央視大型文明尋找類節(jié)目《邦度寶藏》曾喚起大眾對(duì)文明體貼的同時(shí)，然而，守舊非物質(zhì)文明遺產(chǎn)的發(fā)達(dá)，個(gè)中真正的道大概還很漫長(zhǎng)。“洶涌音信藝術(shù)評(píng)論”本期“非

　　央視大型文明尋找類節(jié)目《邦度寶藏》曾喚起大眾對(duì)文明體貼的同時(shí)，然而，守舊非物質(zhì)文明遺產(chǎn)的發(fā)達(dá)，個(gè)中真正的道大概還很漫長(zhǎng)。“洶涌音信藝術(shù)評(píng)論”本期“非遺尋訪”走進(jìn)的是《邦度寶藏》中《千里山河圖》的“邦寶保衛(wèi)人”之一，守舊邦畫顏料的非遺傳承人仇慶年。

　　守舊中邦畫顏料筑制可上溯到唐代。甘肅敦煌壁畫上可能佐證當(dāng)時(shí)作畫中已運(yùn)用了自然礦物顏料，朱砂、石青、石綠、鉛粉等，至今已有千年以上的史乘。明清此后，姑蘇吳們名家輩出，守舊中邦畫顏料的需求增大，到了明末清初閶門都亭橋有了筑制守舊顏料的姜氏“思序堂”店肆。近代任伯年、吳昌碩等不少畫家作畫所用顏料，眾出于姜思序堂的乳缽之中。

　　解放后，姜思序堂先為合營(yíng)社，后為邦畫顏料廠。1963年，姜氏后人姜少甫的嫡傳藝徒薛文卿之子薛庚耀年已花甲，向?qū)樗x配了幾位門徒跟其學(xué)藝。然而，筑制守舊邦畫顏料并非易事，正在日復(fù)一日辛勞的研磨和無聊的幾次中，唯有高中卒業(yè)的仇慶年留了下來，正在薛老的悉心教學(xué)下，仇慶年很疾負(fù)責(zé)了守舊顏料筑制的整套技術(shù)。1983年，薛老退歇后，仇慶年承擔(dān)了身手副廠長(zhǎng)，他率領(lǐng)職工正在傳承守舊技術(shù)的同時(shí)試制出軟管裝的邦畫顏料，補(bǔ)充了守舊產(chǎn)物未便領(lǐng)導(dǎo)的缺陷并主辦創(chuàng)建了八寶印泥。但20世紀(jì)90年代后，由于需求量的刪除姜思序堂由年創(chuàng)利上百萬元直至耗損，爾后股份制創(chuàng)造也未調(diào)度其境況，終正在2005年退出江湖。2012年，姜思序堂雖正在姑蘇鬧市重開，或與最初的傳承脈絡(luò)已有分歧，當(dāng)年的薛庚耀的門徒仇慶年則以“慶年堂”為名，傳承著師父留下的技能。

　　《邦度寶藏》昨年底播出之后，仇慶年成了聞人，他位于姑蘇虎丘街道的“非遺揭示館”也變得肩摩轂擊，逐日采納或街道擺設(shè)，或本人尋上門的各道記者，一遍遍講述本人的經(jīng)過、《邦度寶藏》上的睹聞，以及轉(zhuǎn)述《千里山河圖》、宋徽宗、王希孟的故事。

　　仇慶年以為，守舊邦畫顏料是采用自然界自然的礦石、植物、動(dòng)物等為合鍵原料筑制加工而成的自然顏料，是自然界的顏色，有大自然中的結(jié)晶因素，說“色澤千年穩(wěn)定”或難以驗(yàn)證，但比擬西方水彩和吸管顏料，守舊邦畫顏料可謂源自自然：

　　“赭石”來自赤鐵礦，從石器時(shí)間就被遠(yuǎn)古祖先用來作畫。“石黃”是雄黃、雌黃兩種共生礦物，前人以雌黃涂抹紙上原先的筆跡，“胡言亂語”便根源于此；而邦畫中常用的“藤黃”則來自于植物。同樣來自于植物的尚有“花青”，它源自于一種叫做蓼藍(lán)草的植物，這種植物大約夏歷仲春首先種植，端午前后收割，筑制染料或顏料的人端午后到地里和農(nóng)夫議價(jià)收購。戰(zhàn)邦思念家荀子，正在眼睹綠色“藍(lán)草”的色素轉(zhuǎn)化歷程及染出由黃變綠、由綠變藍(lán)、再變青的歷程,發(fā)出“青，http://www.ytzbjx.com，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的感傷。除“花青”外，青綠色系的顏料眾來自于礦石，藍(lán)銅礦正在顏料中叫做“石青”，并可辨別出面青、二青、三青。青金石可能制成的“群青”，孔雀石制成“石綠”，同樣可能辨別出面綠、二綠、三綠。原資料最貴確當(dāng)屬朱砂（辰砂），古代帝王的朱批即用此色，高質(zhì)料的辰砂蕭疏，正在古代即屬高等顏料。

　　比起對(duì)付《千里山河圖》的描寫，仇慶年對(duì)付顏色的研商可謂井井有條，他告訴“洶涌音信”記者，目前原資料的尋求成為了他當(dāng)下筑制守舊邦畫顏料的首要題目，除了植物原資料代價(jià)上漲除外，礦石資源的匱乏更是讓他束手待斃，正在諸眾產(chǎn)物中，以石青、石綠最為特別，需用藍(lán)銅礦石、孔雀礦石，通常要正在銅礦山的礦脈周圍智力找到， 目前礦石公眾產(chǎn)于深山老林之中，而數(shù)百年來的采挖，讓自然礦物日益缺少。現(xiàn)年75歲的仇慶年4年前曾前去云南一帶尋找孔雀石，用了一個(gè)月的功夫奔走于各個(gè)礦山間，但最終并無所獲。而近幾年來，孔雀石等行為鑒賞石、串珠等被保藏、把玩，代價(jià)更是水漲船高，于是只可通過尋找原礦智力管制住顏料筑制的本錢。為此仇慶年也通過《邦度寶藏》號(hào)召，若是有礦石資源眾眾向他供給。

　　除了原資料日漸蕭疏外，筑制和傳承守舊邦畫顏料另一浩劫處是功夫。從一塊看似粗鄙的礦石到粉末狀的礦物顏料，筑制守舊邦畫顏料需足夠的耐心和體力，仇慶年向“洶涌音信藝術(shù)評(píng)論”先容，“拿到原資料之后第一步是碎裂。務(wù)必手工碎裂，一邊拿榔頭敲，一邊分揀，正在此之后，要?dú)v經(jīng)洗、敲、錘、研、漂、篩、溶膠、下膠、重淀、革腳、泌色、煎等十眾道工序，且大部門只可靠手工操作，眼觀手摸，好比有的要錐破，有的要浸入，有的要取其本色，有的僅上提浮磦，極靠閱歷和技術(shù)。以石質(zhì)較量軟的雌黃為例，僅是研磨，每天8小時(shí)，起碼要磨上20天。”

　　正在仇慶年正在石臼中演示研磨工藝之后，也邀請(qǐng)洶涌音信記者體驗(yàn)，當(dāng)拿起木柄石底的研磨東西頂眾研磨5分鐘的光景，記者立時(shí)理解到半邊身體由于輪回往返使勁而模糊酸痛，念念若以此為業(yè)，真是需求莫大的勇氣，看著年邁的仇慶年仿照正在保持守舊技能，也難免唏噓。然而，研磨也只是顏料筑制方才首先的環(huán)節(jié)，之后，進(jìn)入漂洗分色工序。磨好的漿經(jīng)過凈水沖洗，去除雜質(zhì)后，靜置重淀，再分出懸浮物和重淀物，烘干后形成第一道顏色。這樣幾次洗滌、重淀、取色、烘干，最終可能由深到淺分出四道顏色。從破裂到完成，一批礦物顏料也許要經(jīng)過1個(gè)半月智力竣工。

　　仇慶年早些年也有過一個(gè)門徒，最終迫于糊口分開了。目前，仇慶年只可拖著年過四旬的后世學(xué)，但由于他們只是業(yè)余功夫進(jìn)修，兩人現(xiàn)正在還遠(yuǎn)不行本人筑制。只管上海視覺藝術(shù)學(xué)院的邦畫老師楊佳黎，會(huì)應(yīng)用寒暑假向仇慶年求教顏料筑制，也會(huì)帶著學(xué)生來訪問，但真的要獨(dú)立筑制非經(jīng)年累月手把手的帶授而不行得。

　　聊得盡興， 仇慶年邀記者去了他姑蘇虎丘街道的家。仇慶年的家位于一個(gè)80年代的老少區(qū)，不大的房間，仿照有一間小小的“顏料小作坊”，比起之前街道“非遺揭示館”的人來人往和《邦度寶藏》上與的故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔，以及影視聞人張邦立、李晨等并肩而立的景致分歧。生計(jì)中的仇慶年是個(gè)再尋?？墒堑墓锰K白叟，固然頂著“非遺傳承人”的光環(huán)和一柜子的名望，但未能給他的生計(jì)帶來變革，他的日子仿照不寬裕。

　　念來也是，且不說中邦遠(yuǎn)大的人丁中明白王希孟的本就不眾，從事藝術(shù)創(chuàng)作、需求用到邦畫顏料的人更少。假使走進(jìn)藝術(shù)院校，邦畫系學(xué)生的桌面上放的眾是輕易、省錢的、化學(xué)增添的吸管顏料。較量吸管顏料隨時(shí)擠出調(diào)水便可運(yùn)用，守舊礦物質(zhì)顏料運(yùn)用起來并不輕易，膏狀的花青、赭石需求用水融解，而石青、石綠等粉狀的顏料更是需求先調(diào)膠，再插手粉，畫前調(diào)制，用剩下的還需放入冰箱存在。且不說漫長(zhǎng)耐固度，當(dāng)下正在紙本或是絹本中流露的明凈通透度遠(yuǎn)非吸管顏料可比。雖說守舊礦物顏料的好處一目了然，但正在當(dāng)下疾節(jié)拍的生計(jì)境況下，礦物顏料正在公眾市集上根本沒有銷道，唯有博物館修復(fù)文物，或是極少講求的畫家，才會(huì)運(yùn)用，而如此的畫家人數(shù)少之又少。

　　只管仇慶年最優(yōu)越的地方就正在于他完善地承受了守舊的門徑。但正在當(dāng)今境況下，畫家所運(yùn)用的顏色遠(yuǎn)非守舊繪畫可比，當(dāng)畫家去尋找西方水彩或是日本顏彩也拓展本人畫面顏色的微妙變革，咱們的守舊顏料的顏色品種是否需求有變革？記得逛日本顏料店簡(jiǎn)單個(gè)顏色從白到深的分類就足以讓人挑花眼，而咱們的守舊顏色仿照停滯正在過去為數(shù)不眾的顏色上。只管有說日本顏料都是蛤粉染色而成，日久會(huì)褪色。那么歷經(jīng)千年的中邦守舊邦畫顏料是否有恐怕正在保有守舊技術(shù)的根柢上，研制出更眾的顏色？仇慶年提到了花青除外，他研制了霜青，用正在白色宣紙上更為鮮亮，之后呢？

　　正在“非物質(zhì)文明遺產(chǎn)”的鉆探中，咱們無間面臨著守舊傳承題目，正在對(duì)守舊的傳承中提到的眾是“匠心”，但“匠心”除外大概還需求些許“更始”，毫不是屏棄守舊，而是正在守舊根本下的尋找。