書畫與裝裱，珠聯(lián)璧合，相得益彰。上世紀(jì)90年代以后，手工裝裱逐步?jīng)]落，代之而起的是機(jī)械裝裱。正在現(xiàn)下遍及采取機(jī)械裝裱的時期中，惠州尚有一名老手工裝裱藝人承受著歷傳五代的技巧，苦苦遵從著這項守舊工藝。他試圖通過本人的氣力，令這項守舊不消逝正在史乘的故紙堆里。他是王偉華，惠州書畫裝裱老字號“綺云閣”第五代傳人。正在惠州申報邦度史乘文明名城之際，他為這項守舊技巧申請惠城區(qū)、惠州市兩級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)，為之留存史乘。

　　車停百花洲。由市區(qū)五一起向中山公園，右拐進(jìn)入北門大街。夙昔的北門大街已然造成一條衖堂。橋子頭當(dāng)年裝裱一條街的興旺，都寂寞正在當(dāng)前尋常的民居中。

　　橋子頭15號，尋常的一座老屋，書畫圈子不少文人墨客正在此相差頻仍。他們書好的字畫進(jìn)入這座老屋，出去時便換了一身行頭，成為珍惜修飾之物。促成這變換的是自稱匠人的王偉華，他因循五代傳承下來的裝裱技巧，是書畫酷愛者應(yīng)承把字畫交給他裝裱的來因。

　　9時30分，重寂的衖堂偶有幾位買菜的主婦行來。王偉華著便裝從樓上下來開門，一副剛醒來的神色。公共落了座，才知他確實剛起床。不恐慌吃早餐，而是先沏茶，點上一根煙。熬夜晚起，已是他眾年風(fēng)氣，趕工時徹夜做活，生物鐘固定下來，盡管沒活兒干，也要過了凌晨才睡得下。

　　環(huán)視邊際，一張2.22米×1.22米大的案板占領(lǐng)了這個十幾平方米房間的絕大個人空間，其余曠地則豎起扇扇木板。四面墻上掛著各式裱好裝框的字畫，跟著老屋老墻一塊老化。老王本年50歲，從業(yè)30年，從橋子頭19號祖屋搬來這套租住的老屋做就業(yè)室，年華已逾17年，也寥寂了這么眾年。

　　手工裝裱，與文人創(chuàng)作文學(xué)、書法家寫作書法一律，都是孤立之事，須得靜心靜氣，戒躁戒急，稍有失慎，不光前功盡棄，更禍及他人作品。但與上者區(qū)別的是，裝裱時不行大意闡明，每一道工序每一個手腳都哀求細(xì)巧入微，慢工輕磨。“這是跟年華比力耐心的事，沒耐心不仔細(xì)，再好的技巧也沒有效。”老王慢慢吸入一口煙，并不以為正在這行業(yè)里，技巧是第一位。

　　王偉華是榜樣的惠州人，恬淡，又有幾分傲骨。濃茶香煙，比飯食看得更重。他是守舊手工藝人，但有文人剛直的秉性。傲骨，盡管正在日復(fù)一日的慢工細(xì)活中，仍沒被磨平。從他的每一個細(xì)節(jié)手腳背后，是歷經(jīng)五代祖?zhèn)鞯挠白?。恰是五代人的祖?zhèn)骺潦?，才正在歲月慢慢流逝中，留住了這門絕活。

　　慢，是他的要緊實質(zhì)。遇上趕急的生客，他舒服拒絕。裝裱書畫是一門細(xì)巧活兒，心躁貪速，是這門技巧之大忌。大凡來說，機(jī)械裝裱，一天能出二三十幅作品；手工裝裱，再勤速，3天只可出20幅足下。實在王偉華也能夠買裝裱機(jī)，但他沒有這么做，仍僵持手工創(chuàng)制。也正由于慢，他跑不贏那些機(jī)械的流水線裝裱，自然就少了很眾生意。日子說不上清貧，但絕非闊綽。你說他心靜如水，但夜深人靜時，點著孤燈仍正在勞作，他也會有幾分忿恨，“真不思干了”。但最終，這些念頭也僅是念頭云爾。裝裱機(jī)價格。

　　他更不屈的是，現(xiàn)下惠州當(dāng)?shù)厝圆僮鬟@一守舊裝裱手工技巧的民間藝人所剩無幾，守舊手工技巧的活命空間陸續(xù)受到擠壓，民間裝裱工藝面對后繼乏人的困境。

　　他曾說過狠話：展覽的畫，只睹畫家的景物，哪里有裝裱匠的貢獻(xiàn)。言下之意，是人們敵手工藝人的不著重。人們大家體貼臺前的炫美轉(zhuǎn)變，哪里會看到幕后人的竭力。不被著重，這項技巧將近走到懸崖，他痛得錐心。

　　1964年出生的王偉華未比及初中卒業(yè)就沒有接連學(xué)業(yè)，只管從小看著爺爺、父親做這門技巧，他如故沒有思法要從傳了四代的父親手上接過這門營生。年青的他以為做這門活兒太寥寂太孤立，不與外人外界疏導(dǎo)。他沒思到的是，當(dāng)前長大成人的兒女也同樣以這番話回應(yīng)他。

　　當(dāng)年十幾歲的他寧肯正在外做泥水工、電工，正在老板廠打雜，都不肯留正在家里。遵從了一輩子的父親發(fā)了話：這是門技巧，你必定要學(xué)會，學(xué)成之后由得你做不做?？粗找嫠ダ系母赣H晝夜膝行正在板桌上吃力勞作，王偉華有幾分不忍，也覺父親的話有理，于是每晚放工之后助著父親打下手，父親也蓄謀授予個中技法。王偉華正在外闖蕩了兩三年，最終發(fā)掘外面的行業(yè)不適合本人，于是潛心隨著父親做下來。1988年起，他獨立經(jīng)受綺云閣一切裝裱就業(yè)。

　　不覺已近30年，世事更迭。上個世紀(jì)90年代以后，跟著經(jīng)濟(jì)與技巧發(fā)達(dá)，與一切的守舊手工業(yè)正在機(jī)械大發(fā)達(dá)時期處境中逐步敗落一律，手工裝裱亦逐步被機(jī)械裝裱所擠壓。原先家族中仰仗此工生存的親朋也先后放棄了這門營生，當(dāng)年橋子頭以裱畫為業(yè)的市廛也獨剩綺云閣王偉華一脈。

　　惠州市區(qū)純樸以此為業(yè)的手工藝人屈指可數(shù)。據(jù)王偉華分析，曾有過外省人士到惠策劃手工裝裱，但很速這些人又走了，他現(xiàn)僅知除了他外，市區(qū)唯有一人以手工裝裱為業(yè)。也有人找過他，思跟他學(xué)技巧，他直言不諱地說，沒有學(xué)個3年出不了師，來人落荒而遁。以至有比他年紀(jì)還大的人找到他，也被他婉拒，“年紀(jì)比我還大，如何傳承？”

　　祖?zhèn)魑宕?，是否要正在本人手上斷了？這種哀愁雨后春筍：“年青人不愛干這門重寂又吃力的活兒，兒女都無法強(qiáng)求，況且其他人。懼怕真的要失傳了。”

　　前兩年，惠城區(qū)橋西街道文明站的人找到他，祈望他能為這門技巧申請惠城區(qū)、惠州市兩級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)。思發(fā)跡中很眾貴重的閉聯(lián)物品與材料，正在幾許阻擋中不知所蹤或消亡，本人手上持有的東西或也有流失的傷害。他思，無論是為史乘，仍然為文明，仍然為家中五代傳承，都應(yīng)當(dāng)將這件事務(wù)做好。于是，不玩電腦、鮮少提筆的他開端掃數(shù)征采閉聯(lián)材料，還令兒子協(xié)助從網(wǎng)上、藏書樓盤查，費盡腦筋，最終寫成了一系列原料遞交上去。今天，記者從市非遺包庇核心分析到，這項申請源委逐級上報，目前已通過惠城區(qū)非遺審核，接下來需源委非物質(zhì)文明遺產(chǎn)局際聯(lián)席集會并報送市政府相閉部分，才具斷定是否能成為市級非遺。

　　惠州地處東江流域，自古商賈云集，文風(fēng)騰達(dá)，書畫裝裱技巧因循古法，根柢通常，至今已罕有百年史乘。惠州蘇裱最早由姑蘇引進(jìn)，又因摻雜當(dāng)?shù)丶挤ǎ压と找婢?，對少許殘缺字畫施以妙手，或許規(guī)復(fù)無暇，妙手回春，于是稱之為蘇裱。當(dāng)年居住惠州的蘇東坡、唐庚及宋湘的名士志士所創(chuàng)佳作，很眾經(jīng)惠州裱工之手，飾以贈人。

　　綺云閣于清代咸豐暮年（1862年）創(chuàng)立，其創(chuàng)始者王田輝即是正在這種處境下創(chuàng)立了綺云閣。當(dāng)時惠州尚有幾家較知名的裱畫店，如苑雅齋、錦云閣、綴云閣、通雅齋等。綺云閣傳人工祖?zhèn)?，口授手授，第二代傳人工王堯甫、第三代為王連祥、第四代為王球。經(jīng)綺云閣裝裱的字畫，具有畫面滑膩、整潔、修飾得體、清雅大方、規(guī)格考究、防蟲、經(jīng)久耐存等特質(zhì)，加倍對古字畫的裝裱，到達(dá)了“絲縷相對、補(bǔ)處莫分”的境界，使綺云閣的名氣從惠州遠(yuǎn)播至省城及邊區(qū)，影響頗高。坊間至今散布著歷代軍政要員正在惠州留下的相閉裝裱的妙聞軼事。

　　即日的綺云閣既傳承了守舊工藝，又以新穎人的審美哀求開墾出新的工藝，或許裝裱的樣式和種類已達(dá)20眾種，使宣和蘇裱這朵惠州民間藝術(shù)奇葩煥發(fā)出新的生機(jī)風(fēng)韻。

　　手工裝裱僅大工序便有8道：托底、裁切、配棱邊、包邊、覆背、打蠟、打磨、裝軸。大工序下面尚有諸眾小工序，而掛軸則必要源委更眾的工序。掙墻、案臺、晾架、排筆、棕刷、裁紙刀、切板、界尺、錐針、鑷子、起子、油紙、砑石、蠟板，僅用具就達(dá)30眾種。

　　古書畫不裝裱欠好保藏，中邦書畫正因有守舊裝裱的神助，才得以存儲散布。唯有源委托裱畫心，使之平貼，再依其顏色的濃淡、構(gòu)圖的繁簡和畫幅的狹闊、是非等景況，配以相應(yīng)的綾絹，裝裱成各式式子的畫幅，使文字、顏色越發(fā)充裕特出，填充作品的藝術(shù)性。手工裝裱每道工序必需按苛峻的哀求操作，手工藝人是以必需具有必定的裝裱閱歷和藝術(shù)素養(yǎng)。所用粘合劑是漿糊，利于揭裱、修復(fù)，色垢、墨污、紙皺、殘破的收拾，使作品歷來的筆觸、墨潤、顏色越發(fā)潤澤、調(diào)解，從而填充作品的神韻。但操作失當(dāng)，容易嶄露走墨、走色等，使作品黯然失色。手工裝裱對裝裱年華與天氣都有哀求。如冬天朔風(fēng)強(qiáng)勁時，畫中水分流失過速，如收拾失當(dāng)正在掙墻上很容易使作品倒塌。于是，正在南方大熱天，也不行開空調(diào)。而滋潤天色水分過重，風(fēng)干速率慢，日后也容易受潮發(fā)霉。

　　手工裝裱，所用的粘合劑是極其主要的一環(huán)。如每個手工裝裱藝人都是本人熬制粘合劑，眾年來王偉華也是自制粘合劑。

　　服從南方裱畫行業(yè)守舊，粘合劑原料為海邊的石花菜，其通體透后，猶如膠凍，是提煉瓊脂的要緊原料。由于是海洋生植物，不會由于高溫悶熱而發(fā)霉。利用石花菜做粘合劑是蘇裱的最大特質(zhì)，其裝裱的書畫平整度較好，也較量軟，正在嶺南天氣中也更利于防蟲防蛀。后因石花菜產(chǎn)量稀缺價值興奮，當(dāng)前改用面粉替換，沿用北方裝裱守舊。先讓面糊加水自然發(fā)酵幾個小時，去除面筋，取出個中的淀粉到場礬與防蟲藥劑下鍋熬煮，一邊攪動避免糊底，幾很是鐘后便成。本人熬制的漿糊，能便當(dāng)操作個中的水分與濃稠度。熬制的漿糊還分幾種，稀的用正在上畫心，稠的用正在貼邊、覆背。

　　《鵝城舊事》是我市著名畫家黃澄欽以圖文并茂的式子外達(dá)惠州地域風(fēng)氣文明的作品，內(nèi)里就記錄了王家的裝裱業(yè)。

　　黃澄欽與綺云閣的交易已有幾十年，最初是他將作品交給王偉華父親王球，其過世后順理成章地過渡到王偉華手中。黃老僵持以為，把字畫交給手工裱畫藝人，是對作品承當(dāng)?shù)耐馐尽Ｕ谶@個求速求榮的社會中，仍僵持老技巧，令其不消亡不消逝，黃澄欽對這個后生一番夸獎。“華仔不唯利是圖，從來遵從守舊的操作工序，講信用。維持守舊工藝，包管質(zhì)地，咱們幾十年配合也沒嶄露過任何題目。”黃澄欽以為，王偉華身上卓殊可貴的，是他對祖?zhèn)魑宕睦献痔柕氖匦l(wèi)。

　　他給記者講了王偉華的一件舊事：有人找到王偉華，哀求正在必定年華內(nèi)將畫裱好。王偉華直言手工無法做到，要速只可找機(jī)械裝裱。來人不知哪里有機(jī)械裝裱，王偉華就帶其上門。機(jī)械裝裱店的老板說要速就要加錢，比王偉華眾幾倍的錢。王偉華也不眼紅，個中生意的事他也不摻和。“他大能夠從中賺點傭金也好，或者收下畫本人拿去機(jī)裱也好，即是做成一單生意了。為什么他不這么做？他是怕人家認(rèn)為是他裱的啊，砸了自家招牌。這即是誠信。”

　　正在日本，裱畫是受人恭敬、待遇也很高的一項職業(yè)。行業(yè)內(nèi)釀成裱畫同盟，精研技巧。大學(xué)設(shè)有特意科目，因此他們所裱的字畫是我邦邦內(nèi)所裱畫的10倍價值，更有甚者達(dá)上百倍。正在質(zhì)地上，遵照書畫實質(zhì)與用料優(yōu)次，僅立軸一項就分線個等第，每個層次每個等第都有苛峻界線。值得一提的是，動作發(fā)現(xiàn)裝裱機(jī)的日本，名家的作品也不消機(jī)裱，只用守舊手裱，機(jī)械只裱不值錢的商品畫。

　　守舊手工裝裱技巧正在我邦遍及面對著傳承的題目，正在這個題目上，部分都會開端測試傳承措施。如正在北京、天津、南京等少許都會，少許裱畫就業(yè)室通過開授守舊漿糊手工裝裱培訓(xùn)課程，招收社會學(xué)員，讓學(xué)員操作守舊手工裝裱與古舊字畫揭裱工藝，這不失為一種存儲守舊技巧的出途。王偉華也有此妄想，機(jī)會適宜時開班講課，讓更眾人知道這項技巧，也從中尋找有心的傳承人。

　　“機(jī)械裝裱外觀上很好，可是中邦畫的風(fēng)韻很難外示出來。手工裝裱中托底的這一道工序，將字畫最濃、最淡之處，各個宗旨都能涌現(xiàn)出來，紙張的每一個毛細(xì)孔都是貼合相接的。而機(jī)裱靠膠膜粘合，與托底互不排泄，沒有手工裝裱中那層漿，也就沒有了穿透力。別的，機(jī)裱的作品不行從新翻裱，等于這個作品廢了。另外，手工裝裱中的漿糊到場了明礬，具有很好的防蟲防潮成績。”

　　“手工裝裱與機(jī)械裝裱是迥然不同的，手工裝裱包含開首工藝人正在裝裱時的情緒，帶有手工藝人的興會與審美，有個別的到場陳跡正在個中，這是機(jī)械裝裱難以相比的。”