指書畫家出售作品所列價目的準，又稱潤例、潤約和筆單等。制定潤格的好處正在于明碼標價、老少無欺，姜太公垂釣，愿者上鉤，也能夠使得少許“小氣鬼”望而生畏，省卻許眾元氣心靈。潤筆費的工錢準繩又因詩、文、書、畫的種別而異，種種差別的種別中又因其規(guī)格（譬喻詩、文的是非，書、畫的尺寸巨細）而異。

　　古今書畫史上就有幾位巨匠有著“別出心裁”的潤格。此中，有人正在“潤格”言語上“不留人情”，也有人“情致溫和”，總之，各有各的式樣，也各有各的說法。

　　1759年（清朝乾隆二十四年）的一天，畫家鄭板橋正在揚州振撼了一把，他打出筆榜，頒發(fā)了自身字畫的收費準繩：

　　“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩。書條、春聯(lián)一兩。扇子、斗方五錢。凡送禮品、食品，總不如白銀為妙。公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則心中喜樂，書畫皆佳。禮品既屬糾紛，賒欠尤為賴帳。垂老神倦，亦不行陪諸君子作有害說話也。畫竹眾于買竹錢，紙高六尺價三千。任渠敘舊論交卸，只當秋風過耳也。乾隆己卯，拙公梵衲屬書謝客。”

　　都說鄭板橋有“三真”：真氣、真意、真趣。正在潤格題目上，倒也展現(xiàn)得極盡描摹。

　　鄭板橋的筆榜是乾隆二十四年所定，當時鄭板橋一大幅畫，價錢約近一畝良田。鄭板橋的坦誠布公，將遮遮蔽掩的文人酸腐之氣一網(wǎng)打盡，說錢能夠不傷情感。忽視者有之，謳歌者有之，離間者有之，但更眾的人卻正在微微一樂中接收了書畫市集的這一寂然改觀。

　　慢慢，書畫作品的經(jīng)濟價錢的獨立性越來越被人們所承認，金石書畫潤例被社會普通接受，至民邦功夫，潤格曾經(jīng)成為一種眾數(shù)的社會氣象。北京文史作家通過對民邦功夫書畫家潤格的窺探，得出結(jié)論，阿誰期間訂潤格的人大致有五類：

　　第二類原為官員，退伍后掛筆單，他們的潤格普通定得很高，不必然以此為生，但示人以“囊空如洗”。

　　第三類人還正在宦海，也黃歷畫，既掛筆單又仕進，由于正在位，求者浩瀚，以名養(yǎng)畫，這類人的生計最不俗。

　　第四類學有拿手，又藝兼眾長，因不滿時政，恥與流俗為伍，于是拾此“慧業(yè)”，借以保全聞人的品節(jié)。

　　第五類屬于高士狂士一類，拓落不羈，視金錢如糞土，寄興于筆耕，雖訂有潤格，但全體超然物外，不按常例出牌，應(yīng)與不應(yīng)隨片面外情而定，即使技壓群雄，因為他們的狀況和職業(yè)書畫家差別，他們應(yīng)當是幾類人里最獨特的人群。

　　正在上海，畫家訂潤例的風尚尤盛。一代宗師吳昌碩舉動近代中邦書畫金石界的領(lǐng)袖，當時其潤格更是一覽眾山小。

　　堂匾廿兩，齋匾八兩，楹聯(lián)三尺三兩、四尺四兩、五尺五兩、六尺八兩，橫直整張四尺八兩、五尺十二兩、六尺十六兩，書畫一例，條幅視整張減半，琴條四兩，書畫一例，書頁執(zhí)摺扇每件二兩，一為度，寬則遞加，上記：每兩依大洋一元四角。

　　堂匾三十兩、齋匾二十兩、楹聯(lián)三尺六兩、四尺八兩、http://www.ytzbjx.com，五尺十兩、六尺十四兩。橫直整幅三尺十八兩、四尺三十兩、五尺四十兩、山川視花草例加三倍，刻印每字四兩，題詩跋每件三十兩、每兩作大洋一元四角。

　　從做木工的歲月起，齊白石就靠技術(shù)用膳，于是他賣畫賣印從不恥于要錢。齊白石最早的潤格是1902年清末詩人樊樊山給他定的篆刻潤例：

　　“常用名印，每字三金，石廣以漢尺為度，石大照加。石小二分，字若黍粒，每字十金。”這張潤格正在遠逛十年中不斷操縱。再往后是吳昌碩為他定的潤格：四尺12元，五尺18元，六尺24元，八尺30元，書頁摺扇每件6元。

　　假寓北京后，齊白石眾自定潤格，正在他客堂里，永久掛著1920年寫的一張廣告：

　　“花草加蟲鳥，每一只加10元，藤蘿加蜜蜂，每只加20元。減價者，虧人利己，余不樂睹。庚申正月除十日。”

　　齊白石賣畫賣印，從不講人情，除極部分親朋外。豈論是誰，都要照價付酬，不行賒，不行減。齊白石有時請別人（如樊樊山、林紓等）寫序文、題辭或緬想作品，也都依據(jù)對方的潤例付酬，所謂“知己人，明算賬”，一點也不含混。

　　但他決不為錢而放棄自身的藝術(shù)尋求。初到北京、還租住正在法源寺歲月，就寫過云云一個廣告：

　　“余年來神倦，視力尤衰。作畫刻印，只可隨便為之，不敢應(yīng)人示……作畫不為者：像不畫，工細不畫，著色不畫，非其人不畫，促迫不畫?？逃〔粸檎撸核А⒂袷?、牙骨不刻，字小不刻。印語俗不刻，不適用印之人不刻，石丑不刻，不常戲索者不刻。貪畫者不歸紙，貪印者不歸石，明語告訴。瀕生啟。”

　　這段廣告顯示了齊白石孤傲差別流俗的一壁，畫要賣錢，但不損失基礎(chǔ)的自正在，不行被人驅(qū)策。誠然，為了掙錢，他有時也不得不將就顧主，但恰是靠了對藝術(shù)自正在、片面志趣和獨立人品的尋求，才成績了他的特出藝術(shù)。

　　抗戰(zhàn)功夫，齊白石厭于日偽職員的糾紛，對賣畫賣印有所負責。1940年，曾正在大門上貼出一張廣告：

　　“畫不賣與官家竊恐不祥廣告：中外主座要買白石之畫，用代外人可矣，不必親駕到門。一向官不入民家，官入民家，主人倒霉。謹此示知，恕不應(yīng)接。庚辰正月八十白叟白石拜白。”

　　不是不賣畫，而是明言不高興和日偽職員打交道。云云的廣告，無一不顯露了白石白叟的勇氣和膽子。

　　他正在七十眾歲時，因苦思作畫而少歇息，說：“病倦交加，故將潤格添加。”正在他家的客堂里，掛著他親筆書寫的稿費準繩，明碼標價，一覽無余。

　　余年七一概夠矣，苦思歇息而未能，因有惡觸，心病著作，畫刻日不暇給，病倦交加，故將潤格添加。自必叩門人少，人若我棄，得其靜養(yǎng)，庶保天算，是為大幸矣。白求及短減潤金賒欠退換諸君，從此諒之，不必晤面，恐能病急。余不求人先容，有必欲先容者，勿望報答。

　　某天一人來求畫，但數(shù)數(shù)腰包里的錢，只夠買一只半蝦，但他思取得齊白石親筆畫的兩只蝦。齊白石說：“我一世受罰，從童年至今，于是錢對我來說是很緊急的。沒錢，如何糊口呢？”然后接過錢說：“安心，必然讓你舒服。”

　　隨后，齊白石揮筆作畫。先畫了一只正正在水邊玩耍的蝦，活靈敏現(xiàn)；又正在旁邊，畫了一只正在水面上只展現(xiàn)上半身的蝦，下半身被層層水波遮住，惟妙惟肖。兩人皆大快樂。

　　齊白石就云云美妙地知足了來客的懇求，同時又莊苛按照了自身擬定的稿費準繩。

　　胡小石，末年別名子夏、沙公。邦粹巨匠，兼為文字學家、文學家、史學家、書法家、藝術(shù)家。曾任金陵大學教誨，中心大學中文系教誨兼系主任、文學院院長，南京大學中文系教誨兼系主任，文學院院長，南京大學藏書樓館長，與陳中凡、汪辟疆并稱南大中文系“三老”。

　　堂幅：四尺每幅二元，五尺三元，六尺四元，七尺五元，八尺八元，丈十二元，丈二尺十四元。

　　屏風：四尺至五尺每幅二元，六尺三元，七尺四元，八尺五元，丈十二元，丈二尺十四元。

　　收件處：四馬道麥圈震亞書局；北四川道清云里五弄底安詳里二十五號清道人寓；上海各大紙?zhí)枺荒喜龔垖殬?/p>

　　1962年3月16日晨病逝于江蘇省工人病院，享年74歲。胡小石先生有絕筆：藏書贈南京大學藏書樓，所藏文物饋贈南京博物院。

　　藝術(shù)家的潤格眾是貼正在自家屋里，但也有人“厚著臉皮”正在公然刊物宣布，譬喻豐子愷先生。民邦功夫，他曾公然正在名刊《論語》上頒發(fā)自身的潤格及準繩：

　　漫畫（一方尺以內(nèi)）每幅八十萬元。書頁（一方尺）每幅八十萬元，立幅或橫幅，以紙面巨細計，毎方尺八十萬元。（比如遍及小立方兩方尺，即一百六十萬元。余例推。）扇面與書頁同。指定題材者加倍。其余另識。

　　書潤照畫減半。春聯(lián)四尺八十萬元五尺一百萬元，六尺一百二十萬元。指定題材者加倍另識。

　　屬件先潤后墨，半個月取件，或寄件。漫畫不須送紙，其余紙請自備，或附優(yōu)待買亦可。外部請附回件郵資。廣告祝壽賀婚等字畫，除特不同恕不應(yīng)屬。

　　從所刊潤格來看，此中所言仍是頗為細致的。豐子愷正在同功夫出書的《論語》半月刊中，也刊載過近似的例潤，實質(zhì)基礎(chǔ)相似，差別的是還刊載了豐子愷正在杭州的地方：杭州靜江道八十五號。看來豐子愷賣畫為真，并不是作秀。況且，因為通貨膨脹、物價飛漲，豐子愷不得不以賣畫來補貼家用。

　　上世紀四十年代后期，即抗克制利今后，社會上通行的錢幣為法幣，1946年頭，法幣一百元相當于現(xiàn)正在群眾幣一元，但因為社會的動蕩擔心，加劇了物價飛漲和通貨膨脹，到了1948年8月，五六萬元才合現(xiàn)群眾幣一元。云云算起來，豐子愷的漫畫潤格能夠說是很低的。

　　張大千能夠說是20世紀中邦畫壇最具傳奇顏色的邦畫巨匠，其潑墨潑彩畫風的開創(chuàng)更是邦畫技法躍上新臺階的符號，使得寰宇藝壇為之發(fā)抖，中邦山川畫進入一個簇新的期間！從近幾年的拍場紀錄來看，張大千的畫作也是極受藏家追捧，拍賣價值極高。

　　而參照上世紀時張大千的作畫潤例，與他哥哥張善孖以及吳昌碩等人卻不成同日而語。

　　4尺作品為3到4元(2-3兩)，簡直為吳昌碩1922年潤例的異常之一，連他哥哥張善孖潤例的一半都不到。1928年時，張大千價值起源大幅上漲，4尺作品都正在10元(7兩)以上，扇面6元(4.3兩)至8元(5.7兩)，但仍只和1917年時吳昌碩的價位相當。

　　云云的價格對當時中上收入的家庭來說是什么觀念呢？王中秀先生正在 《近新穎金石書畫家潤例 》 的序言中，曾全文摘錄一位名叫沈毓齡的人所記1934年5月他的家庭進出詳情，頗能闡明題目：

　　沈為某洋行的高級人員 ( 司理 ) ， 1929年3月的薪水為55元， 1930年10月為 64元， 1934年為91元，該當屬于中產(chǎn)階層的收入，而這個月他的總開支為 161.97元，此中43元為按期蓄積，屬非日用糊口開支，其他均為尋常日用開支，明晰入不敷出 。

　　以此可知，一位洋行的高級人員當年若要采辦一幅張大千的畫照舊是一件極為浪擲的事。

　　沙孟海訂潤格時還不到30歲，潤格里涉及的書、印、文，縱使是久負盛名的藝壇老手，亦不敢貿(mào)然以書印文三項同時面世，足證英年才高的沙孟海勃勃宏愿，他末年以一手高邁渾厚的榜書獨步藝壇實非無由。

　　凡書：楹帖修四尺者銀三元，四尺以上尺益二元。屏風四尺者扇銀二元，四尺以上尺益二元。橫幅稱是。署書以字計，尺以內(nèi)字二元，尺以外倍之，大逾四尺九倍之。碑版每百字十元，不逮百字視百字。蓋額十元。卷冊方一尺二元。便面二元。金箋益什之二。作籀篆倍之。童傭研墨之資什之二。

　　余年未三十，胸無墨氣，赧顏粥文，必遘世訾。然索者既伙，辭之不獲，而一文之成，動徹昏曉，其為貧困，視上二者何啻什倍。夫奪作書治印之時認為文辭，而不獲與作書治印同其勞酬，亦事之不屈者也。書印約訖，殿以文約。

　　陸儼少，一名砥，字宛若。中邦新穎聞名邦畫巨匠，有“上海書畫三杰”之譽。與李可染南北并稱“南陸北李”。擅畫山川，尤特長闡發(fā)用筆效用，兼作人物、花草，書法亦獨創(chuàng)一格。

　　正在今世，對待書畫潤格之“崇拜”也有過之而無不足的人物——黃永玉。他正在潤格中異常“露骨”地標明“鈔票眼前，人人平等”，并叮囑賓客“就地按件論價，鐵價不二”。而對待論價之人，則會“放惡狗咬之，惡臉惡言相向，驅(qū)趕出院”！

　　畫、書法一律以現(xiàn)金買賣為準。鈔票眼前，人人平等。就地按件論價，鐵價不二，一言既出，駟馬難追。糾紛論價，即時照原價加一倍；再論價者放惡狗咬之；惡臉惡言相向，驅(qū)趕出院！

　　不明確北京的萬荷堂里畢竟有過眾少被惡狗咬過的來賓，但像黃永玉云云的老先生能如斯開門睹山地展現(xiàn)“惡臉惡言”，也算珍稀之事了。

　　賈平凹先生是聞名作家，正在字畫方面亦有自身韻致。他正在自身的潤格中提到“認錢不認官，看人不看性；一手交錢，一手拿貨”，也算是實正在的話語。而一句“生人熟人都是客，成交不行交請吃茶”，也大有“生意不行仁義正在”的雅量。

　　自古字畫賣錢，我當然開價，客歲每幅字仟元，每張畫仟五，本年人老筆也老，米價漲字畫價也漲。

　　官也罷，民也罷，男也罷，女也罷，認錢不認官，看人不看性。一手交錢，一手拿貨，對誰都好，對你會更好。你不舍得錢，我舍不得墨，對誰也好，對我更加好。生人熟人都是客，成交不行交請吃茶。