進(jìn)程托綾、上墻、打磨等眾道工序后，裝裱傳承人王偉華對(duì)作品實(shí)行裁剪預(yù)備裝框。

　　惠城區(qū)橋西街道橋子頭是一條老舊街道，卻閱書畫眾數(shù)、書香盡染。那里，已經(jīng)是裝裱一條街，有眾家手工裝裱店。但跟著時(shí)候推移，現(xiàn)正在的裝裱更眾采用摩登化辦法，古代手工裝裱店慢慢沒(méi)落。

　　清代咸豐晚年，綺云閣創(chuàng)始人王田輝便將“綺云閣”三個(gè)字的牌匾掛于橋子頭市井。當(dāng)時(shí)惠州有幾家較聞名的裱畫店，如苑雅齋、錦云閣、綴云閣、通雅齋等。綺云閣本領(lǐng)為祖?zhèn)?，口授手授，?jīng)綺云閣裝裱的字畫，具有畫面滑潤(rùn)、整潔、化妝得體、清雅大方、規(guī)格考究、防蟲、經(jīng)久耐存等特征。越發(fā)對(duì)古字畫的裝裱，字畫裝裱機(jī)到達(dá)了“絲縷相對(duì)、補(bǔ)處莫分”的境界，使綺云閣的名氣從惠州遠(yuǎn)播至省城及邊疆，影響頗大。書畫裝裱機(jī)價(jià)格，

　　綺云閣裝裱第五代傳人王偉華先將作品“托底”，將字畫作品貼正在木板上，風(fēng)干后“配邊”，然后覆底、繃板、包邊……手工裝裱，與文人創(chuàng)作文學(xué)、書法家寫書法相同，都是重寂之事，須心平氣和、戒躁戒急，稍有失慎，不光前功盡棄，更會(huì)殃及他人作品。匠人們每一個(gè)渺小的行為背后，都有一顆和時(shí)候比賽的心。

　　上世紀(jì)90年代從此，跟著經(jīng)濟(jì)和技藝成長(zhǎng)，與一共古代手工業(yè)正在機(jī)械大成長(zhǎng)時(shí)期中慢慢敗落相同，手工裝裱亦慢慢被機(jī)械裝裱所擠壓?；鹚佟⑹r(shí)、省力、操作容易是機(jī)械裝裱的上風(fēng)，正在這一巨大的上風(fēng)下，目前惠州市區(qū)保持手工裝裱的技藝人已屈指可數(shù)。

　　普通來(lái)說(shuō)，機(jī)械裝裱一天能出二三十幅作品；手工裝裱，再勤疾，3天只可出20幅獨(dú)攬。但從字畫保留時(shí)候及二次揭裱等方面來(lái)說(shuō)，手工裝裱是對(duì)書畫最久遠(yuǎn)、最平和的傳承體例。

　　時(shí)期正在變，唯匠心猶存。關(guān)于手工裝裱的匠人來(lái)說(shuō)，每一幅裝裱出來(lái)的作品都務(wù)必對(duì)得起它的作家。他們也正試圖通過(guò)自身的力氣，令這項(xiàng)技藝不被消滅正在史籍的故紙堆里。