武強史籍上的裱畫業(yè)積厚流光，它和武強年畫雷同，也是我邦珍貴的民間文明遺產(chǎn)之一。

　　裱畫工藝源于東漢初年，那時便有“裱褙裝潢”之說。到唐代，裝裱名手輩出，且種類花色繁眾。跟著書畫藝術的日益興盛，正在工藝格調(diào)上變成了楊、蘇、京、廣四大派別。武強裱畫從工藝格調(diào)上屬于京派，書畫裝裱機價格。可與武強年畫并稱姊妹藝術。前人張顏遠正在《歷代名畫記》中說：“自晉代以前，裝裱不佳，宋時范曄始能裱褙。”明人嘉胄說：“奇跡重裱，如病延醫(yī)。”正在古代少許畫論、畫記只可看到相合裱畫的少許零散原料，但以現(xiàn)有的文字記錄揣測，字畫裝裱工藝起碼有上千年的史籍了。

　　書畫裝裱的創(chuàng)始人原是少許書畫家，他們?yōu)槭棺陨淼淖髌诽貏e華麗大方，便于顯示瀏覽，于是便正在作品的周圍妝飾上各式顏色的配紙、綾、絹，加上天桿、地桿和軸頭，不光能使作品取得錦上添花的結(jié)果，并且一件陳腐的書畫過程裝裱，不失古色古香，保留原件的藝術價錢。因為裝裱工藝日趨精巧，使藝術家的創(chuàng)作受到影響，是以促使裝裱工藝形成奔騰而獨成一家，把“畫”和“裱”隔離，自成脈絡，但又永遠互相合聯(lián)。因為裝裱工藝的出格性，歷久從此都是口傳手傳，不斷保留發(fā)端工操作的情勢。近年來，顯露出了“機裱”工藝，但手工裝裱仍以做工精湛而居裝裱業(yè)的主流。

　　武強的裱畫分為“精裱”“普裱”兩種。“精裱”合鍵用于高級書畫作品的裝裱，原原料合鍵用宣紙和高級的綾、絹、錦等，需過程托、刺、鑲、嵌、裱等十幾道工藝，永別裝裱建樹軸、條幅、橫披、書頁、畫片、手卷等，裝裱機，這種書畫合鍵適于有身份、有頭臉的官宦或文人墨客。“普裱”，則適于平常的書畫藝人，面向眾人。它合鍵散布正在鄉(xiāng)村的個別畫業(yè)作坊，比擬之下，工藝較量淺易，多數(shù)是藝人們挑選出市集搶手的年畫、膠印畫，如《麒麟送子》《龍鳳呈祥》《壽星圖》等，用低價的紙張作裱褙紙，天桿、地桿馬上取材用麻稈或秫秸稈，平常不加軸頭。裝裱的情勢平常有中堂、對子、四條屏、八條屏等。這種產(chǎn)物固然原原料低廉、工藝淺易，但身手性卻很強，裝裱后的制品必需平坦、華麗。

　　裝裱藝術，不愧是民間藝術中一門鬼斧神工的本領。武強史籍上聞名的裱畫店有錦義興、吉慶齋、吉慶和、恒昇、大興老店等，宣揚至今的木版年畫作品有《周子愛蓮》《王羲之愛鵝》《鶴鹿同春》《鐘馗》等，四扇屏有《年齡配》《圣賜全家?！返龋瑢ψ佑小吨窳著B啼》《父子合力》《八仙過?！返?。抗日接觸、解放接觸時代，加入冀中年畫咨詢社（后改眾人美術社）的武強年畫藝人韓萬年是書畫裝裱的老手，后被邦度音信出書署調(diào)往北京榮寶齋，先任木刻水印廠長，后改書畫裝裱，眾次為吳玉章、郭沫若、徐悲鴻等邦度指引人及社會名人裝裱字畫。他厘革木版水印工藝，將徐悲鴻的“馬”，齊白石的“蝦”裝裱上墻，使作品抵達亂真的結(jié)果。并通過其教學本領，使祖籍武強的藝人韓度權(quán)、王瑞民由從事裝裱工藝發(fā)展為書畫觀賞專家。正在武強，公私合營時，幾十家畫業(yè)作坊結(jié)合建樹了弘大畫業(yè)團結(jié)社（后改為武強畫廠），成為武強年畫和河北省書畫裝裱的緊張基地。直到上世紀八十年代末，還為北京故宮、中邦美術館、榮寶齋、北京美術紅燈廠等單元承受古舊書畫珍品的揭裱，每年達數(shù)萬件。并為北京人大禮堂、河北省博物館、河北賓館、北戴河等單元裝裱廳堂壁畫數(shù)百幅。武強藝人最具擅長的是“特裱工藝”，曾為省文物局裝裱40平方米的巨幅壁畫；為香港瓊?cè)A公司的黃總司理裝裱由聞名畫家孫菊生畫的《三百零二貓圖》，長42米，高1米。事前，他先后找到北京榮寶齋和上海的朵云軒兩個聞名書畫店，都因本領局限而未接此活，后因由武強畫廠藝人完善殺青了該畫的裝裱。1988年，武強畫廠的新一代裝裱藝人孫培培、孫艷維、王廣民等還為著名畫家尹默裝裱了巨幅長卷《翠竹圖》，受到美術界的高度贊嘆。1981年，武強畫廠派人增援省工藝美術部增上書畫裝裱項目，補充了省會歷來沒有裱畫業(yè)的空缺。至今，仍有幾十名武強作育的裝裱藝人靈活正在石家莊工藝美術界，正在省會的書畫裝裱業(yè)外現(xiàn)著強大效力。

　　書畫裝裱，正在武強曾為一大行業(yè)，對付美化鄉(xiāng)村民居境況和增添鄉(xiāng)村收入起過緊張的效力。1963年，武強蒙受特大洪水災殃之后，全縣14個公社有12個公社收復了年畫和年畫裝裱業(yè)，正在“以副救災”中外現(xiàn)了強大效力。上世紀八十年代初，武強畫廠承受河北美術出書社發(fā)行的106萬套年畫裝裱營業(yè)，一舉盤旋了虧本，受到河北省出書行狀拘束局的夸獎。

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