(huì)的高度珍重，獲得沿途各邦的廣博增援，邦內(nèi)合系省市也是 ，其影響可睹一斑。

　　五年來，正在我邦與沿途邦度的合伙勤奮下，將使“一帶一塊”的合系互助獲得長足發(fā)達(dá)。沿途邦度正編織以陸、海、空三位一體的立體交通大收集。被譽(yù)為當(dāng)代絲綢之道的新亞歐大陸橋、貫穿中南半島邦度的中邦一新加坡經(jīng)濟(jì)走廊，以及連通南亞半島的孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊等，動(dòng)作“一帶一塊”的骨干通道 。沿途區(qū)域品種物流核心正正在設(shè)立中，各品種型的自貿(mào)園區(qū) 般顯露；一張輻射“一帶一塊”的高模范自貿(mào)區(qū)大收集也正正在編織中，最終釀成經(jīng)濟(jì)走廊沿途的臨盆、通暢、墟市領(lǐng)域效應(yīng)。

　　C．正在我邦與沿途邦度的合伙勤奮下，“一帶一塊”的合系互助獲得了長足發(fā)達(dá)。

　　D．正在我邦與沿途邦度的合伙勤奮下，使“一帶一塊”的合系互助獲得了長足發(fā)達(dá)。

　　近年來，外賣已成了人們平時(shí)存在中 的行業(yè)，奉陪行業(yè)的生長巨大，使得“舌尖上的平安”題目愈益凸顯和體貼。眾數(shù)究竟證據(jù)，正在一個(gè)沒有法規(guī)、監(jiān)視又缺位的墟市境遇里，商家的“良心”往往是靠不住的。（ ）。誰來擔(dān)此重?fù)?dān)？

　　誠然，政府及主管部分 。動(dòng)作社會(huì)治安的維持者與裁判，實(shí)時(shí)協(xié)議外賣業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)法規(guī)、行業(yè)模范、質(zhì)地條件等 。近年來，外賣業(yè)的速捷興起，導(dǎo)致囚系規(guī)矩及逛戲法規(guī)設(shè)立滯后，《收集餐飲效勞食物平安囚系處分手段》直到本年1月1日起才實(shí)行，外賣供應(yīng)者須有實(shí)體店和食物規(guī)劃許可證等法則也才得以昭彰。以后，合系的規(guī)矩與囚系也還須進(jìn)一步美滿。

　　相較于政府及主管部分的囚系，外賣平臺(tái)無疑更為迫近“守門員”的腳色。外賣平臺(tái)雖也是“好處攸合方”，但它并非食物的直接臨盆制制家，而是商家與消費(fèi)者之間的橋梁或牽線人，其麾下成千上萬的外賣送餐員更是直接接觸食物的運(yùn)送者，對(duì)商家有無實(shí)體店、衛(wèi)生要求等 ，所以，動(dòng)作外賣平臺(tái)，正在悉數(shù)財(cái)富鏈上，其稟賦具備監(jiān)視員的腳色定位。

　　A．鮮明，人們必要給外賣一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”，與任何餐飲食物周圍相似

　　D．鮮明，不只任何餐飲食物周圍必要囚系，況且外賣也必要一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”

　　便是正在這一天，我正在夢(mèng)中邁開步子走向鄉(xiāng)里張村，也走向紀(jì)念深處的童年……初夏時(shí)分正在村子里閑蕩，逮一種叫“苞米蟲”的蟲豸，用秸稈插進(jìn)它肩胛骨的地位，就獲得了一只生物風(fēng)扇。小伙伴們會(huì) 地用它吹去額頭上的汗珠。跑去菜園看澆水，抽水機(jī)嗡嗡作響，清冽的地下水便噴涌而出，不疾不徐地跳過壟溝。正式的夏季是從吃豆角的那天著手的。豆角燉豬肉，由于用鐵鍋，湯會(huì)發(fā)黑，卻也吃得 。盛夏，火傘高張，（ ）。秋天，它們闃然地把籽灑落正在地上，認(rèn)為自然界無為而治，大有來年生根萌芽的機(jī)遇。白菜長成比力大棵的時(shí)期，熱力削弱，宇宙間全是濃白的秋光，云朵淡淡，霜雪已正在滋長……夢(mèng)醒了，可黑甜鄉(xiāng)的掃數(shù)仍 ，耳畔仍回響著遙遠(yuǎn)的抽水機(jī)黑膠皮水管中流淌的汩汩歌聲， 。有著三百年歲月的張村，便是座慶賀館，對(duì)我充滿了無盡魅力。

　　A、黃瓜不那么好吃了，然而西紅柿卻正好，裂開了，就像花朵，它的藤枝用布條綁正在架子上

　　B、西紅柿正好，裂開了，就像花朵，它的藤枝用布條綁正在架子上，然而黃瓜卻不那么好吃了

　　C、西紅柿正好，它的藤枝用布條綁正在架子上，西紅柿裂開了，就像花朵，然而黃瓜卻不那么好吃了

　　D、黃瓜不那么好吃了，然而西紅柿卻正好，它的藤枝用布條綁正在架子上，西紅柿裂開了，就像花朵

　　正在學(xué)術(shù)百家爭鳴的這日，很少學(xué)術(shù)看法可能稱之為______。所以，能開創(chuàng)一個(gè)新的磋議體例、言昔人之所未言的著作，就顯得________。美邦史學(xué)行家威廉·麥克尼爾的《瘟疫與人》便是如此一部經(jīng)典之作。這本書出書于1976年，被翻譯成各類文字，1998年被引進(jìn)中邦，裝裱機(jī)廠家，比來，第三個(gè)中譯版由中邦境遇科學(xué)出書社出書。時(shí)至今目，（ ），這部書常被看作是作家對(duì)其另一部作品《西方的興盛》搭筑起的史乘框架的填充，拾起了此前磋議的遺球棄壁，只是，《瘟疫與人》正在尋常公共中的受迎接水平更高。由于也許大無數(shù)讀者和流行癥有片面體驗(yàn)，忌憚?dòng)趾闷?，于是《瘟疫與人》更能惹起讀者爆發(fā)風(fēng)趣。

　　以往學(xué)者對(duì)史乘的書寫無外乎人與人之間、種族與種族之間、邦度與邦度之間的你來我往、重浮榮衰。麥克尼爾卻_______，從疫病緣何成為史學(xué)家的漏掉敘起，把流行癥放正在視野核心，去考慮人與病菌的相合。他_______，把雜亂的疫病清楚地顯露出來，對(duì)極少史乘事宜的判辨與以往的說明大異其趣，由于他總能通過因果溯源，證據(jù)疫病正在個(gè)中飾演的緊要腳色。

　　A．相仿的磋議連接顯露，并循著學(xué)術(shù)發(fā)展的次序，變得越來越成熟；但一個(gè)周圍的開創(chuàng)性著作，很難被遺忘

　　B．循著學(xué)術(shù)發(fā)展的次序，相仿的磋議連接顯露，并變得越來越成熟；但一個(gè)周圍的開創(chuàng)性著作，很難被遺忘

　　C．循著學(xué)術(shù)發(fā)展的次序，相仿的磋議連接顯露，并變得越來越成熟；但很難遺忘一個(gè)周圍的開創(chuàng)性著作

　　D．相仿的磋議連接顯露，并循著學(xué)術(shù)發(fā)展的次序，變得越來越成熟；但很難遺忘一個(gè)周圍的開創(chuàng)性著作

　　A．由于也許大無數(shù)讀者和流行癥有片面體驗(yàn)，忌憚?dòng)趾闷?，于是《蘊(yùn)疫與人》更能讓讀者爆發(fā)風(fēng)趣。

　　B．由于也許大無數(shù)讀者得過流行癥，有片面體驗(yàn)，忌憚?dòng)趾闷?，于是《瘟疫與人》更能惹起讀者爆發(fā)風(fēng)趣。

　　C．也許由于大無數(shù)讀者最新消息流行癥有片面體驗(yàn)，忌憚?dòng)趾闷?，于是《瘟疫與人》更能讓讀者爆發(fā)風(fēng)趣。

　　D．也許由于大無數(shù)讀者得過流行癥，有片面體驗(yàn)，忌憚?dòng)趾闷?，于是《瘟疫與人》更能惹起讀者的共鳴。

　　正在史乘的過程中，咱們同樣必要守望者。守望是一種角度。當(dāng)我如此說時(shí)，我仍然供認(rèn)周旋史乘過程還可能有其他的角度，它們也都有存正在的道理。譬如說，你沒關(guān)系做一個(gè)士兵，以至做一個(gè)將軍，正在時(shí)期的沙場上____，頤指氣使。你沒關(guān)系投身到任何一種潮水中去，去經(jīng)商，去從政，去稱霸學(xué)術(shù)，統(tǒng)帥文明，叱咤風(fēng)云，________，去充任各類名主意現(xiàn)代俊杰。不過，正在整個(gè)這些顯赫活動(dòng)的身影除外，還該當(dāng)有守望者的伶仃的身影。

　　守望者是如此一種人，他們并不直接投身于時(shí)期的潮水，毋寧說往往與掃數(shù)潮水依舊著一個(gè)隔斷，但他們也不是傍觀者，相抵制于潮水的來道和去處永遠(yuǎn)懷著深深的熱情。他們親切精神價(jià)格甚于親切物質(zhì)價(jià)格，正在他們看來，無論片面如故人類，物質(zhì)再發(fā)展，存在再安逸，( )。于是，他們虔誠地保護(hù)著他們精神中那一塊精神的場地，個(gè)中收藏著他們所敬重的人生最根本的精神價(jià)格，同時(shí)機(jī)警地眺望著人類前線的地平線，凝視著人類精神存在的根本走向。天空和土地日益被擁堵的高樓掩飾的時(shí)期，他們懷著憂悶之心保衛(wèi)土地，仰望天空，他們守的是人類________的性命之土，望的是人類________的精神之天。

　　A．正在天空和土地日益被擁堵的高樓掩飾的時(shí)期，他們懷著憂悶之心仰望天空，保衛(wèi)土地

　　B．天空和土地日益被擁堵的高樓掩飾的時(shí)期，他們懷著憂悶之心仰望天空，保衛(wèi)土地

　　C．正在天空和土地日益被擁堵的高樓掩飾的時(shí)期，懷著憂悶之心他們保衛(wèi)土地，仰望天空

　　D．天空和土地日益被擁堵的高樓掩飾的時(shí)期，懷著憂悶之心他們保衛(wèi)土地，仰望天空

　　二十五、1.B。（千嬌百媚：描述女子狀貌長得俊麗感人。風(fēng)情萬種：原意指人的儀外行為，眾指女性，有趣說這片面的儀外行為有良眾種，也可用于描述俊麗的風(fēng)光。聲名遠(yuǎn)近：描述名聲很大,遐邇都理解。如雷貫耳：有趣是嘹亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。描述人的名聲大。也描述聲響浩大。巧奪天工：像是鬼神制制出來的。字畫裝裱機(jī)價(jià)格描述藝術(shù)技術(shù)尊貴，不是人力所能抵達(dá)的．指自然成就的。鬼斧神工：指人工的出色勝過自然制成,描述技巧相當(dāng)尊貴。只可夠用于描述人工事物，不行用于自然景觀，指人工成就的。天馬行空：天馬飛馳神速;像是騰起正在空中飛翔相似。眾比喻詩文氣概奔放，不受拘束。也比喻人暴躁;不堅(jiān)固。鸞翔鳳翥：原描述山勢(shì)的蜿蜒雄偉，后也描述書法筆勢(shì)有力，靈敏伸張。）

　　3、D（A和B都因省略欠妥變成病句。C眾層定語的語序中，外所屬的名詞應(yīng)放正在最前面。）

　　二十六、1．B詳盡解析：謹(jǐn)慎前后句的暗指與局部，前面的句子中“逾越時(shí)空”暗指該當(dāng)先講時(shí)期——“承接古今”，再說空間——“毗連中外”；可擯棄A、C，后面的兩句中先說“古絲綢之道”后說“時(shí)期潮水”這暗指該當(dāng)是“付與陳舊絲綢之道簇新的時(shí)期內(nèi)在”。可擯棄D，故選B。

　　2． C詳盡解析：例句有兩種語病，一是因素殘破，“正在……下”與“使……”的機(jī)合組合，時(shí)時(shí)導(dǎo)致句子欠缺主語；二是不對(duì)邏輯，前面的“五年來”是過去完結(jié)時(shí)，后面的外述是正正在實(shí)行時(shí)，而畫線句子“將使……”是改日時(shí)，時(shí)態(tài)抵觸。A項(xiàng)機(jī)合動(dòng)亂，前面句子沒遣散，缺謂語和賓語，后面又是一個(gè)句子；且改日時(shí)態(tài)與前后文時(shí)態(tài)不符。B項(xiàng)改日時(shí)態(tài)與前后文時(shí)態(tài)不符。D項(xiàng)因素殘破，“正在……下”與“使……”的機(jī)合組合，時(shí)時(shí)導(dǎo)致句子欠缺主語。

　　3．A詳盡解析：高瞻遠(yuǎn)矚：站得高，看得遠(yuǎn)，比喻目力偉大。遠(yuǎn)睹高睹：有偉大的目力和高尚的觀點(diǎn)。二者都是有遠(yuǎn)睹的有趣，但側(cè)中心和用法有區(qū)別。高瞻遠(yuǎn)矚注重夸大看題目的高度，常作狀語和定語；遠(yuǎn)睹高睹注重看題目的深度，常作主語、賓語。故選“高瞻遠(yuǎn)矚”。躍躍欲試：描述處事之前，人們精神興奮，摩拳擦掌的神色。大展拳腳：充斥呈現(xiàn)己方的才氣，充斥發(fā)揚(yáng)己方的靈敏才智。躍躍欲試改日時(shí)，注重事前興奮狀況；大展拳腳實(shí)行時(shí)，注重事中發(fā)揚(yáng)才智，比力語境，故選“躍躍欲試”。初露雛形：事物剛才呈現(xiàn)出初階的領(lǐng)域或局面，還不決型。嶄露頭角：比喻優(yōu)秀地呈現(xiàn)出才具和才氣（眾指青少年）。依據(jù)應(yīng)用對(duì)象，故選“初露雛形”。雨后春筍：春雨之后竹筍長得良眾很速。比喻復(fù)活事物洪量地展現(xiàn)出來。常作狀語、賓語。褒義詞。星羅棋布：像天上的星星和棋盤上的棋子相似傳布著。描述數(shù)目眾，分散廣。常作謂語、定語。中性詞。依據(jù)語境寓意，注重好的，故選“雨后春筍”。

　　二十七1. C （承接上文，主語應(yīng)為“外賣”，夸大“外賣”必要食安“守門員”。排出AB，D項(xiàng)“不只……況且……”不對(duì)邏輯，且繁復(fù)。）

　　2 .D （不行或缺：暗示盡頭緊要，不行有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，常常描述必不行少的成分或是一面。司空睹慣：司空：古代官名。指某事常睹，數(shù)見不鮮。當(dāng)仁不讓：貸：推卸。己方應(yīng)盡的職守，不行推卸給旁人。義無反顧：容：許可；辭：推托。道義上不許可辭讓。迫正在眉睫：描述事宜已到刻下，形勢(shì)相當(dāng)迫切。千鈞一發(fā)：迫：緊迫。遑急得不行守候。描述外情蹙迫。一覽無余：一眼就看得很明白。盡收眼底：一眼看去，整個(gè)的景物全瞥睹了。描述修筑物的機(jī)合沒有屈折改變，或詩文實(shí)質(zhì)平常，沒有回味。）

　　3.B （語病有二：其一，“奉陪”與“使得”的前后應(yīng)用，導(dǎo)致主語殘破；其二，“題目”與“體貼”搭配欠妥。）

　　二十八、1、D。搭配欠妥：“歲月”是會(huì)集觀念，前面不行東西體的數(shù)目詞裝扮；“張村對(duì)我充滿了無盡魅力”主客反常。

　　2、D。依據(jù)語境可知，黃瓜正在盛夏仍然過季，于是括號(hào)內(nèi)所填的句子應(yīng)優(yōu)秀應(yīng)季的西紅柿，將其放至后面可中心描摹，據(jù)此可擯棄B、C兩項(xiàng)；此外，句內(nèi)次序應(yīng)先寫藤枝，再寫果實(shí)，既可優(yōu)秀其好吃，又相接順暢。

　　三十、1．B[“殺身致命”指滾水敢蹚，猛火敢踏。比喻不避艱險(xiǎn)，義無反顧。赴，走往；湯，熱水；蹈，踩。“赴湯蹈火”描述作戰(zhàn)勇敢。“領(lǐng)導(dǎo)山河”指評(píng)說邦度大事。領(lǐng)導(dǎo)，評(píng)說；山河，邦度。“高敘闊論”指漫盛大際地大發(fā)辯論(眾含貶義)。“安居樂業(yè)”指存在有下落，精神有所委派。“安家立業(yè)”指存在穩(wěn)定，對(duì)所從事的職責(zé)感覺愜心。“超凡脫俗”即凌駕凡人，分離凡俗。指異乎尋常，飄逸世俗的大方境地。“超世絕倫”指超超群人寧靜輩。]

　　2．D(依據(jù)上下文這該當(dāng)是外假設(shè)相合的復(fù)句，而不是外要求相合的復(fù)句，可能擯棄B、C項(xiàng)，“精神”“魂魄”是與“物質(zhì)”相對(duì)的觀念；“心神”“認(rèn)識(shí)”固然也屬于“精神”范圍，但不與“物質(zhì)”觀念相對(duì)，所以擯棄A。)

　　3．A(文中畫橫線的句子有兩處語?。阂皇乔啡苯樵~“正在”，導(dǎo)致顯露了兩個(gè)主語；二是照應(yīng)欠妥，前面是“天空和土地”，后面也應(yīng)是先“天空”，后“土地”。)返回搜狐，查看更眾