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李祥仁 蘇裱大師 博物院裝裱修復(fù)

“故裝潢優(yōu)劣，實(shí)名跡存亡系焉。竊謂裝潢者，書畫之司命也。”

這是明代鑒藏家周嘉胄的感嘆，千年以來的書畫作品的命運(yùn)，掌管在書畫修復(fù)者的手里。而作為一名“裝潢者”，李祥仁浸淫書畫裝裱修復(fù)40余年，一招一式皆渾然天成，積古人之風(fēng)，顯大家之范。耳順之年仍以此為道，樂于此道。他說，“少年時(shí)期的‘愛好’，成為我為之奮斗一生的事業(yè)。”

李祥仁，此工序?qū)I(yè)俗語叫“挑刮畫心”

追尋根本 探究源泉

這一“愛好”即是裝裱，舊時(shí)亦稱“裝潢”、“裝池”或“裱褙”等。筆精墨妙的法書名畫，加上與之相宜的精工裝裱，相得益彰，展現(xiàn)了更高的藝術(shù)美感。俗話說，三分畫，七分裱。

李祥仁談及中國(guó)傳統(tǒng)裝裱與修復(fù)的源頭，那是繞不開唐代張彥遠(yuǎn)著的那本《歷代名畫記》，開裝裱與修復(fù)著書立說之先河。其中“論裝背褾軸”一章作了經(jīng)典的著述：“自晉代已前裝背不佳，宋時(shí)（注：南朝宋）范曄始能裝背。”可見，在兩晉時(shí)期，傳統(tǒng)書畫裝裱與修復(fù)技術(shù)已經(jīng)正式登上了歷史舞臺(tái)，迄今已有一千七百多年的歷史了。

自從書畫以紙絹為載體以后，裝裱工藝便隨之而誕生了。同時(shí)，這與歷代文人的直接參與不無關(guān)系。像南北朝時(shí)期范曄、虞和，唐代王行真、張彥遠(yuǎn)、褚遂良、王知敬、宋代米芾父子等人都曾直接從事這項(xiàng)工作。

李祥仁回顧其在學(xué)生時(shí)代，亦是因愛好書法和篆刻，而與書畫裝裱結(jié)緣。當(dāng)時(shí)他遍訪連云港的地方名人、前輩師長(zhǎng)，每當(dāng)他們揮毫潑墨，常伴隨左右，細(xì)心觀察揣摩。長(zhǎng)期的耳濡目染、潛移默化，使他的文化素養(yǎng)、審美意識(shí)迅速提高。高中時(shí)期就已小試牛刀，常為地方名家裝裱書畫作品，獲得了業(yè)界的交口稱贊。

英美煙公司出品的“裝裱”煙畫

潛心研習(xí) 審思明辨

1974年，李祥仁高中畢業(yè)，適逢“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)。后經(jīng)個(gè)人努力與諸師友的舉薦，于1975年進(jìn)入連云港市博物館，從事字畫裝裱和古籍善本的修復(fù)。“施其巧，重在審其思。”就像醫(yī)生看病經(jīng)過“望聞問切”，才能對(duì)癥下藥。一幅書畫作品也需要審思、尋找病因，然后制定修復(fù)方案。

清代鑒藏家陸時(shí)化在《書畫說銓》中提到，“書畫不遇名手裝池，雖破爛不堪，寧包好藏之匣中，不可壓以他物。”在博物館的高標(biāo)準(zhǔn)塑造之下，李祥仁做起了可付重托的“畫郎中”。

1977年，“文革”剛剛結(jié)束不久，百廢待興。時(shí)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)王冶秋在全國(guó)文物工作會(huì)上指出：古字畫修復(fù)師目前在全國(guó)已是鳳毛麟角，再不搶救傳承，就青黃不接了。

會(huì)后不久，在此精神指導(dǎo)下，南京博物院即受國(guó)家文物局委托，接收來自全國(guó)相關(guān)博物館的學(xué)員，傳授古字畫修復(fù)技藝。1978年，李祥仁被薦去參加傳承培訓(xùn)，一學(xué)就是3年。

李祥仁裝裱古字畫的過程

師徒傳承 受益匪淺

南京博物院，以前身原國(guó)立中央博物院對(duì)書畫藏品的裝裱修復(fù)為開端。李祥仁說，“該院于七十年代初先后從蘇州民間工藝廠調(diào)入于通海先生，從故宮博物院調(diào)入華鳳笙先生，兩位前輩均為‘蘇裱’修復(fù)專家，他們的加入，形成了南博雄厚的修復(fù)班底。”

李祥仁有幸得到了這兩位前輩師傅的耳提面命、言傳身教。于師傅曾對(duì)他說，“這是一門手藝活，講究做工。你對(duì)別人不負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)。”師傅衷言告誡，他一輩子銘記在心。

在南京博物院學(xué)習(xí)期間，李祥仁專精覃思，未及三月即可上手跟隨師傅裝裱館藏字畫。1978年該院舉辦“傅抱石遺作展”，李祥仁有幸參與其中，這成為了他學(xué)習(xí)裝裱技藝啟蒙階段的一次寶貴經(jīng)歷。

如此一來，他才知道懸掛在人民大會(huì)堂的《江山如此多嬌》巨幅國(guó)畫創(chuàng)作之不易：從鉛筆手稿到放大樣稿，約七八幅，凝聚了畫家的多少心血？他不禁感慨：“裝裱必須精心施工，才對(duì)得起名人佳作。”傅抱石先生也曾說：“作為一件藝術(shù)品，除了畫面的藝術(shù)水平?jīng)Q定在畫家以外，裝裱是最重要的一點(diǎn)。”裝潢者與畫家之間，真可謂“惺惺相惜”了。

1979年南京博物院裝裱修復(fù)工作人員與培訓(xùn)學(xué)員合影

于通海（后排左起三），李祥仁（后排右起一）

尹灣漢墓出土“繒繡”

工匠精神 微渺之間

裝裱分為考古裝裱、收藏裝裱、商業(yè)裝裱?？脊叛b裱無疑最為難得，一般極少能遇到，而李祥仁曾有機(jī)會(huì)托裱到考古裝裱級(jí)別的尹灣漢墓出土“繒繡”。尹灣漢墓簡(jiǎn)牘和華美絕倫的繒繡曾讓世人驚嘆不已。而這件堪與馬王堆出土帛畫相媲美的“繒繡”的保護(hù)，正是由李祥仁與南博專家協(xié)同完成。

在一次次的經(jīng)歷中，他不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié)，細(xì)致地體會(huì)每一幅作品中裝裱細(xì)節(jié)處的異同?！堆b潢志》云：“裝善則可倍值，裝不善則為棄物。”對(duì)每一幅作品，他都認(rèn)真以待，“致力于毫芒微渺之間”。因?yàn)槭е晾澹钪Ю?。刷紙時(shí)的方向速度和力道，用糨的厚薄，這些看起來細(xì)小的區(qū)別，恰恰是決定一幅書畫裝裱成敗的關(guān)鍵。

“裝裱書畫是一門工藝，也是一門藝術(shù)，而且是一門綜合的藝術(shù)。”它不但與書法、繪畫和篆刻諸門藝術(shù)有著不可分割的聯(lián)系，還涉及到收藏、鑒賞、文學(xué)以及美學(xué)各個(gè)方面的知識(shí)修養(yǎng)。李祥仁與字畫朝夕相處，神交良久，他對(duì)美的欣賞、對(duì)美學(xué)的理解異于常人，尤精于鑒古。徐學(xué)謨的《世廟識(shí)余錄》也記載：“（嚴(yán)）世藩門客吳人湯裱褙者，以能鑒古，頗用事。”

裝裱的過程以洗、揭、補(bǔ)、接（全色）為主，最重要的環(huán)節(jié)就是全色。明代周家胄亦云，“古畫有殘缺處，用舊墨，不妨以筆全之，須乞高手施靈。”因?yàn)槔钕槿始嬗袝ā⒂≌潞兔缹W(xué)功底，知道畫面哪該全、哪不該全，自然順手拈來、運(yùn)用自如。經(jīng)他手“全色”的國(guó)寶藏品，基本都妙手回春。文物鑒定泰斗史樹青先生曾為他題詞：“修舊如舊，保持原狀。二十年前贈(zèng)祥仁先生語也。今相逢于新浦，燈前話舊，知先生藝已大進(jìn)，漸入化境。真裝潢妙手，法書名畫之續(xù)命湯也。”

史樹青先生為李祥仁題詞

吳裝最善 他處無及

中國(guó)裱畫流派以典雅清新的蘇裱、華麗穩(wěn)重的揚(yáng)裱、端莊堂皇的京裱為主。然“裝潢能事，普天之下，獨(dú)遜吳中（蘇州）。”--《裝潢志》。作為蘇裱研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，李祥仁談到蘇裱（又稱“吳裝”），有“吳裝最善，他處無及”之譽(yù)。

蘇裱是隨著明代吳中文人畫發(fā)展起來的，該畫派的特點(diǎn)是重神韻意境，講格調(diào)含蓄。被稱為“明四家”的沈周、唐寅、文征明、仇英都是蘇州人士，他們的藝術(shù)思想成為了時(shí)代的風(fēng)尚。當(dāng)時(shí)的私人收藏也極為盛行，如王世貞、董其昌、韓世能、項(xiàng)元汴等等，他們都是著名的書畫家，同時(shí)對(duì)裝裱十分講究。

“我們?cè)谘b裱畫作時(shí)，首先要領(lǐng)會(huì)書意和畫意，然后才確定形制和配色，各色綾絹需調(diào)色暈染。”李祥仁的裝裱手法系正統(tǒng)“蘇裱”風(fēng)格，在色彩搭配上體現(xiàn)了清新、淡雅、和諧之美，渲染烘托畫面的氣氛，猶如“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。

裝裱好的作品，山水氣勢(shì)雄偉，古樸大方、素凈淡雅。2011年，蘇裱修復(fù)技藝被正式納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。李祥仁亦因其精湛的技藝而為該項(xiàng)“非遺”傳承人。

李祥仁揭裱（上圖），他的工具盒（下圖）

清代周二學(xué)道：“裝潢書畫，好手難得。”凡真正的藝術(shù)，包括工藝美術(shù)，皆心靈之作也。俯瞰千年的歷史長(zhǎng)河，針對(duì)當(dāng)前裝裱業(yè)的現(xiàn)狀，李祥仁憂慮地指出：“目前，只流于一般技術(shù)水平的裱畫師不少，而掌握修復(fù)手藝的裱畫師不多；潛心于研究提高的裱畫師也不多；稱得起‘畫郎中’的更是少之又少。這很不利于事業(yè)的發(fā)展。而事業(yè)要發(fā)展，人才是關(guān)鍵。”他非常希望自己積攢了大半輩子的技藝，能夠傳承下去，綿延不絕。

李祥仁受邀參加“中國(guó)古書畫鑒定修復(fù)與保護(hù)國(guó)際高峰論壇”

藝術(shù)簡(jiǎn)介：

李祥仁，男，1955年，連云港市博物館文物書畫修復(fù)專家（從事書畫裝裱與修復(fù)40年）、副研究員。國(guó)家文物局頒發(fā)文物書畫修復(fù)專家資質(zhì)證書。江蘇省博物館學(xué)會(huì)會(huì)員。江蘇省文化藝術(shù)科學(xué)技術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。民建江蘇收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員。

1976年進(jìn)連云港市博物館從事文物字畫的修復(fù)與裝裱，古籍善本的整理與裝訂。

1978年赴南京博物館學(xué)習(xí)古字畫修復(fù)與裝裱，師從于通海先生。

1981年完成歷時(shí)三年的學(xué)習(xí)任務(wù)回連博開始獨(dú)立修復(fù)館藏文物書畫。

榮譽(yù)：

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《書畫修復(fù)與裝裱技藝》代表性傳承人

國(guó)家文物局頒發(fā)從事文博工作30年榮譽(yù)證書

專業(yè)技術(shù)資質(zhì)證書

民建黨派優(yōu)秀會(huì)員榮譽(yù)證書

《傳統(tǒng)書畫裝裱的繼承、發(fā)展與革新》論文獲獎(jiǎng)證書

傳承譜系：

第一代

朱阿大，生于1896年。

第二代

于通海，生于1918年。（調(diào)入南京博物院之前系蘇州民間工藝廠書畫裝裱修復(fù)專家）；

華鳳笙，生于1917年。（調(diào)入南京博物院之前系故宮博物院書畫裝裱修復(fù)專家）；

第三代

黃小明、欒承素、李祥仁、于書大等。

技藝特征：

傳承人李祥仁裝裱風(fēng)格系“蘇幫”體系，講究做工精細(xì)、清雅大方，依據(jù)畫心量體裁衣。根據(jù)不同內(nèi)容、作用來設(shè)計(jì)裝裱形制和顏色配制，裝裱形式多樣，或立軸、或屏條、或橫批、或冊(cè)頁、或手卷等等。并根據(jù)新舊畫的不同特性裝裱出多種風(fēng)格的畫作。

是為當(dāng)今國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的新中國(guó)第三代專事文物書畫修復(fù)專家之一。

名家評(píng)語：

李祥仁先生為人正直厚道，謙和友善；勤奮努力，從事書畫裝裱修復(fù)數(shù)十載。潛心研究，求知、遵道。技藝精湛，獨(dú)具匠心。無愧于書畫裝裱修復(fù)之大家。

--謝方開（故宮博物院原副院長(zhǎng)、故宮博物院紫禁城書畫藝術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)）

李祥仁同志是連云港博物館副研究員。早在1978年來南京博物院學(xué)習(xí)書畫修復(fù)。這期間，他勤奮好學(xué)、刻苦專研、精益求精，達(dá)到師傅“要代表南京博物院的技術(shù)水平”的要求，是蘇北地區(qū)的一塊牌子。同時(shí)，也因幾年的朝夕相處，與南博技術(shù)部諸同仁結(jié)下了終生難忘的情誼！

--黃小明（南京博物院技術(shù)部原主任）

祥仁兄前年在原單位退后來京即與相識(shí)，甚是投緣。最初知其裝裱修復(fù)技藝很好只限耳聞。經(jīng)與兩年相交，親見其揭裱許多國(guó)寶名畫，高超技藝令人嘆服。一招一式，既傳統(tǒng)、又科學(xué)。“工匠精神”，可見一斑。觀祥仁兄裱件，由里而外生發(fā)一種“書卷氣”，令人心曠神怡，置身祥仁兄工作室，如到故宮武英殿看《歷代名畫展》，其裝裱風(fēng)格、精細(xì)做工與舊裱一脈相承，我謂之為業(yè)界高手！

--劉臨（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

李祥仁在事業(yè)中追求極致，技藝精湛。他為人勤奮實(shí)在，對(duì)師傅十分敬仰，與同事相處愉快。他在我的心目中，是一位古字畫修復(fù)的大家。

--王亞平（連云港市文化局黨委副書記、副局長(zhǎng)）

尹灣漢墓出土“繒繡”

工匠精神 微渺之間

裝裱分為考古裝裱、收藏裝裱、商業(yè)裝裱?？脊叛b裱無疑最為難得，一般極少能遇到，而李祥仁曾有機(jī)會(huì)托裱到考古裝裱級(jí)別的尹灣漢墓出土“繒繡”。尹灣漢墓簡(jiǎn)牘和華美絕倫的繒繡曾讓世人驚嘆不已。而這件堪與馬王堆出土帛畫相媲美的“繒繡”的保護(hù)，正是由李祥仁與南博專家協(xié)同完成。

在一次次的經(jīng)歷中，他不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié)，細(xì)致地體會(huì)每一幅作品中裝裱細(xì)節(jié)處的異同?！堆b潢志》云：“裝善則可倍值，裝不善則為棄物。”對(duì)每一幅作品，他都認(rèn)真以待，“致力于毫芒微渺之間”。因?yàn)槭е晾?，差之千里。刷紙時(shí)的方向速度和力道，用糨的厚薄，這些看起來細(xì)小的區(qū)別，恰恰是決定一幅書畫裝裱成敗的關(guān)鍵。

“裝裱書畫是一門工藝，也是一門藝術(shù)，而且是一門綜合的藝術(shù)。”它不但與書法、繪畫和篆刻諸門藝術(shù)有著不可分割的聯(lián)系，還涉及到收藏、鑒賞、文學(xué)以及美學(xué)各個(gè)方面的知識(shí)修養(yǎng)。李祥仁與字畫朝夕相處，神交良久，他對(duì)美的欣賞、對(duì)美學(xué)的理解異于常人，尤精于鑒古。徐學(xué)謨的《世廟識(shí)余錄》也記載：“（嚴(yán)）世藩門客吳人湯裱褙者，以能鑒古，頗用事。”

裝裱的過程以洗、揭、補(bǔ)、接（全色）為主，最重要的環(huán)節(jié)就是全色。明代周家胄亦云，“古畫有殘缺處，用舊墨，不妨以筆全之，須乞高手施靈。”因?yàn)槔钕槿始嬗袝ā⒂≌潞兔缹W(xué)功底，知道畫面哪該全、哪不該全，自然順手拈來、運(yùn)用自如。經(jīng)他手“全色”的國(guó)寶藏品，基本都妙手回春。文物鑒定泰斗史樹青先生曾為他題詞：“修舊如舊，保持原狀。二十年前贈(zèng)祥仁先生語也。今相逢于新浦，燈前話舊，知先生藝已大進(jìn)，漸入化境。真裝潢妙手，法書名畫之續(xù)命湯也。”

史樹青先生為李祥仁題詞

吳裝最善 他處無及

中國(guó)裱畫流派以典雅清新的蘇裱、華麗穩(wěn)重的揚(yáng)裱、端莊堂皇的京裱為主。然“裝潢能事，普天之下，獨(dú)遜吳中（蘇州）。”--《裝潢志》。作為蘇裱研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，李祥仁談到蘇裱（又稱“吳裝”），有“吳裝最善，他處無及”之譽(yù)。

蘇裱是隨著明代吳中文人畫發(fā)展起來的，該畫派的特點(diǎn)是重神韻意境，講格調(diào)含蓄。被稱為“明四家”的沈周、唐寅、文征明、仇英都是蘇州人士，他們的藝術(shù)思想成為了時(shí)代的風(fēng)尚。當(dāng)時(shí)的私人收藏也極為盛行，如王世貞、董其昌、韓世能、項(xiàng)元汴等等，他們都是著名的書畫家，同時(shí)對(duì)裝裱十分講究。

“我們?cè)谘b裱畫作時(shí)，首先要領(lǐng)會(huì)書意和畫意，然后才確定形制和配色，各色綾絹需調(diào)色暈染。”李祥仁的裝裱手法系正統(tǒng)“蘇裱”風(fēng)格，在色彩搭配上體現(xiàn)了清新、淡雅、和諧之美，渲染烘托畫面的氣氛，猶如“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。

裝裱好的作品，山水氣勢(shì)雄偉，古樸大方、素凈淡雅。2011年，蘇裱修復(fù)技藝被正式納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。李祥仁亦因其精湛的技藝而為該項(xiàng)“非遺”傳承人。

李祥仁揭裱（上圖），他的工具盒（下圖）

清代周二學(xué)道：“裝潢書畫，好手難得。”凡真正的藝術(shù)，包括工藝美術(shù)，皆心靈之作也。俯瞰千年的歷史長(zhǎng)河，針對(duì)當(dāng)前裝裱業(yè)的現(xiàn)狀，李祥仁憂慮地指出：“目前，只流于一般技術(shù)水平的裱畫師不少，而掌握修復(fù)手藝的裱畫師不多；潛心于研究提高的裱畫師也不多；稱得起‘畫郎中’的更是少之又少。這很不利于事業(yè)的發(fā)展。而事業(yè)要發(fā)展，人才是關(guān)鍵。”他非常希望自己積攢了大半輩子的技藝，能夠傳承下去，綿延不絕。

李祥仁受邀參加“中國(guó)古書畫鑒定修復(fù)與保護(hù)國(guó)際高峰論壇”

藝術(shù)簡(jiǎn)介：

李祥仁，男，1955年，連云港市博物館文物書畫修復(fù)專家（從事書畫裝裱與修復(fù)40年）、副研究員。國(guó)家文物局頒發(fā)文物書畫修復(fù)專家資質(zhì)證書。江蘇省博物館學(xué)會(huì)會(huì)員。江蘇省文化藝術(shù)科學(xué)技術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。民建江蘇收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員。

1976年進(jìn)連云港市博物館從事文物字畫的修復(fù)與裝裱，古籍善本的整理與裝訂。

1978年赴南京博物館學(xué)習(xí)古字畫修復(fù)與裝裱，師從于通海先生。

1981年完成歷時(shí)三年的學(xué)習(xí)任務(wù)回連博開始獨(dú)立修復(fù)館藏文物書畫。

榮譽(yù)：

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《書畫修復(fù)與裝裱技藝》代表性傳承人

國(guó)家文物局頒發(fā)從事文博工作30年榮譽(yù)證書

專業(yè)技術(shù)資質(zhì)證書

民建黨派優(yōu)秀會(huì)員榮譽(yù)證書

《傳統(tǒng)書畫裝裱的繼承、發(fā)展與革新》論文獲獎(jiǎng)證書

傳承譜系：

第一代

朱阿大，生于1896年。

第二代

于通海，生于1918年。（調(diào)入南京博物院之前系蘇州民間工藝廠書畫裝裱修復(fù)專家）；

華鳳笙，生于1917年。（調(diào)入南京博物院之前系故宮博物院書畫裝裱修復(fù)專家）；

第三代

黃小明、欒承素、李祥仁、于書大等。

技藝特征：

傳承人李祥仁裝裱風(fēng)格系“蘇幫”體系，講究做工精細(xì)、清雅大方，依據(jù)畫心量體裁衣。根據(jù)不同內(nèi)容、作用來設(shè)計(jì)裝裱形制和顏色配制，裝裱形式多樣，或立軸、或屏條、或橫批、或冊(cè)頁、或手卷等等。并根據(jù)新舊畫的不同特性裝裱出多種風(fēng)格的畫作。

是為當(dāng)今國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的新中國(guó)第三代專事文物書畫修復(fù)專家之一。

名家評(píng)語：

李祥仁先生為人正直厚道，謙和友善；勤奮努力，從事書畫裝裱修復(fù)數(shù)十載。潛心研究，求知、遵道。技藝精湛，獨(dú)具匠心。無愧于書畫裝裱修復(fù)之大家。

--謝方開（故宮博物院原副院長(zhǎng)、故宮博物院紫禁城書畫藝術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)）

李祥仁同志是連云港博物館副研究員。早在1978年來南京博物院學(xué)習(xí)書畫修復(fù)。這期間，他勤奮好學(xué)、刻苦專研、精益求精，達(dá)到師傅“要代表南京博物院的技術(shù)水平”的要求，是蘇北地區(qū)的一塊牌子。同時(shí)，也因幾年的朝夕相處，與南博技術(shù)部諸同仁結(jié)下了終生難忘的情誼！

--黃小明（南京博物院技術(shù)部原主任）

祥仁兄前年在原單位退后來京即與相識(shí)，甚是投緣。最初知其裝裱修復(fù)技藝很好只限耳聞。經(jīng)與兩年相交，親見其揭裱許多國(guó)寶名畫，高超技藝令人嘆服。一招一式，既傳統(tǒng)、又科學(xué)。“工匠精神”，可見一斑。觀祥仁兄裱件，由里而外生發(fā)一種“書卷氣”，令人心曠神怡，置身祥仁兄工作室，如到故宮武英殿看《歷代名畫展》，其裝裱風(fēng)格、精細(xì)做工與舊裱一脈相承，我謂之為業(yè)界高手！

--劉臨（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

李祥仁在事業(yè)中追求極致，技藝精湛。他為人勤奮實(shí)在，對(duì)師傅十分敬仰，與同事相處愉快。他在我的心目中，是一位古字畫修復(fù)的大家。