蕭遠(yuǎn)驅(qū)車意氣淩，楚江三看翰雲(yún)興。明經(jīng)作伴研浸墨，金石品讀傲蒼鷹。無極冷看玄機(jī)度，鴻儒且許劍心承。一航葦葉翱天際，道是驚空論渭涇。

　　硯落梅花一瓣，入墨隱香魂，筆底風(fēng)情一直淡，君酌小月半輪，離杯尋醉影，陽間字趣自靈活。

　　張艷軍，筆名張硯君、一航，1972年2月出生，大學(xué)本科書法專業(yè)卒業(yè)，師從張榮慶、薛夫彬先生，現(xiàn)供職于順義區(qū)文明館，現(xiàn)為中邦書法家協(xié)會(huì)會(huì)員 、中邦楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中邦楹聯(lián)學(xué)會(huì)書法藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員、北京楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事、《讀寫常識報(bào)》特邀美編、北京老干部大學(xué)教誨、北京市順義區(qū)書法家協(xié)會(huì)副主席。

　　2011年為云南省“通海六青年書畫展”題寫展詞；為“智贏宇宙”欄目題寫題目；為蘭陵酒廠題寫“蘭陵頌”。

　　2013年4月，被中邦民族事宜委員會(huì)聘為“轉(zhuǎn)達(dá)愛——56個(gè)民族一同圓夢大型公益行為”圓夢使者

　　正在當(dāng)今謀求展廳效應(yīng)與視覺外層功效的期間，京都書法家張艷軍先生的作品顯得更細(xì)膩，“文”、“筆”、“意”隨機(jī)流通，更富足內(nèi)正在“沖鋒力”。

　　張艷軍先生萬分珍愛法式。20眾年從此，張艷軍先生把學(xué)書的大方時(shí)分和元?dú)怿撵`簡直都花正在古帖臨習(xí)上，對楷法、隸法、篆法、草法都舉辦過深刻的進(jìn)修、梳理。

　　觀現(xiàn)代書壇，宛如對唐楷不屑一顧，簡直都以為唐楷過于厲謹(jǐn)完備，缺乏施展空間。而張艷軍先生，即是從唐楷寫起，直追魏晉楷法，裝裱機(jī)。再到隸、篆，無不舉辦認(rèn)真的體驗(yàn)。張艷軍先生對米芾情有獨(dú)鐘，臨習(xí)甚眾，比來浸溺二王，心慕手追，用功不已。其書法作品顯得很有學(xué)術(shù)性，作品格調(diào)雅正，飄逸跌蕩，富于文人儉省的儒雅氣質(zhì)，又有豪爽之概隱耀其間。

　　張艷軍先生書法的越過特征即是以法為宗，以韻取勝，中鋒為主，正側(cè)兼施；轉(zhuǎn)換自然，行筆貫通；結(jié)體正中求奇，奇里取正；墨色枯濕濃淡，得心應(yīng)手，渾然天成。其作品沒有大起大落的心情宣泄，也沒有毛骨悚然的感官刺激，而是從容舒緩，高貴浸靜。張艷軍先生臨帖技巧甚深，從古代經(jīng)典法帖中攝取大方體味技法，有挑選地汲取、模仿。劉熙載云：“賢者之書溫醇，俊雄之書浸毅 ，奇士之書干凈，才子之書秀穎。”

　　書如其人，書乃心畫也。觀張艷軍先生的書法作品，不難發(fā)明他正在藝術(shù)進(jìn)修上師古而不泥古的印跡。其隸書重要取法《張遷碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》等古代漢隸碑本，融入己意。構(gòu)造緊湊，古樸渾逸，讀之使人目下一亮！其楷書作品，深得北魏墓志及其他碑本三昧，并參以帖意，極富期間特質(zhì)。其行草書，翰墨豪放飄逸、骨健形美粗心，頗具“二王”遺韻，“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”，給人以嶄新、自然、澹泊、貫通之美感，觀之使人賞心美觀，如聽江南絲竹樂曲，頓覺身心舒暢，真以至情至真的審美享福。

　　“書之妙道，神色為上。”張艷軍先生的書法作品謹(jǐn)遵法度，舒暢任情，永遠(yuǎn)維持一種盎然的古典情懷，同時(shí)外現(xiàn)一種閑適文雅的人文氣質(zhì)，使其心境、情趣與書法翰墨組成奧秘的內(nèi)正在照應(yīng)，此即《書譜》“達(dá)其天性，形其哀樂”者也。

　　讀張艷軍先生書法作品，老是有這么一股寧靜、雅逸之氣劈面而來！經(jīng)典法帖的滋補(bǔ)，人生履歷的訓(xùn)練，古代文明的熏陶，張艷軍先生正在其書法人自身的精神鄉(xiāng)親的守望中，繼續(xù)竣事自身，并繼續(xù)超越。

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